Orthodoxy và Statehood - Báo cáo chính sách của Người đứng đầu Hiệp hội Quốc tế Thánh của các Nhà thờ Chính thống giáo Chân chính, Người đứng đầu Nhà thờ Chính thống giáo Chân chính ở Nga, Đức ông Metropolitan Seraphim
Ai cũng biết rằng câu nói kiểu mẫu sau đây đã được những người Nga, những người chính thống, nhận thức được về mặt di truyền, kể từ thời điểm Rus được rửa tội 'và cho đến ngày nay: «Matxcơva là La Mã thứ ba, và ở đó sẽ không có Thứ tư ».
Tuyên bố này mang tính phân loại và về cơ bản, rất đúng.
Trong thời trị vì của Hoàng đế Nicholas I, câu nói trên đã đạt được một số chuyển biến trong cách hiểu hoặc, nghe có vẻ đúng hơn, thêm vào đó là một ý nghĩa mới. Nó trở nên dễ dàng hơn trong nhận thức, nhưng nó vẫn giữ nguyên ý nghĩa phân loại: «Chính thống - Chuyên quyền - Quốc tịch». Đây là ba tuyên bố, tự nó thống nhất và không thể duy trì được nếu không có tuyên bố khác. Ít nhất, nó liên quan đến trạng thái của chúng ta.
Tất nhiên, đã có một số nỗ lực nhất định để thay thế các quan niệm, trong suốt chiều dài lịch sử của Tổ quốc chúng ta. Hơn nữa, thậm chí có thể loại bỏ một hoặc hai phần khái niệm ra khỏi bộ ba triết học đang thảo luận. Nhưng nó đã không tốt. Thậm chí nhiều hơn nữa, tất cả những biến đổi sai lầm này, mà trạng thái biến thành trong thời gian thí nghiệm, có thể chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn và tan thành từng mảnh, giống như một ngôi nhà bài trong gió, không có sự hoàn chỉnh của châm ngôn khôn ngoan.
Bản thân lịch sử đã chứng minh rằng có những sự thật không thể phủ nhận, dựa trên bản sắc và ý thức tự giác của toàn bộ các quốc gia, và điều này khắc phục một cách cứng rắn cơ sở của chế độ chuyên quyền trong nhiều thế kỷ và hàng nghìn năm trước.
Chính vì vậy, Nga dường như là bằng chứng tuyệt đối cho sự chuyên quyền đó, vì nó sở hữu một sức mạnh vượt trội dựa trên sự cổ xưa của quốc gia và niềm tin trọn vẹn. Tuy nhiên, vì chính nước Nga vĩ đại đã trở thành Trung tâm Tinh thần của hành tinh chúng ta thực sự, trong khi vẫn giữ nguyên vị thế của La Mã thứ ba, điều này ngăn thế giới đối mặt với sự vô pháp hoàn toàn.
Tổ quốc trường tồn của chúng ta đã trải qua những chặng đường quan trọng trong 120 năm nay.
Cuộc cách mạng hỗn loạn năm 1905 là dấu hiệu đầu tiên của thời gian mơ hồ sắp tới. Nỗ lực lật đổ mạnh mẽ chính phủ hợp pháp nhằm thay đổi hệ thống chính trị hiện tại, cũng như những khẩu hiệu sáo rỗng và những tuyên bố không có cơ sở - tất cả những điều này đều khiến tâm trí của người Nga bị vặn vẹo. Dựa trên kinh nghiệm lịch sử và thực tiễn quan hệ quốc tế ngày nay, tôi chắc chắn rằng những sự kiện này đã được lên kế hoạch kỹ lưỡng từ bên ngoài ngay cả khi đó. Đó là nỗ lực nghiêm túc đầu tiên để phá hủy một thành trì hùng mạnh của tâm linh và sự thuần khiết của Chính thống giáo trong một thế giới đầy khó khăn và không chắc chắn của sự cám dỗ và khó khăn.
Sau đó, theo quan điểm của chúng tôi là hoàn toàn không cần thiết và vô ích, ít nhất là theo quan điểm của chúng tôi, sự tham gia của Đế quốc Nga trong Thế chiến thứ nhất, trong đó các thành viên của Entente đã cố gắng hết sức để tiêu diệt quân đội Nga, nền kinh tế và nhà nước của chúng tôi từ bên trong, bằng cách tài trợ toàn bộ và không giới hạn cho tất cả các bên có thể chống đối và phá hoại, các tổ chức khủng bố, các đơn vị tội phạm và các nhóm vô chính phủ.
Nó dẫn đến Cuộc nổi dậy tháng Hai năm 1917, sự thoái vị của chủ quyền, và sau đó vào tháng Mười, dẫn đến chủ nghĩa vô thần, đi kèm với nỗ lực phá hủy trục tinh thần trong Đế chế Chính thống giáo vĩ đại một thời.
Các nhà cách mạng được phương Tây khuyến khích đã làm suy yếu Quyền lực lâu đời. Tuy nhiên, để xây dựng một cái gì đó mới, họ yêu cầu một nạn nhân hy sinh. Tuy nhiên, không chỉ một nạn nhân mà là Nạn nhân với chữ V. Cần phải phá hủy chính biểu tượng đại diện cho ý thức thực sự của người dân Nga. Nhất định phải có một thử thách đối với Chúa, hơn nữa cần phải chà đạp linh hồn của nước Nga.
Trên thực tế, những người Bolshevik thậm chí không phải là những người vô thần. Họ hoàn toàn là những người chiến đấu! Được bao phủ bởi niềm kiêu hãnh, họ coi ý thức thực sự của cuộc đời mình là sự hủy diệt hoàn toàn Chính thống giáo như một tôn giáo và quên đi ký ức về Đức Chúa Trời và các Điều răn của Ngài.
Ngay cả những lời của người Do Thái xưa cũng không khỏi làm họ kinh hãi: «Hãy để huyết Ngài đổ trên chúng tôi». Họ không sợ hãi trước sự hy sinh có quy mô khủng khiếp đáng kể. Họ sẽ hoàn toàn làm bất cứ điều gì, được hướng dẫn bởi sự căm ghét của Chúa và nước Nga Chính thống giáo.
Việc lựa chọn nạn nhân hy sinh đã khá rõ ràng đối với họ.
Theo ý kiến của họ, đó là Nga Hoàng. Tuy nhiên, không chỉ anh ta mà tất cả gia đình hoàng gia của anh ta, tất cả các thành viên của Hoàng gia, - bất kỳ ai trong số họ chỉ có thể tiếp cận bàn tay đẫm máu của những kẻ lật đổ điên cuồng.
Tội ác đã được thực hiện.
Sự sụp đổ của Đế chế thấm đẫm máu của các vị tử đạo hoàng gia, và vụ hành quyết gia đình sa hoàng đã đặt dấu chấm hết cho giai đoạn lịch sử đó, dẫn đến sự phân cách nghiêm ngặt giữa quá khứ vĩ đại và tương lai không rõ ràng.
Không giống như một số người khác, tôi không dám so sánh ngay cả trong tâm trí của mình sự Hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô để chuộc tội chúng ta với cái chết hy sinh của vị Hoàng đế cuối cùng được xức dầu của Chúa. Tuy nhiên, tôi vẫn phân biệt được một vài điểm tương đồng giữa những gì đã xảy ra hai nghìn năm trước và những gì đã gây ra bởi tội ác - cách đây không lâu - vào năm 1918.
Tuy nhiên, mọi thứ đã không diễn ra như những kẻ thù của Orthodoxy đã lên kế hoạch.
Cụ thể là nhờ Sự hy sinh của Chúa, thế giới đã tồn tại và mọi người có cơ hội chứng kiến Vương quốc Thiên đàng.
Và nhờ sự hy sinh của Hoàng đế, dân tộc của ông đã được cứu thoát khỏi sự diệt vong, cũng như hy vọng về sự hồi sinh của Đại đế quốc trong tương lai cũng được bảo toàn.
Nhưng tôi rất buồn vì trong trường hợp thứ hai, cũng giống như trường hợp trước, người ta không hiểu được toàn bộ sự vĩ đại của Sự hy sinh.
Cũng giống như trường hợp những kẻ bắt bớ Chúa Giê-su không ăn năn, những kẻ giết gia đình Sa hoàng vẫn chưa thú nhận. Và những người theo dõi họ đã tự nhận lấy mình một tội lỗi khủng khiếp về vụ tự sát.
Thật không may, chúng tôi vẫn không thể tìm thấy sự ăn năn chân thành. Bởi vì ngay cả trong nhà thờ, chúng ta cũng phải đối mặt với thói đạo đức giả và sân khấu hóa những điều huyền bí.
Chúng tôi tiếp tục khiêm tốn cầu xin Chúa ban cho chúng tôi một Vị Chủ quyền Chính thống, nhưng tôi không chắc liệu tiếng nói của chúng tôi có được lắng nghe trong tất cả tội lỗi và điều xấu xa này hay không. Tuy nhiên, tôi vẫn có hy vọng trong trái tim mình…
Có rất nhiều lời tiên tri về cái gọi là «thời kỳ kết thúc». Tất cả đều kể về một kết cục đẫm máu không thể tránh khỏi.
Nhưng trong số đó, Nga đóng vai trò chủ chốt như một quốc gia có cơ hội cứu phần còn lại của thế giới và nhân loại.
Ví dụ, Lời tiên tri của tu sĩ Abel, được trao cho Hoàng đế Phao-lô, công khai tuyên bố rằng sẽ có rất nhiều nỗ lực để đánh bại cái ác bằng cách của cái ác. Nhưng mọi người sẽ hiểu rằng đó chỉ là một biện pháp tạm thời và họ sẽ bắt đầu cầu nguyện cho Nga. Với sự giúp đỡ của toàn thế giới, tất cả các dân tộc, bằng một miệng và một trái tim. Và xiềng xích giữ chân Đế chế vĩ đại sẽ sụp đổ, và Nước Nga vĩ đại - Ngôi nhà của Thánh Mẫu Thiên Chúa - sẽ trỗi dậy với vẻ đẹp tinh thần và sức mạnh của nó.
Tôi háo hức tin rằng có một phần nào đó của lời tiên tri này liên quan đến Nhà thờ Chính thống giáo đích thực của chúng ta. Bởi vì ai sẽ là thứ tocsin đó để đánh thức mọi người khỏi giấc ngủ tuổi già, kêu gọi cầu nguyện và chỉ đường từ bóng tối đến ánh sáng?
Trái tim nhân ái luôn được chúng ta lấy lại bằng những việc làm tốt. Tôi đã nói về điều đó nhiều lần trước đây. Vì vậy, tôi sẽ lặp lại điều tương tự bây giờ.
Bản chất của Giáo hội Chính thống thật là phụng sự Đức Chúa Trời bằng cách phục vụ con người, bằng cách quan tâm đến họ, bằng cách hướng dẫn mỗi linh hồn từ bầy chiên vô số của Chúa.
Ở Nga luôn luôn như vậy. Và tôi hy vọng điều đó cũng sẽ như vậy trên toàn thế giới, với sự giúp đỡ của Hiệp hội Quốc tế Thánh của các Nhà thờ Chính thống giáo đích thực mà tôi sẽ đứng đầu cho đến những ngày còn lại của mình và được cho là sẽ mang lại Ánh sáng của Chân lý và Tình yêu Đức Chúa Trời đối với con người, điều gì cho thấy ý nghĩa thực sự của Sự Hy Sinh Cao Cả của Ngài.
Tôi thường tự hỏi mình: «Tôi cần tất cả những thứ này để làm gì?». Tôi giải quyết câu hỏi này không chỉ cho bản thân mà còn cho những người đã ở bên tôi suốt những năm qua, cũng như cho những người đến hôm nay và có lẽ sẽ đến vào ngày mai.
Và tôi biết câu trả lời.
Cơ đốc giáo, đúng hơn là Chính thống giáo, không thể chịu đựng được sự cô đơn. Nó không thể chịu được sự cô lập trong bản thân và các vấn đề của một người. Nó khao khát nhận thức về bản thân của chính mình, đang phát triển và lan rộng trong những người chưa tin nhận Chúa trong trái tim và tâm trí của họ nhưng đã hướng về Chúa trong tâm hồn họ.
Ngày nay, chúng ta phải đối mặt với tình trạng chuyển vùng và hỗn loạn trong thế giới Chính thống tự gọi mình là chính thống. Các nhà thờ đang tách ra khỏi nhau. Họ đang xé quần áo của Chúa trong một cơn điên cuồng đẫm máu, họ ngừng giao tiếp và ngừng cầu nguyện chung, họ phủ nhận lẫn nhau và gọi kẻ thù là tất cả những người đó, những người gần đây họ đã được lấy Bí tích Thánh cùng với Ngôi vị.
Các phẩm trật tôn giáo đang cố tình bỏ qua những lời của Biểu tượng Đức tin của chúng ta, đối với mọi thứ mà giáo lý của Giáo hội quốc tế đang được làm nền tảng, và những gì chúng ta tiếp tục lặp lại mỗi khi chúng ta dám bắt đầu chấp nhận các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô: «Tôi tin vào một Thánh đường duy nhất và Nhà thờ Tông tòa ». Như tôi thấy, họ đang thay thế Sự thật một cách có ý thức bằng những ước muốn nhất thời của họ, bằng niềm tự hào to lớn và khao khát quyền lực không thể ngăn cản.
Tôi rất buồn, một số nhà thờ «kinh điển» đang ngày càng trở nên giống với các giáo phái độc tài, họ lo ngại về sức khỏe và sự thịnh vượng của các nhà lãnh đạo tôn giáo ở quy mô khác nhau của họ.
Tuy nhiên, những người có tai - hãy nghe, những người có mắt - hãy để họ nhìn.
Dân sự của Đức Chúa Trời học cách phân biệt điều tốt và điều xấu, tách cừu khỏi dê và lúa mì khỏi trấu. Và họ đang công khai quay lưng lại với những người làm cho sự giả dối và che đậy ý nghĩa cuộc sống của họ, những người đã bỏ việc phục vụ xuống mức tội lỗi, cuối cùng là những người giấu con vật đang nhe răng của mình dưới một tấm da cừu non.
Hơn nữa, ngay sau khi Chính thống giáo thế giới hướng tới sự mất đoàn kết và cáo buộc lẫn nhau, thì ngược lại, các Giáo hội Chính thống giáo chân chính đang tham gia cùng nhau để xây dựng một gia đình.
Đã 25 năm kể từ khi tôi bắt đầu phục vụ giám mục của mình cho nhà thờ. Trong thời gian này, tôi đã có cơ hội theo dõi sự hình thành, phát triển và sụp đổ của nhiều cộng đồng Chính thống giáo đích thực, những cộng đồng từng tự gọi mình là đô thị và nhà thờ. Lần nào tôi cũng thấy cùng một điều và cùng một sai lầm, điều đó cuối cùng đã trở thành tử vong. Tất cả bọn họ chỉ coi mình là chân lý cuối cùng, và đều muốn trở thành tù trưởng, không có sự chấp nhận của các cơ quan chức năng khác và tách mình ra khỏi phần còn lại của thế giới. Họ thích sự tồn tại của họ trong các cộng đồng tôn giáo tự biệt lập.
Cuối cùng, nó dẫn đến sự sụp đổ, chấm dứt hoạt động hoặc tái sinh thành các giáo phái và đơn vị biên thực sự.
Những người cởi mở đối thoại, khao khát sự hiệp nhất và đặt lên hàng đầu việc phụng sự Thiên Chúa và con người - ngày nay họ đã trở thành lương tâm thực sự của con người, tiếng nói của chân đèn tâm linh, niềm hy vọng thực sự rằng Chúa sẽ ở bên chúng ta cho đến khi rất kết thúc.
Hiệp hội Quốc tế của chúng tôi là con đường phía trước, con đường đến với Chúa, con đường sáng tạo tâm linh và đức tin chân chính.
Đây là cách để củng cố những người gạt bỏ dối trá và bất công với cuộc sống của họ, những người tin tưởng vào một Thánh đường và Nhà thờ Tông tòa duy nhất, như được nêu trong Biểu tượng của Đức tin, và những người giúp xây dựng Nhà thờ Chính thống đích thực Quốc tế bằng cách khổ hạnh.
Bạn có thể lấy nó từ tôi: cách này là do lịch sử tiền định và do Thượng đế định sẵn. Chúng tôi cảm nhận được điều đó và chúng tôi sẵn sàng vượt qua bất kỳ khó khăn nào, vì chúng tôi nhận thấy rõ ràng rằng nó đã như vậy và sẽ còn như thế nữa.
Những kẻ chia rẽ, căm ghét, chối bỏ và tự cô lập - tất cả đều đánh mất mình trong hư vô, biến thành rác rưởi và ở lại mãi mãi tại bãi rác lịch sử, chỉ để tự mình phô bày sự sa đọa một cách sai lầm như vậy.
Những người cố gắng gặp gỡ nhau, những người mở lòng yêu thương và cầu nguyện chung, những người không sợ hãi trước khó khăn của con đường chông gai và những người tuân theo Điều Răn của Đấng Christ - tất cả đều ở lại mãi mãi, khi họ trở thành nền tảng, dựa trên đó Giáo hội của Đấng Christ. là có căn cứ.
Chà, chúng ta còn cả một con đường dài phía trước. Nó sẽ là con đường cầu nguyện và sáng tạo. Con đường tình yêu và kỳ tích thiêng liêng. Cách thức phục vụ và xây dựng nhà thờ. Và tôi thực sự vui mừng vì sự hồi sinh của Chính thống giáo đích thực, giống như một thế kỷ trước, lại bắt đầu từ Nga.
Tôi phải nói thêm một lần nữa. Tôi đã đọc rất nhiều lời tiên tri, nổi tiếng và hoàn toàn không được biết đến, được hiển thị cho thế giới và ẩn giấu khỏi bất cứ ai tìm kiếm chúng với sự đói khát và tham lam. Tất cả đều hoàn toàn khác nhau và không phải mỗi người trong số họ đều phải hiểu và thông cảm.
Tuy nhiên, có một tuyên bố là chủ đề xuyên suốt trong tất cả chúng.
Sự cứu rỗi thế giới sẽ đến từ Nga. Với tư cách là Ngôi sao phương Đông, nước Nga sẽ đoàn kết tất cả những ai tràn đầy niềm tin, ánh sáng và tình yêu thương.
Chính dưới tán cây của Vương miện Hoàng gia Nga là «hòa bình trên trái đất và thiện chí đối với con người» được mong đợi từ lâu vì Nga tượng trưng cho Vương miện của Nữ hoàng Thiên đàng, Quý bà Theotokos Thánh nhất và Thanh khiết nhất của chúng ta và Đức Maria Hằng trinh.
Nhiệm vụ chung của chúng ta là như sau: hãy để cho con cháu và những người kế thừa của chúng ta tiếp tục con đường sáng tạo, liên hiệp và tập hợp Chính thống giáo Chân chính trên khắp thế giới, và chúng ta hãy đặt nền móng vững chắc cho điều đó bằng Nhà thờ Chính thống giáo Chân chính Phổ quát.
Hôm nay tôi có thể cảm nhận bằng tất cả tâm hồn mình những thay đổi đó đang xảy ra trong xã hội và tình trạng của nước Nga.
Ý thức của con người đang được đổi mới, nền tảng đạo đức của người dân Nga đang được củng cố, đức tin Chính thống đang được lấp đầy với ý thức chân chính, và có tia lửa của Chúa thắp sáng trong trái tim của mọi người.
Tôi hy vọng rất nhiều rằng một ngày nào đó Nhà thờ Chính thống Nga đang thống trị ở nhà nước Nga sẽ nhận ra rằng mục tiêu của họ hơi khác so với việc quan tâm đến bản thân và các giáo sĩ, các tổ chức và lợi nhuận của nó. Dù sao, đó không phải là việc của chúng tôi.
Tuy nhiên, đừng ai phán xét chúng ta bằng những việc làm của Chế độ Thượng phụ Matxcova. Chúng tôi hoàn toàn khác với họ. Chúng tôi không hoan nghênh việc kết tội anh em. Chúng tôi không ủng hộ sự mất trật tự và chia rẽ trong thế giới Chính thống giáo.
Chúng tôi đi theo con đường sáng tạo và hợp nhất.
Mục tiêu chính của chúng tôi là mang lại tình yêu và hòa bình, bằng cách bảo vệ khỏi tội lỗi, bất hạnh và cám dỗ cho linh hồn của những người chia sẻ với chúng tôi và chấp nhận con đường của chúng tôi.
Chúng tôi đã chọn không phải là một gánh nặng dễ dàng, thực sự.
Nhưng… như người ta nói, một cuộc hành trình ngàn dặm chỉ bắt đầu bằng một bước duy nhất.
Hãy để Chúa toàn năng giúp chúng ta về điều đó.
Humble + SERAPHIM
Đức ông và Đức phước Metropolitan
Của Matxcova và của cả nước Nga
Người đứng đầu Nhà thờ Chính thống Nga đích thực
Người đứng đầu Hiệp hội Quốc tế Thánh
Của các nhà thờ chính thống đích thực
NB NB Là một nhánh của Giáo hội Nga địa phương về mặt tổ chức, cuối cùng đã bắt đầu hình thành. 20 - sớm. Những năm 30 thế kỷ 20 Nó được hình thành do sự từ chối của đa số giám mục và giáo sĩ của Nhà thờ Nga hợp tác với chế độ vô thần cộng sản ở Liên Xô, được thực hiện bởi nhóm ủng hộ cải tạo do Metropolitan Sergius (Stragorodsky) đứng đầu. ). Kết quả của những gì ông Sergius dưới sự lãnh đạo của cuộc ly giáo OGPU-NKVD, ở Liên Xô kể từ thời điểm đó đã tồn tại song song nhà thờ chính thức (“Liên Xô” hoặc “đỏ”), vào năm 1943, theo lệnh của Stalin, đã được chính thức hóa thành “Tòa Thượng phụ Moscow”, và độc lập với chế độ chiến đấu của Đức Chúa Trời của Nhà thờ Chính thống Nga Chân chính (TOC). Sau đó, do hậu quả của sự đàn áp và ngược đãi tàn nhẫn, buộc phải chuyển sang một cách phục vụ bất hợp pháp, đó là lý do tại sao cô ấy có một cái tên khác - Nhà thờ Catacomb.
Nhà thờ Catacomb, là một nhánh của Giáo hội địa phương Nga từng thống nhất, còn được gọi là “Tikhon's” - theo tên của Thánh Thượng phụ Tikhon (Belavin, +1925).
Nền tảng kinh điển của Giáo hội Chính thống Nga Chân chính dựa trên Sắc lệnh của Thánh Thượng phụ Tikhon số 362 ngày 7 tháng 20 năm 1920.
Thánh Tikhon là giáo chủ hợp pháp cuối cùng của Giáo hội Nga, được bầu bởi Hội đồng địa phương toàn Nga, thể hiện sự sung mãn của Giáo hội Nga.
Báo cáo chính sách của Người đứng đầu Liên minh Quốc tế Thần thánh của các Nhà thờ Chính thống Chân chính, Người đứng đầu Nhà thờ Chính thống Chân chính ở Nga, Ngài Metropolitan Seraphim «Ý tưởng Nga. Chính thống và nhà nước».
