شادی پر یونان کے چرچ کے درجہ بندی کے مقدس Synod کا سرکلر

پروٹ 373

ECYCLIOS 3 0 8 5

یونان کے چرچ کے عیسائیوں کو

رب میں پیدا ہوئے، پیارے،

جیسا کہ آپ کو مطلع کیا گیا تھا، ابھی کچھ دن پہلے، یعنی 23 جنوری 2024 کو، کلیسائے یونان، جو ہمارے چرچ کی اعلیٰ ترین اتھارٹی ہے، نے اس مسئلے کا مطالعہ کیا جو ہمارے دنوں میں پیدا ہوا ہے، یعنی اسٹیبلشمنٹ۔ ہم جنس پرستوں کی "سول میرج" کے بارے میں، ان تمام نتائج کے ساتھ جو اس سے عائلی قانون میں آتا ہے۔

تنظیم نے اس معاملے پر ذمہ داری اور سنجیدگی سے بات کی، ایک بار پھر اپنے اتحاد کو ثابت کیا، پھر متفقہ طور پر ضروری چیزوں کا فیصلہ کیا جن کا اعلان کیا گیا تھا۔

اس نے جو فیصلے کیے ہیں ان میں سے ایک اپنی جماعت کو مطلع کرنا ہے جو اس کے فیصلوں اور عہدوں کو سننا چاہتے ہیں۔

اس تناظر میں، تنظیم آپ سب سے اس سنگین معاملے پر سچائی بیان کرنے کی اپیل کرتی ہے۔

1. صدیوں کے دوران کلیسیا کا کام دو طرفہ ہے، یعنی مذہبی، اپنے عقیدے کا دعویٰ کرتے ہوئے جیسا کہ مسیح نے ظاہر کیا اور اس کے مقدسین کے ذریعہ زندگی گزاری، اور پادری، تبلیغ کرکے اور لوگوں کو زندہ مسیح کی طرف لے کر گئی۔ ان کے اس کام کو مقدس صحیفوں میں اور ایکومینیکل اور مقامی Synods کے فیصلوں میں دیکھا جا سکتا ہے، جو آرتھوڈوکس عقیدے اور مقدس اصولوں کے لیے شرائط قائم کرتے ہیں اور ان حدود کی وضاحت کرتے ہیں جن کے اندر اس کے تمام اراکین، علما، راہب اور عام لوگوں کو لازمی طور پر جانا چاہیے۔ مشاہدہ. اس طرح چرچ کے چرواہے، یعنی لوگوں کی روحانی بیماریوں کو ٹھیک کرتے ہیں تاکہ مسیحی مسیح اور اپنے بھائیوں کے ساتھ میل جول میں رہیں، خود غرضی سے آزاد ہوں اور انسان دوستی اور انسان دوستی کو فروغ دیں، یعنی خود غرض، خود غرضی سے بے لوث محبت بن جائے۔

2. خدا تمام لوگوں سے محبت کرتا ہے، نیک اور ناراست، اچھے اور برے، اولیاء اور گنہگار، اسی طرح چرچ بھی کرتا ہے۔ سب کے بعد، چرچ ایک روحانی ہسپتال ہے جو کسی کو چھوڑے بغیر لوگوں کو شفا دیتا ہے، جیسا کہ اچھے سامری کی تمثیل جو مسیح نے بتائی (لیوک I'، 3037) ظاہر کرتی ہے۔ ہسپتال اور ڈاکٹر جسمانی بیماریوں کے لیے بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ جب ڈاکٹر لوگوں پر آپریشن کرتے ہیں تو کوئی بھی یہ دعویٰ نہیں کر سکتا کہ ان میں محبت نہیں ہے۔

لیکن چرچ کے لیے اس محبت پر لوگ مختلف ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔ کچھ چاہتے ہیں، کچھ نہیں. سورج اپنی شعاعیں تمام مخلوقات کو بھیجتا ہے، لیکن کچھ روشن ہوتے ہیں اور کچھ جل جاتے ہیں، اور یہ سورج کی شعاعوں کو حاصل کرنے والوں کی فطرت پر منحصر ہے۔ اس طرح چرچ اپنے تمام بپتسمہ یافتہ بچوں اور تمام لوگوں سے محبت کرتا ہے جو خدا کی مخلوق ہیں، جوان اور بوڑھے، اکیلا اور شادی شدہ، پادری، راہب اور عام آدمی، پڑھے لکھے اور ناخواندہ، شہزادے اور غریب، ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست، اور اپنی محبت کو انسان دوستی کے ساتھ عمل میں لاتے ہیں۔ کافی ہے، یقیناً، کہ وہ خود یہ چاہتے ہیں اور واقعی چرچ میں رہتے ہیں۔

3. شادی کے حوالے سے کلیسیا کا الہیات مقدس بائبل، کلیسیا کے باپوں کی تعلیم اور شادی کے مقدسات کی فراہمی سے ماخوذ ہے۔ پیدائش کی کتاب میں لکھا ہے: "27۔ اور خدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، خدا کی شبیہ پر اس نے اسے پیدا کیا۔ مرد اور عورت اس نے ان کو پیدا کیا۔ 28. اور خُدا نے اُن سے کہا کہ پھلو اور بڑھو، زمین کو بھرو اور اُس پر قبضہ کرو اور سمندر کی مچھلیوں (اور حیوانوں) پر، آسمان کے پرندوں (اور تمام مویشیوں پر) حکومت کرو۔ پوری زمین پر) اور تمام جانوروں پر، جو زمین پر رینگتے ہیں" (پیدائش، 1، 27-28)۔ اس کا مطلب ہے کہ "دو فطرتوں کی دوئی اور ان کی باہمی تکمیل سماجی ایجادات نہیں ہیں، بلکہ خدا کی طرف سے فراہم کی گئی ہیں"؛ "مرد اور عورت کے اتحاد کا تقدس مسیح اور کلیسیا کے درمیان تعلق کی طرف اشارہ کرتا ہے"؛ "عیسائی شادی صرف صحبت کا معاہدہ نہیں ہے، بلکہ ایک مقدس ساکرامنٹ ہے جس کے ذریعے مرد اور عورت کو خدا کا فضل حاصل ہوتا ہے تاکہ وہ اپنی معبودیت کی طرف بڑھ سکیں"۔ "والد اور ماں بچپن اور بالغ زندگی کے اجزاء ہیں"۔

شادی کی پوری الہیات واضح طور پر شادی کے اسرار کی ترتیب، رسومات اور برکات میں نظر آتی ہے۔ اس راز میں ضروری شرائط کے ساتھ مسیح یسوع میں مرد اور عورت کے اتحاد کا اعلان کیا گیا ہے۔ مسیح میں شادی کے نتائج ایک اچھی شادی اور خاندان کی تخلیق، بچوں کی پیدائش، دو میاں بیوی، مرد اور عورت کی محبت کے پھل کے طور پر، اور چرچ کی زندگی کے ساتھ ان کا رشتہ ہے۔ بے اولادی، میاں بیوی کی کسی غلطی کے بغیر، مسیح میں شادی کو تباہ نہیں کرتی۔

روایتی عیسائی خاندان باپ، ماں اور بچوں پر مشتمل ہوتا ہے، اور اس خاندان میں بچے مادریت اور والدیت کو جانتے ہوئے پروان چڑھتے ہیں، جو ان کی مزید نشوونما میں ضروری عناصر ہوں گے۔

دوسری طرف، جیسا کہ چرچ کے "Trebnik" میں دیکھا گیا ہے، بپتسمہ، مسح، شادی، اعتراف اور جسم اور مسیح کے خون کے مقدس اشتراک کے درمیان ایک واضح تعلق ہے۔ اس رشتے میں کوئی بھی ٹوٹ پھوٹ کلیسیائی مسائل پیدا کرتی ہے۔

یہی وجہ ہے کہ ہم مسیح کے جسم اور خون میں حصہ لینے کے لیے بپتسمہ لیتے ہیں اور مسح کرتے ہیں۔ شادی کی تقریب منعقد ہوتی ہے تاکہ میاں بیوی اور کنبہ یوکرسٹ کے اسرار میں حصہ لے سکیں اور مسیح کے جسم اور خون میں حصہ لے سکیں۔ اسرار کے اس سلسلے میں کوئی بھی وقفہ گرنا ہے۔

چرچ اس روایت پر مبنی ہے جو خدا کی طرف سے سنتوں کو دی گئی تھی اور وہ شادی کی کسی دوسری شکل کو قبول نہیں کر سکتی، نام نہاد "ہم جنس پرست شادی" سے بہت کم۔

4. قانون کی حالت میں، ریاست اپنے اداروں کے ساتھ بل تیار کرنے اور قوانین پاس کرنے کا اختیار رکھتی ہے تاکہ معاشرے میں اتحاد، امن اور محبت ہو۔

تاہم، چرچ ایک قدیم ادارہ ہے، اس کی صدیوں پرانی روایات ہیں، اس نے ہر دور میں لوگوں کی تمام آزمائشوں میں حصہ لیا ہے، اس نے اپنی آزادی میں فیصلہ کن کردار ادا کیا ہے، جیسا کہ تاریخ میں دیکھا جاتا ہے، یہ قدیم ترین اور قدیم ترین ادارہ ہے۔ حالیہ، اور ہر ایک کو اس کے مطابق اس کا حق دینا چاہیے، احترام۔ آخرکار، چند کے علاوہ تمام حکمران طاقت اور برکت سے اس کے رکن ہیں۔ چرچ نہ تو حمایت کرتا ہے اور نہ ہی مخالفت کرتا ہے، لیکن خدا کے مطابق حکومت کرتا ہے اور سب پر چرواہے ہیں۔ اس لیے اس کا احترام کرنے کی ایک خاص وجہ ہے۔

نام نہاد "ہم جنس پرستوں کی سیاسی شادی" کے موضوع پر، مقدس Synod نہ صرف خاموش نہیں رہ سکتا، بلکہ اسے سب کے لیے محبت اور رحم کی بات کرنی چاہیے۔ یہی وجہ ہے کہ چرچ آف یونان کے تنظیمی ڈھانچے نے اپنے حالیہ فیصلے میں، متفقہ اور متحد انداز میں، ان وجوہات کی بنا پر، جو اس نے دلیل دی ہے، اعلان کیا کہ وہ "مکمل طور پر اور واضح طور پر مجوزہ بل کی مخالفت کرتا ہے"۔

اور یہ واضح فیصلہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ "بل کے آغاز کرنے والے اور جو لوگ اس سے اتفاق کرتے ہیں وہ باپ اور زچگی کے خاتمے اور غیر جانبدار والدین میں ان کی تبدیلی، خاندان اور جگہ میں دونوں جنسوں کے کردار کے غائب ہونے کو فروغ دیتے ہیں۔ اس کے اوپر، مستقبل کے بچوں کے مفادات اور ہم جنس پرست بالغوں کے جنسی انتخاب کا تحفظ۔

مزید برآں، "چائلڈ گود لینے" کا قیام مستقبل کے بچوں کو والدین کے کردار کی الجھن کے ماحول میں باپ یا ماں کے بغیر پروان چڑھنے کی مذمت کرتا ہے، جس سے نام نہاد "سروگیٹ حمل" کے لیے ایک کھلی کھڑکی رہ جاتی ہے جو کمزور خواتین کے استحصال کے لیے مراعات فراہم کرے گی۔ اور خاندان کے مقدس ادارے کو تبدیل کرنا۔

کلیسیا، جسے خدا کی مرضی کا اظہار کرنا چاہیے اور اپنے ارکان کی آرتھوڈوکس طریقے سے رہنمائی کرنی چاہیے، یہ سب کچھ قبول نہیں کر سکتا، کیونکہ بصورت دیگر یہ اپنے مشن سے غداری کرے گا۔ اور یہ نہ صرف اپنے ارکان سے محبت کی وجہ سے کرتا ہے بلکہ خود ریاست اور اس کے اداروں سے بھی محبت کرتا ہے تاکہ وہ معاشرے میں اپنا حصہ ڈالیں اور اس کے اتحاد میں اپنا حصہ ڈالیں۔

ہم یقیناً لوگوں کے حقوق کو قبول کرتے ہیں اگر وہ اپنے فرائض کے ساتھ مل کر جائز حدود کے اندر رہتے ہیں، لیکن عملی طور پر معبود ہونے کے مطلق "حق" کو قانونی حیثیت دینا خود معاشرے کو چیلنج کرتا ہے۔

5. چرچ خاندان میں دلچسپی رکھتا ہے، جو چرچ، معاشرے اور قوم کا سیل ہے۔ ریاست کو بھی اس کی حمایت کرنی چاہیے کیونکہ موجودہ آئین میں یہ سمجھا گیا ہے کہ ’’قوم کی دیکھ بھال اور فروغ کے لیے خاندان کے ساتھ ساتھ شادی، زچگی اور بچپن ریاست کے تحفظ میں ہیں‘‘ (آرٹیکل 21) )

یونانی چرچ کے قانونی چارٹر کے مطابق، جو کہ ایک ریاستی قانون ہے (590/1977)، "یونانی چرچ ریاست کے بعد مشترکہ مفاد کے معاملات میں تعاون کرتا ہے، جیسے… شادی اور خاندان کے ادارے کو فروغ دینا" (نمبر 2)۔

اس لیے ہم ریاست سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ آبادی کے مسئلے سے نمٹنے کے لیے جو ایک بم بن کر پھٹنے کے لیے تیار ہے اور یہ ہمارے وقت کا سب سے بڑا قومی مسئلہ ہے، جس کا حل اس بل کی وجہ سے مجروح ہو رہا ہے جو پاس ہونے والا ہے، اور ہم مطالبہ کرتے ہیں۔ یہ ان بڑے خاندانوں کی مدد کرنا ہے جو معاشرے اور قوم کو بہت کچھ پیش کرتے ہیں۔

یونانی کلیسیا کا مندرجہ بالا تمام درجہ بندی اپنے تمام اراکین کو دیہی ذمہ داری اور محبت کے احساس کے ساتھ اعلان کرتی ہے، کیونکہ نہ صرف نام نہاد "ہم جنس پرست شادی" عیسائی شادی اور روایتی یونانی خاندان کے ادارے کو نقصان پہنچاتی ہے۔ ، جو اس کے معیار کو تبدیل کرتا ہے، لیکن اس لیے بھی کہ ہم جنس پرستی کی پوری کلیسیائی روایت کی طرف سے مذمت کی گئی ہے، جس کا آغاز پولوس رسول (روم 1، 2432) سے ہوا ہے، اور توبہ سے متعلق ہے، جو طرز زندگی میں تبدیلی ہے۔

بلاشبہ، یہ بنیادی اصول ہے کہ جہاں چرچ ہر گناہ کو انسان کو خدا کی روشنی اور محبت سے دور کرنے کے طور پر مذمت کرتا ہے، اسی وقت وہ ہر گنہگار سے محبت کرتی ہے کیونکہ وہ بھی "خدا کی شکل" رکھتا ہے اور "مشابہت" حاصل کر سکتا ہے۔ . اگر وہ خدا کے فضل سے تعاون کرتا ہے۔

مقدس Synod اس ذمہ دار لفظ کو آپ، مبارک مسیحیوں، اس کے اراکین اور ان تمام لوگوں سے جو اس کے کلام کا انتظار کر رہے ہیں، اس لیے کہ چرچ "محبت کے ساتھ سچ بولتا ہے" (Eph. 4، 15) اور "سچائی سے محبت کرتا ہے"۔ (2 یوحنا 1، 1)۔

† جیرومین آف ایتھنز، صدر

کارسٹیاس اور اسکائروس کا † سیرفیم

† Eustathius of Monemvasia and Sparta

† Alexius of Nicaea †

نیکوپولس اور پریویزا کا کریسوسٹوم

† Theoklitus of Jerisos، Agios Yoros اور Ardamerios

† Theoclitus of Marconia and Comotina Panteleimon

† کیٹروسی اور کیٹرینا کا جارج

† Maximus of Ioannina

† Charito کے Ellasson

† امفیلوچیئس آف ٹائر، امورگوس اور جزائر

† گورٹین اور میگالوپولیس کا نیکفورس

† Aetolia اور Acarnania کے Damascene

سیکرٹری جنرل:

archim Ioannis Karamouzis

ماخذ:یہاں