Maraming taon bago ang rebolusyong Khomeini, nagkaroon ng tuluy-tuloy na pagpupulong sa pagitan ng pamunuan ng Iran at ni Hassan Al-Banna, ang nagtatag ng Muslim Brotherhood.
Inilatag ni Al-Banna ang pundasyon ng ugnayan ng Kapatiran sa mga Shiites
Siya ang unang naglatag ng pundasyon ng "Brotherhood-Shiite Convergence" noong 1947 sa pagsisikap na paglapitin ang mga Sunnis at Shiites, sa pamamagitan ng kanyang tanyag na kasabihan na ibinigay niya sa pagbisita ng isang delegasyon ng Iranian Shiite sa punong tanggapan ng General Center of the Muslim Brotherhood at kasama ang Shiite jurist na si "Muhammad Taqi al-Qummy." Sinabi niya, Alamin na ang Sunnis at Shiites ay mga Muslim na pinag-isa sa salitang "Walang Diyos maliban sa Diyos, si Muhammad ay Sugo ng Diyos."
Sayyid Qutb at ang Shiite revolution
Para naman kay Sayyid Qutb, na nagtatamasa ng malaking pagmamahal at katanyagan sa Iran, ito ang nag-udyok sa kanya na subukang makialam upang alisin ang bitayan sa kanyang leeg matapos na maipasa ang hatol na kamatayan sa kaso na kilala bilang 1965 Special Organization, na nagplano ng mga operasyon ng terorista, ang nanguna. ni Qutb Islam at itinuturing siyang batayan para sa teorya ng pagtatatag ng Islamic State at ang kalikasan ng lipunang Muslim, tulad ng dati ay nagkaroon ng malakas na ugnayan at relasyon sa pagitan ng mga Iranian at Sayyid Qutb.
Higit pa rito, ang mga aklat ni Sayyid Qattat, lalo na ang "Sa Anino ng Quran", ay ang pinakamalawak na ipinamahagi na mga aklat sa Iran pagkatapos ng rebolusyon. Hindi ito ang unang pagkakataon na ang "Milestones on the Road" ay pumunta sa Iran habang pinipilit ang mga paa nito. Sa kabaligtaran, pumunta ito doon pagkatapos ng 1966, nang ito ay natapos. Ang aklat ay inilimbag sa Beirut, at ang aklat na ito ay napakapopular sa mga Shiites, kaya walang nakakaalam ng isang aklat na inilathala ng isang manunulat na Sunni na napakalaganap at napakalaganap.
Patok sa isang estadong Shiite, tulad ni Khomeini, sa kanyang ideya ng pangangalaga ng jurist, at sa kanyang aklat na "The Islamic Government" ay naantig sa ideya ni Sayyid Qutb ng "pamamahala", at noong 1966, si Sayyid Ali Khamenei, ang pinuno ng Iranian Republic, isang alagad ni Khomeini, na isa ring natatanging estudyante ni Nawab Safavi, na kilala sa kanyang malapit na kaugnayan sa Kapatiran, isinalin ni Khamenei ang aklat ni Sayyid Qutb na “The Future of this Relihiyon” sa Persian.
Sumulat siya ng panimula sa pagsasaling tumutulo ng matinding damdamin, kung saan inilarawan niya si Sayyid Qutb bilang isang mujahid na palaisip, at pinatay ng rehimeng Egypt si Qutb sa mga paratang ng pagbuo ng isang organisasyon na nagta-target sa pagpatay kay Gamal Abdel Nasser at sa pagpapatalsik ng rehimen sa pamamagitan ng puwersa, na inamin ni Qutb sa isang liham na isinulat niya bago ang kanyang pagbitay na pinamagatang “Bakit nila ako pinatay? Ang relihiyong iyon ay isang paraan ng pamumuhay, at ang mga ritwal nito ay hindi kapaki-pakinabang maliban kung ipahayag nila ang mga katotohanan nito, ay napatunayan sa isang kahanga-hanga at layunin na paraan na ang mundo ay kikilos patungo sa ating mensahe at sa kinabukasan ng relihiyong ito.
Suporta ng kapatiran para sa rebolusyong Khomeinist
Ang Kapatiran ay mahigpit na sumuporta sa Khomeinist revolution sa Iran at nagpakilos ng mga demonstrasyon laban sa pagtanggap ng yumaong Pangulong Anwar Sadat sa Shah ng Iran, at pumanig sa Iran sa digmaan nito laban sa Iraq.
Habang nakita ng Muslim Brotherhood ang Islamic Republic noong 1979 bilang isang tagumpay para sa kanilang pananaw at ang unang pamahalaang Islam mula nang bumagsak ang Ottoman Caliphate, ang Muslim Brotherhood ay sumuporta sa Rebolusyong Islam sa Iran mula nang ito ay mabuo dahil ito ay laban sa rehimeng Shah. Reza Pahlavi, na nakahanay sa Zionist na kaaway. Isinasaalang-alang din ng Iran ang pag-export ng rebolusyon ng Muslim Brotherhood bilang isang tagumpay.
Matapos mamuno si Khomeini sa Iran noong 11 Pebrero 1979, ang isa sa mga unang eroplano na dumating sa paliparan ng Tehran ay nagdala ng isang delegasyon na kumakatawan sa pamumuno ng pandaigdigang organisasyon ng Muslim Brotherhood: Ang Al-Alsun ay kumalat sa mga Syrian oposisyon nang ang delegasyon ay nag-alok kay Khomeini ng katapatan sa siya bilang Caliph ng mga Muslim kung tinanggap niya ang isang nai-publish na pahayag na nagsasabing "na ang pagtatalo sa Imamate sa panahon ng mga Kasamahan ay isang pulitikal na usapin, hindi isang pananampalataya". Si Khomeini ay naghintay at nangako sa kanila ng isang sagot sa ibang pagkakataon, at nang ang bagong konstitusyon ng Islamic Republic of Iran ay ipinahayag, na nagsasabing "ang Ja'fari doctrine ay isang opisyal na doktrina... at ang guardianship ng jurist ay isang kinatawan ng lihim na Imam. ”, malinaw na sagot ni Khomeini.
Sa kabila nito, patuloy na sinuportahan ng Muslim Brotherhood sa Egypt ang bagong rehimeng Iran at nag-organisa ng malalaking demonstrasyon laban sa pagho-host ni Pangulong Sadat sa Shah ng Iran sa Egypt, pagkatapos ay sinuportahan ang Iran sa digmaan nito laban sa Iraq at sa isyu ng Crescent magazine. Ang pangkalahatang gabay ng grupo, si Omar al-Telmisani, ay nagsabi: “Wala akong alam na sinuman mula sa Muslim Brotherhood sa mundo na umaatake sa Iran. Ang isang pagbubukod dito ay ang sangay ng Kapatiran ng Syria, na kalalabas lamang mula sa isang mapait na paghaharap (1979-1982) sa rehimeng Syrian na kaalyado ng Iran, bagaman hindi ito opisyal, ngunit sa mga salita ng isa sa mga pinuno ng Kapatiran sa Syria, Sheikh Saeed Hawa.
Nang mamatay si Khomeini noong 4 Hunyo 1989, ang Pangkalahatang Gabay ng Muslim Brotherhood, Hamid Abu Al-Nasr, ay naglathala ng isang obitwaryo na kinabibilangan ng mga sumusunod na salita: 'Ang Muslim Brotherhood ay binibilang ang pagkamatay ng Islam, si Imam Khomeini, ang pinuno na sumabog sa Islam. rebolusyon laban sa mga tirano sa Diyos. Sa panahon ni Ali Khamenei, na naging "Lider" pagkatapos ng kamatayan ni Khomeini, ang mga teorya ni Sayyid Qutb ay itinuro sa mga paaralang pang-ideolohiyang pagsasanay ng (Iranian Revolutionary Guards), at ang impluwensya ng mga awtoridad sa relihiyon tulad ni Ayatollah Mesbah Yazdi , ang espirituwal na guro ni Ahmadinejad, lumitaw din. Itinago niya ang kanyang paghanga kay Sayyid Qutb at ang kanyang impluwensya sa kanya.
Ang pagkakatulad ng ideolohiya sa pagitan ng Kapatiran at ng mga Shiites
Ang intelektwal na diskarte ay magkatulad sa pagitan ng Kapatiran at ng mga pinuno ng Khomeinist revolution, kaya ang paniniwala sa pagiging pangkalahatan ng mensahe ng monoteismo. Na ang Islam ay ang tanging daan tungo sa isang masayang buhay at ang paniniwala sa maramihan ng mga opinyon at maramihan ng mga partido batay sa kalayaan ng pag-iisip at pagpapahayag sa Islam. Ang magkabilang panig ay nagbabahagi ng pananaw sa mga epekto ng pagsalakay ng militar ng Kanluran sa mundo ng Islam, at na hindi lamang ito humantong sa kontrol ng militar, pampulitika at pang-ekonomiya sa mga bansang Islam, ngunit nagdulot din ng malakas na tendensya sa mga lipunang Islam tungo sa Westernization ng pag-iisip, kultura, buhay panlipunan at pundamentalismo, na nakikita na mayroong panimulang punto kung saan ang pinagmulan, at ang panahon ay naging proseso ng paglihis dito, at ang mga Muslim ay kailangang bumalik dito. Isang materyalistiko at espirituwal na atrasadong sibilisasyon.
Tungkol sa mga pagkakaiba, ang mga ito ay limitado sa mga pagkakaiba sa pagitan nila sa nilalaman ng Islam, na Sunni, ang nilalaman ay ayon sa Al-Banna, ang nilalaman ay Shiite sa Khomeini, at mayroong progresivism sa pagkamit ng layunin ayon kay Al-Banna. Ang Muslim Brotherhood ay hindi katulad ng pananaw ni Khomeini na ang American West ay ang Dakilang Satanas na may kaugnayan sa Unyong Sobyet, bagama't sila ay sumasang-ayon sa kanilang poot sa dalawa.
Isinulat ng iskolar na si Dr. Ishaq Musa Al-Husseini, na miyembro ng Arabic Language Academy sa Cairo hanggang sa kanyang kamatayan noong 1990, at miyembro din ng Iraqi Scientific Academy, bilang karagdagan sa isang miyembro ng Islamic Research Academy, ang dakilang iskolar na ito sa kanyang tanyag na aklat na “The Muslim Brotherhood. Ang Pinakadakilang Kilusan. Modern Islam” ay nagsabi na ang pagkakaibigan ay mutual sa pagitan ng Muslim Brotherhood at ng mga Shiites. Sa katunayan, itinuring ng mga Shiite ang Muslim Brotherhood bilang isang sangay ng kanilang mga sangay at tagapagsalita ng kanilang wika sa gitna ng bansang Sunni, at ang sinabi niya tungkol dito ay "Ang ilang mga mag-aaral na Shiite na nag-aaral sa Egypt ay sumali sa Muslim Brotherhood, at ito ay kilala. . Kasama sa hanay ng Muslim Brotherhood sa Iraq ang maraming Twelver Imami Shiites.” Nang ang mga kinatawan ng Safavi ay pumunta sa Syria at nakipagkita kay Dr Mustafa al-Sibai, ang pangkalahatang tagamasid ng Muslim Brotherhood doon, nagreklamo siya sa kanya na ang ilang mga batang Shiites ay sumasali sa sekular at nasyonalistang mga kilusan, kaya ang mga kinatawan ay pumunta sa isa sa mga pulpito. Sinabi niya sa isang pulutong ng mga kabataang Shiite at Sunni: “Ang sinumang nagnanais na maging isang tunay na Jaafari ay dapat sumali sa Muslim Brotherhood.
Ang Muslim Brotherhood ay nag-aalok ng Egypt sa Iran pagkatapos ng pagkuha
Sa pagtatapos ng rebolusyon sa Enero, na nakita ng mga Iranian bilang isang bagong modelo ng rebolusyong Islamiko, lalo na sa pag-usbong ng ideolohiyang pampulitika ng Islam, sa kapinsalaan ng pambansang pagkakakilanlan, at pagtaas ng kapangyarihan ng Kapatiran, ang mga Iranian. sinubukang palakasin ang kanilang relasyon sa Kapatiran, at sa panahon ng pamumuno ng Kapatiran, si Qassem Soleimani, kumander ng Al-Quds Force in the Guards, ay bumisita sa Iranian revolutionary sa Egypt at nakipagpulong sa maraming pinuno ng Kapatiran para sa rapprochement sa pagitan ng Brotherhood at Iran.
Matapos ang Muslim Brotherhood ay maupo sa kapangyarihan sa tagumpay ng napatalsik na Pangulong Mohamed Morsi noong 2012 na halalan, sinimulan ng grupo ang isang serye ng muling pagtatatag ng rapprochement at relasyon sa Iran. Sinamantala ni Morsi ang Non-Aligned Movement summit noong Agosto 2012, pagkatapos ng 35-taong pahinga sa opisyal na relasyon sa Iran, sa gitna ng matinding init ng Iran sa pangulo ng Muslim Brotherhood at ng mainit na yakap sa pagitan ni Morsi Ahmadinejad, ngunit ang pangamba ng Muslim Brotherhood sa popular na galit sa Iranian Shiites nag-aalala sa kanila.
Kagiliw-giliw ding tandaan na sinubukan ng Muslim Brotherhood na makinabang mula sa kadalubhasaan ng Iranian Revolutionary Guards at nagtakda ng isang halimbawa sa Egypt upang protektahan ang napatalsik na pangulo na si Mohamed Morsi, ngunit umatras sila sa gitna ng malaking kawalang-kasiyahan ng mga tao at ganap na tinanggihan ang ideya.
Ang nangyayari ngayon sa pagitan ng Qatar at Iran ay hindi hamak, batid na ang Qatar ay palaging sinusuportahan at pinondohan ang Muslim Brotherhood, lalo na sa Europa.
Upang ipagpatuloy….
