Човешки права според ООН, са права, които имаме, просто защото съществуваме като човешки същества – те не се предоставят от никоя държава. Тези универсални права са присъщи на всички нас, независимо от националност, пол, национален или етнически произход, цвят на кожата, религия, език или друг статус. Те варират от най-основните – правото на живот – до тези, които правят живота си струващ, като правата на храна, образование, работа, здраве и свобода. В Европа не всички имат тези права, ако се разчита само на Европейската конвенция за правата на човека. В Европейска конвенция включва статия, която ограничава това за хора с психосоциални увреждания. Дойде от някого и отнякъде и с причина. Това е историята на това, което беше зад.
- Европейската конвенция за правата на човека изготвени през 1949 и 1950 г. в раздела си за правото на свобода и лична сигурност са отбелязали изключението на „хора с психично разстройство, алкохолици или наркомани или скитници“. Изключението беше формулирано от представител на Обединеното кралство, Дания и Швеция, водени от британците. Тя се основаваше на загриженост, че тогава изготвените текстове за правата на човека се стремят да прилагат универсалните човешки права, включително за хората с психосоциални увреждания, което противоречи на законодателството и социалната политика, действащи в тези страни.
Евгеническо движение
В края на 19 век движението за евгениката на нашето време се появява в Обединеното кралство. Евгениката е популяризирана и от първата половина на 1900 г., лица от в целия политически спектър възприеха евгенически идеи. В резултат на това много страни, включително Съединените щати, Канада, Австралия и повечето европейски страни, включително Дания, Германия и Швеция, се включиха в евгеничните политики, предназначени да „подобрят качеството на генетичния запас на своето население“.
Програмите за евгеника включват както така наречените положителни мерки, които насърчават лица, считани за особено „годни” за възпроизвеждане, така и отрицателни мерки, като забрани за брак и принудителна стерилизация на лица, считани за негодни за възпроизвеждане, или просто изолиране на такива лица от обществото . Тези, които се считат за „негодни за възпроизвеждане“, често включват хора с умствени или физически увреждания, хора, които не са се справили добре с IQ тестовете, престъпници, алкохолици и „девианти“ и членове на неодобрени малцинствени групи.
В Обединеното кралство Образователното дружество по евгеника в началото на 1900 г. обръщаше все по-голямо внимание върху „лекуването“ на редица социални и физически състояния или черти сред бедните. Те включват алкохолизъм, обичайна престъпност, разчитане на социални грижи, проституция, болести като сифилис и туберкулоза; неврологични заболявания като епилепсия; психични състояния като лудост, включително истерия и меланхолия; и „слабоумие“ – всеобхватен термин за всеки, за когото се смята, че няма умствени способности и морална преценка.
Обществото никога не е било много голямо, но е било много гласно и неговата пропаганда едновременно отразява и насърчава възгледи, които се поддържат в горните нива на обществото, включително в правителството.
Обществото организира Първия международен конгрес по евгеника през 1912 г. в Лондонския университет, за да популяризира евгениката. Британските вицепрезиденти на конгреса включват вътрешния министър Реджиналд Маккена.
© Колекция Wellcome. Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Законът за умствена недостатъчност
След конгреса Реджиналд Маккена, по-късно през 1912 г. от името на правителството, лансира основан на евгеника законопроект, който включва принудителна стерилизация. Той е създаден, за да попречи на „слабоумните“ да станат родители. Законопроектът срещна силна съпротива и стана обект на сериозно обсъждане. Законопроектът в изменена форма влезе в сила на следващата година като Закон за умствена недостатъчност от 1913 г. Законът отчасти поради опозицията отхвърли стерилизацията, но я направи правно възможна да отделят „умствените дефекти“ в убежищата.
С този закон лице, считано за идиот или малоумник, може да бъде настанено в институция или под запрещение, ако родителят или настойникът поиска това, както и лице от която и да е от четирите категории a) Идиоти, b) Имбецили, в) Слаби - мислещи хора, и г) Морални имбецили, под 21 години. Включва се и лица от всяка категория, които са били изоставени, пренебрегвани, виновни за престъпление, в държавна институция, обичайно пияни или неспособни да бъдат обучавани.
В резултат на това десетки хиляди хора бяха затворени в институции. Според едно проучване 65,000 1913 души са били настанени в „колонии“ или в други институционални условия, в разгара на действието на Закона за умствена недостатъчност на Обединеното кралство от XNUMX г.
Г-н Беван, министърът на здравеопазването, информира парламента, че по Закона за лудостта и психичното лечение в началото на 20.000 г. в институции са били държани над 1945 XNUMX души. И добави, че „значителна част от тези пациенти се нуждаят само от преглед. след; но нуждаещите се от лечение го получават от медицинските служители на институцията.”
Законопроектът и всички негови разпоредби бяха в пълна сила по времето на ООН и Съвета на Европа въведе международни законопроекти за правата на човека.
Евгеника в Дания
Отвъд Северно море, Дания – като първата страна в Европа – прие законодателство за стерилизация, основано на евгениката, като пилотен закон през 1929 г. Законът беше приложен от социалдемократическото правителство с К. К. Щайнке, министър на правосъдието, а по-късно и на социалните въпроси , водещи усилията.
Евгеничната вяра и концепцията отиват по-далеч от принудителна стерилизация. Той повлия на много аспекти на социалната политика. През 1920-те и 1930-те години на миналия век, когато евгениката се превръща в предпоставка и неразделна част от модела на социално развитие в Дания, все повече автори изразяват желание дори неопасни лица с психични разстройства в някои случаи да бъдат принудително приемани в психиатрични болници ( убежище).
Движещата сила зад тази идея не беше грижата за индивида, а загрижеността за обществото. Известният прокурор на Върховния съд Ото Шлегел отбеляза в статия в Weekly Journal of Judiciary, че всички автори, с изключение на един, смятат, че „възможността за принудителна хоспитализация също трябва да бъде отворена до известна степен за лица, които вероятно не са опасни, но не могат да действат във външния свят, обезпокоителни луди, чието поведение заплашва да унищожи или скандализира близките им. Смята се също, че лечебните съображения оправдават задължителната хоспитализация в определени случаи."
Така датският закон за лудостта от 1938 г. въвежда възможността за задържане на неопасни луди лица. До въвеждането на тази възможност в законодателството доведоха не състрадателна загриженост или идея за подпомагане на хора в нужда, а идея за общество, в което определени психически разстроени и „проблемни” елементи нямат място.
Политиките за евгениката са изключени в Европейската конвенция за правата на човека
Именно в светлината на това широко разпространено приемане на евгеника като неразделна част от социалната политика за контрол на населението трябва да се разглеждат усилията на представителите на Обединеното кралство, Дания и Швеция в процеса на формулиране на Европейската конвенция за Човешки права процесът на изготвяне предложи и включи клауза за освобождаване, която би разрешила политиката на правителството да изолира и заключва „хора с нездравословно състояние, алкохолици или наркомани и скитници“.
