“Toe ons samelewing in 2011 vinnig dramatiese verandering ondergaan het, het die bevolking nie ondervinding gehad in die hantering van die ontluikende werklikheid nie,” sê Mohamed ben Mousa van die Tunisiese Bahá'í-gemeenskap se Kantoor van Buitelandse Sake. “Die land moes leer oor 'n nuwe vlak van verantwoordelikheid en betrokkenheid. Eenheid is noodsaaklik in hierdie proses—solidariteit en empatie moet oor die hele bevolking gebou word. Alhoewel vordering gemaak is, is dit nog nie 'n werklikheid nie, en baie mense voel 'n gevoel van ontwrigting.”
Die byeenkoms het gesiene gaste bymekaargebring, waaronder parlementslid Jamila Ksiksi, Omar Fassatoui van die VN-kantoor van die Hoë Kommissaris vir Menseregte, sowel as akademici en verteenwoordigers van godsdienstige gemeenskappe. Benewens deelnemers wat persoonlik bygewoon het - terwyl veiligheidsmaatreëls wat deur die regering ingestel is, gehandhaaf het - is duisende meer met die besprekings verbind deur 'n regstreekse stroom van die geleentheid.
Daar was konsensus onder die byeenkoms se deelnemers oor die belangrikheid van die bevordering van naasbestaan, as alle Tunisiërs wil bydra tot hul kollektiewe toekoms.
Jamila Ksiksi, LP, het by die vergadering gesê: “Die wêreld – nie net Tunisië nie – ervaar 'n eskalasie van diskriminasie. Die doel is om te leer om diversiteit te aanvaar en dit saam uit te leef. Wetgewing bestaan, wat nodig is, is implementering. Om dit te doen, het ons 'n gesamentlike poging van beide staatsinstellings en die burgerlike samelewing nodig. Die Tunisiese grondwet sluit diversiteit in. Ons uitdaging sou wees om dit in ons daaglikse werklikheid vas te lê.”
Mnr. Ben Moussa het op hierdie idee uitgebrei en verduidelik dat die aanspreek van vooroordeel en diskriminasie 'n nuwe ingesteldheid oor begrippe van burgerskap sal vereis. “Alhoewel ons as Tunisiërs trots is daarop dat diverse groepe langs mekaar bestaan, is diskriminasie steeds deel van ons werklikheid. As mense nie deur diskriminasie gekwel word nie, hoe kan ons samelewing groter verandering bewerkstellig?
“Ons moet leer om werklik as een te leef, mekaar as een te sien. Die samelewing is as een liggaam. As een deel ly of in nood is, dan moet elke ander deel saamkom om te help.”
Mnr. Fassatoui het gepraat oor institusionele pogings aan die gang wat poog om naasbestaan te bevorder, veral onder kinders van 'n vroeë ouderdom. “Tunisië het al die internasionale konvensies wat met menseregte en godsdiensvryhede verband hou, bekragtig. As deel hiervan is die land op ’n pad om te verseker dat godsdienstige diversiteit in skole onderrig word.”
Ander deelnemers aan die byeenkoms het verdere kommentaar gelewer oor die belangrikheid van onderwys, insluitend Daniel Cohen, 'n prominente Joodse Rabbi. “Skool is waar kinders mekaar leer ken en van ander gelowe kan leer. Dit is waar hulle die eerste keer leer om saam te leef.”
Gesprekke by die byeenkoms het ook idees van samewerking in verskillende godsdienstige tradisies aangeraak. Oor hierdie tema het Karim Chniba, 'n imam wat die land se Sunni-gemeenskap verteenwoordig, gesê: “In Islam is dit onaanvaarbaar dat ons aan ander doen wat ons nie aan onsself sou gedoen het nie. Daar is geen grondslag vir diskriminasie tussen mense weens hul geloof of oortuigings nie.”
Mnr. Ben Moussa van die Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake het verder verduidelik dat nuwe begrippe van burgerskap gebaseer moet wees op inklusiwiteit en nie eksklusiwiteit nie, en het gesê: “Samelewings is histories hiërargies gebou: gelowige en nie-gelowige, vry persoon en slaaf, mens en slaaf. vroue. Gevolglik kon baie segmente van die samelewing nie tot die openbare lewe bydra nie. In so 'n omgewing is 'n samelewing nie in staat om sy potensiaal te bereik nie.
Die opvatting van burgerskap wat vir hierdie tyd nodig is, sou die geestelike beginsels van gelykheid en geregtigheid in die hart hê.”
