Vào ngày 17 tháng XNUMX, một giáo viên tại một trường trung học cơ sở ở một thị trấn phía tây bắc Paris đã bị chặt đầu trên đường phố bên ngoài trường học của mình. Ông bị ám sát vì đã tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc thảo luận với học sinh của mình về những bức tranh biếm họa về Nhà tiên tri Muhammad của đạo Hồi trong giờ học giáo dục công dân, phù hợp với chương trình Giáo dục Quốc gia. Cảnh sát đã bắn chết kẻ giết người của anh ta vào khoảng thời gian sau đó cùng ngày. Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tố cáo vụ giết người là một "cuộc tấn công khủng bố của chủ nghĩa Hồi giáo", vì có vẻ như kẻ giết người đang thực hiện một loại fatwa được tung ra nhằm vào giáo viên này trên phương tiện truyền thông xã hội.
Vào thứ Bảy ngày 24 tháng 24, một kẻ đánh bom liều chết đã tấn công trung tâm Kawsar-e Đan Mạch ở Kabul. Số người chết ước tính là 54 người và số người bị thương là 15 người. Theo các quan chức, nhiều nạn nhân là học sinh tuổi teen từ 26 đến XNUMX tuổi.
Trong 2019, UNICEF tuyên bố rằng “các cuộc tấn công vào các trường học ở Afghanistan đã tăng gấp ba lần từ năm 2017 đến năm 2018, tăng từ 68 lên 192”. Cơ quan Liên Hợp Quốc cho biết thêm rằng “ước tính có khoảng 3.7 triệu trẻ em từ 7 đến 17 tuổi - gần một nửa số trẻ em trong độ tuổi đi học ở Afghanistan - không được đến trường ở Afghanistan”, với 60% trong số đó là trẻ em gái. Trường học và giáo dục của trẻ em gái rõ ràng là mục tiêu ưu tiên trong chương trình nghị sự của những kẻ khủng bố Hồi giáo.
Các giáo viên ngày càng dễ bị tử vong, bị thương và bị bắt cóc, không chỉ ở Afghanistan mà còn ở các quốc gia đa số Hồi giáo khác bị giằng xé bởi các cuộc xung đột với các nhóm Hồi giáo cực đoan.
Afghanistan, Pháp và những nước khác: các quốc gia khác nhau, cùng một trận chiến
Giáo dục nhà trường là mục tiêu, kể cả ở các nước dân chủ, theo hệ tư tưởng Hồi giáo cực đoan, bất kể nó được thực hiện theo những cách thức bất bạo động hay bạo lực.
Mục tiêu của họ trong các nền dân chủ là đe dọa giáo viên để họ tự kiểm duyệt và giữ im lặng về nhiều điểm trong hệ tư tưởng chính trị và quản trị của họ, bao gồm: giết người ngoài tư pháp, kỳ thị đồng tính, phân biệt và phân biệt đối xử dựa trên giới tính, tình trạng thấp kém của phụ nữ và người không -Muslim người, phân biệt đối xử, và như vậy.
Mục tiêu của họ liên quan đến các chương trình giáo dục là cản trở việc thực hiện của họ về một số vấn đề như: giảng dạy về nạn tàn sát và bài Do Thái, thuyết tiến hóa, nghiên cứu cơ thể con người, dạy bơi, và những thứ tương tự.
Mục tiêu của họ là tiếp cận học sinh Hồi giáo với những giáo lý Hồi giáo cực đoan của họ thông qua nhiều kênh khác nhau và biến chúng thành những người phản đối tích cực những điểm mà chúng không đồng ý với chương trình giảng dạy.
Cuối cùng, việc 'tư tưởng hóa' và tiếp quản các hiệp hội Anh em Hồi giáo giải quyết tình cảm chống Hồi giáo và lời nói căm thù ở các nước dân chủ là một thành phần thiết yếu của chiến lược này.
Chủ nghĩa Hồi giáo là một hệ tư tưởng chính trị, không phải là một phong trào Hồi giáo mới
Chủ nghĩa Hồi giáo là một hệ tư tưởng chính trị và phải được đối xử như vậy. Những người theo đạo Hồi cực đoan không dạy một thần học thay thế, như những người theo đạo Tabligh Jamaat hay người Sufis. Họ khao khát nắm quyền ở các quốc gia đa số theo đạo Hồi, nơi dân cư đang thực hành và giảng dạy một cách hòa bình dòng Sunni, Shia và các hình thức khác của đạo Hồi. Ở các quốc gia khác, họ cố gắng phá hoại và thao túng các thể chế chính trị, giáo dục và văn hóa, những điểm yếu của xã hội, các nhóm dễ bị tổn thương trong xã hội và các quyền tự do hào phóng của họ. Mục tiêu của họ là chia rẽ và phá vỡ các xã hội với mục đích kích động bạo lực dựa vào cộng đồng. Hỗn loạn là mảnh đất màu mỡ để họ có thể phát triển thịnh vượng.
Cuộc chiến chống lại chủ nghĩa Hồi giáo ở Pháp và các nước dân chủ khác không được chống lại Hồi giáo như một tôn giáo hoặc chống lại người Hồi giáo vì những người đồng đạo của họ ở các quốc gia có đa số người Hồi giáo là nạn nhân chính của hệ tư tưởng này. Ngày càng có nhiều nhà lãnh đạo và tổ chức Hồi giáo phản đối chủ nghĩa Hồi giáo ở Pháp với tư cách cá nhân và tập thể, chẳng hạn như Hội nghị các Imam ở Pháp và Liên minh các nhà thờ Hồi giáo ở Pháp. Nhà nước Pháp phải hỗ trợ đầy đủ cho họ và phải chống lại chủ nghĩa Hồi giáo như một phong trào chính trị trên mọi chiến trường bằng vũ khí và đối tác thích hợp.
