Křesťané jsou povinni předávat poselství o Boží spáse v Ježíši Kristu každému člověku a každému národu. Vypovídají v kontextu svých sousedů, kteří žijí podle jiného náboženského přesvědčení a ideologických názorů. Pravé svědectví následuje Krista tím, že respektuje a uznává jedinečnost a svobodu druhých. Musíme přiznat, že jako křesťané jsme často v druhých hledali to nejhorší a jejich náboženství jsme hodnotili negativně. Kéž se jako křesťané naučíme svědčit svým bližním v duchu pokory a radosti.
Slovo funguje v každém člověku. V Ježíši Nazaretském se Slovo stalo člověkem. Zázrak Jeho služby lásky povzbuzuje křesťany, aby neúnavně svědčili lidem všech náboženství a lidem s nenáboženskou vírou o této velké Boží přítomnosti v Kristu. V Něm je naše spása. Mezi křesťany stále panuje neshoda v tom, jak je toto spasení v Kristu platné pro všechny lidi různého náboženského vyznání. Ale všichni souhlasí s tím, že každý by měl být svědkem.
Křesťané mají při každé příležitosti přidělenou pozici, aby pomohli svým bližním, aby společně budovali společenství svobody, míru a vzájemného respektu. Někde státní právo potlačuje svobodu svědomí a skutečné uplatňování náboženské svobody. Křesťanské církve tam musí najít způsoby, jak vstoupit do dialogu s civilními autoritami, aby dosáhly společné definice náboženské svobody. S touto svobodou přichází odpovědnost bránit společně všechny lidská práva v těchto společnostech. Život s lidmi jiných vyznání a ideologií je setkáním zaslíbených. Je to také čas, kdy mohou křesťané v duchu otevřenosti a důvěry vyjadřovat své autentické svědectví o Kristu, který k sobě povolal všechny lidi.
Bůh nám odkázal zemi, dal nám zodpovědnosti a závazky, aniž by někoho vyloučil ze svého prozřetelnostního plánu. Kristus zakázal nepřátelství a zrušil privilegia a rozdíly, takže nenávist k lidem jiných etnik a náboženských systémů je křesťanství cizí, a pokud mezi námi nastanou problémy, měli bychom je řešit modlitbou a dobrem. Křesťan nikoho nenávidí a s nikým nebojuje. Odpadnou nevěřící před Božím soudem? Soudit není naše, ale Boží právo. Kdo jsme, abychom předpovídali věčný trest pro miliony lidí? Nechme rozhodnutí na Bohu, i když víme, že pravda je jen jedna a je v Kristově učení. Bůh připouští existenci jiných vír a důvody pro nás nejsou známy. Buddhista nebo muslim vyrůstá ve svém náboženském prostředí, aniž by dostal na výběr. Avšak jeho samotné usilování o nadzemní, mystické, božské je duchovní zásluha. Víra toho druhého, stejně jako jeho národní tradice, jsou duchovní hodnoty, ať k nim máme jakékoli námitky. Jsou pilíři jeho osobnosti, na kterých staví svůj život. Pochopili jsme to dobře? Jakým právem ho budeme urážet a urážet? Měli bychom mu raději ukázat pravdu naší víry svými skutky. Nejkrutější a nepřirozené události v dějinách, kdy výkřik bolesti a zášti dosáhl nebe, jsou násilné změny Náboženství nebo národnosti, jakož i jmen. Násilí na duši je mnohem hroznější než násilí na těle. Tato díla světových dějin jsou ostudou lidstva a nemají nic společného s osobou a učením Ježíše Krista.
