6.3 C
Brussel
Vrydag, April 26, 2024
boeke"Codex Gigas" - is die boek wat 75 kilogram weeg duiwels?

“Codex Gigas” – is die boek wat 75 kilogram weeg duiwels?

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Nuustoonbank
Nuustoonbankhttps://europeantimes.news
The European Times Nuus het ten doel om nuus te dek wat saak maak om die bewustheid van burgers regoor geografiese Europa te verhoog.

Die Codex Gigas is die grootste verligte manuskrip van die Middeleeue. Benewens godsdienstekste, ensiklopediese, mediese kennis en kleurillustrasies, bevat hierdie boek 'n beeld van die duiwel op 'n volle bladsy, vandaar die tweede naam van die manuskrip. Die Codex Gigas staan ​​ook bekend as die Duiwel se Bybel vanweë sy legende. Die kodeks is tussen 1204 en 1230 in Latyn geskryf in 'n Karolingiese miniskool, 'n soort skryfwerk wat in die Middeleeue gewild was. Geleerdes glo dat die manuskrip deur 'n verteenwoordiger van die Benediktynse Orde geskep is. Die boek is 92 cm hoog, 50 cm breed, 22 cm dik en weeg 74.8 kg. Dit is oorspronklik op 320 velle perkament geskryf, wat vermoedelik van die velle van 160 donkies gemaak is. Met verloop van tyd het 10 bladsye van die Kode verdwyn.

In 'n 2008 National Geographic-dokumentêr oor Codex Gigas het kenners voorgestel dat die boek deur een man geskryf is. Dit het sowat 5 jaar geneem om die bladsye alleen te skryf, en nog 20 jaar om die bladsye met silwer, goue ornamente en helder miniatuur te versier.

“Eers moes die skrywer elke bladsy rangskik en dan eers die briewe begin skryf,” sê die kenners in die film. "Hy het waarskynlik ongeveer 100 reëls teks op een dag geskryf."

Die inhoud

Die meeste van die bladsye van die kode word gewy aan godsdienstige tekste, historiese verhandelings, mediese en ensiklopediese kennis. Byvoorbeeld, daar is die Ou en Nuwe Testament, die boeke van die Joods-Romeinse historikus Josephus Flavius ​​"Jewish Antiquities" en "Jewish War", die ensiklopedie van die geleerde Isidore van Sevilla "Etimology", wydverspreid in die Middeleeue , mediese verhandelings van Hippokrates, is daar selfs beskrywings van die rituele eksorsisme en astronomiese kalender.

 Geskiedkundiges wys daarop dat die Kode waarskynlik al die kennis van die wêreld en natuur weerspieël het wat die Benediktynse Orde gehad het toe die boek geskryf is. Besondere aandag word gevestig op die ligging aan die een kant van die Koninkryk van die Hemel, en aan die ander kant - Satan. Blykbaar wou die skrywer op hierdie manier die kontras tussen die beelde van Goed en Kwaad aantoon. Die legende

Die legende het dit dat aan die begin van die 13de eeu in een van die kloosters op die grondgebied van moderne Bohemië 'n monnikskriba gewoon het wat eens sy kloosterbeloftes verbreek het. Gevolglik het die broers besluit om hom vir hierdie daad te straf deur dit in die mure van die klooster te bou. Die monnik wou nie sterf nie en om straf te vermy, het hy belowe om 'n boek vir een nag te skep, wat al die kennis wat die mensdom opgedoen het, sou insluit en die klooster sou verheerlik. Terwyl hy aan die boek gewerk het, het die monnik besef dat hy dit nie alleen kon doen nie en hulp nodig het. Hy het vurig gebid, maar nie tot God nie, maar tot die gevalle engel Lucifer, en hom gevra om hom te help om die Kode te skryf in ruil vir sy siel. Die duiwel het die manuskrip voltooi en as teken van dankbaarheid vir die hulp het die monnik dit op een van die bladsye van die boek geteken. Alhoewel die duiwel sy belofte nagekom het, het die skrywer hom in 'n verdeelde taal uitgebeeld – hierdie beeld word in godsdienstekste gebruik om 'n oneerlike, bedrieglike persoon aan te dui.

Geverf met rooi horings en twee tonge, met 'n hermelynmantel, staar hierdie wese leeg. Hy word tussen twee torings uitgebeeld. Dit is opmerklik dat slegs lede van die koninklike familie hermelyn gedra het, so hierdie detail definieer die duiwel as die "prins van die duisternis". Reg langs die illustrasie van die duiwel is daar 'n beeld van die paradys, voorgestel deur baie rye geboue, wat ook tussen twee torings geleë is. Wat die koninkryk van die hemele kommerwekkend maak, is die feit dat daar geen tekens van lewe daar is nie. Sonder verduideliking het die skrywer 'n paradys geskilder wat heeltemal sonder lewe is. Hierdie twee bladsye het goed en kwaad langs mekaar uitgebeeld. Hierdie illustrasies is ook die enigste volbladtekeninge in Codex Gigas.

Nog 'n legende spook by die Codex Gigas – dit staan ​​bekend as die “Curse of the Devil's Bible”. In 1477 het die Benediktynse klooster in Bohemië, bekend as die bron van die Middeleeuse manuskrip, finansiële probleme ondervind. Daarom het die monnike geen ander keuse gehad as om hul mees waardevolle eiendom – Codex Gigas – te verkoop nie. Destyds het die manuskrip aan die Benediktynse klooster in Brzhevnov behoort. Kort daarna het die klooster in Bohemië onder die verwoesting van die Hussietiese rewolusie geval.

'n Kort geskiedenis van die Kode

Geleerdes wat die Kodeks en ander historiese dokumente bestudeer, kon die “lewenspad” van die manuskrip naspeur.

Kort geskiedenis:

Van 1204 tot 1230 – gedurende hierdie tydperk wat die Kode geskep is, het die kluisenaarmonnik Herman daaraan gewerk in die Benediktynse klooster, wat in die Tsjeggiese dorp Podlazice geleë was.

1295 - Die Benediktynse klooster in Podlazice beloof die kode van die naburige klooster in Siedlec, wat die boek later aan die Brzevnov-klooster in Praag verkoop.

1594 – Die kodeks val in die hande van die Duitse koning Rudolf II, wat die boek in sy kasteel in Praag plaas.

1648 – Die Swede plunder Praag. Die manuskrip eindig met koningin Christina van Swede, wat die manuskrip in haar biblioteek by die Drie Krone-houtkasteel bewaar.

1697 – Brand in die kasteel “Three Crowns”. Byna 18,000 5,700 boeke en XNUMX XNUMX manuskripte is in die vuur verbrand. Die kode oorleef omdat die bediendes dit regkry om dit by die venster uit te gooi. Die omslag van die boek is ernstig beskadig toe dit geval het.

1768 - Die kodeks word in die nuwe woning van die Sweedse monarge gedeponeer - die Koninklike Paleis in Stockholm.

1819 – Die kodeks word herstel: die binding word vervang.

1878 – Die kodeks word na 'n nuwe biblioteekgebou in Humlegarden Park verskuif.

2007 – Die manuskrip is na Praag gestuur en tydelik by die Nasionale Biblioteek uitgestal.

2018 - Die Codex word 'n permanente uitstalling by die Nasionale Biblioteek van Swede in Stockholm, waar dit vir die algemene publiek beskikbaar is.

As jy met Codex Gigas kennis wil maak, kan jy die boek op die amptelike webwerf van die biblioteek bekyk. Die manuskrip is volledig gedigitaliseer.

Isidore, OS & Josephus, F. (1200) Devil's Bible. [Plek van publikasie nie geïdentifiseer nie: uitgewer nie geïdentifiseer nie, na 1230] [Pdf] Onttrek uit die Library of Congress, https://www.loc.gov/item/2021667604/.

Foto: Michal Maňas / CC BY 2.5

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -