Náboženská pouť je jistým znakem lidskosti. Podle rumunského patriarchy Daniela existuje mnoho důvodů pro pouť a má hluboký duchovní význam, když je správně prožívána a správně pochopena. Poutník je člověk, který si přeje navštívit a uctívat biblická svatá místa, hrobky mučedníků, ostatky svatých, zázračné ikony nebo místa, kde žijí slavní duchovní starci.
1.Hlavní důvody pro pouť jsou následující:
- Bohoslužba je vizuální připomínkou míst, kde se projevuje úžasná láska a působení Boha k lidem a skrze lidi. Ctitel je někdo, kdo se chce dotknout svatého místa nebo svatých relikvií, ve kterých a skrze které se posvěcující Boží přítomnost projevila jen v nejsilnější míře, aby ctitel mohl posílit svou víru a lásku k Bohu.
- Proto se bohoslužba provádí za účelem posílení modlitby a duchovního života.
- Bohoslužba je často chápána jako duchovní akt díkůvzdání Bohu za všechny dary, které od Něho obdržel; tak se sama o sobě stává léčivou akcí i obětí díkůvzdání.
- Bohoslužba zahrnuje také akt pokání za hříchy a je korunována vyznáním všech spáchaných hříchů, modlitbami za odpuštění a spásu duše.
- Uctívání může být také motivováno silnou touhou přijmout Boží pomoc, abychom dosáhli něčeho důležitého nebo se uzdravili z fyzické nebo duševní nemoci.
2. Hluboký duchovní význam bohoslužby spočívá v tom, že poskytuje duchovní užitek osobnímu životu poutníka i životu církve.
Uctívání jako hledání a ochutnávání posvátnosti naší existence. Prostřednictvím uctívání se člověk a Bůh vzájemně hledají a setkávají uvolněným a mystickým způsobem. Abraham opustil svou domovinu, chaldejský Ur, a odcestoval daleko do země, kterou mu Hospodin zaslíbil, do Kanaánu (Gn 12-1).
Náboženské uctívání je hledat v tomto světě za to, co není z tohoto světa – království Boží, o kterém sám Pán Ježíš Kristus říká: „Hledejte nejprve království Boží“ (Mt 6:33) a „Moje království není z tohoto svět“ (Jan 18:36).
Bohoslužba má i prorocký význam, který popisuje moderní teolog takto: „Tato společenství lidí (tj. věřících), kteří opěvují svou víru, symbolizují a zakládají mnohostranné společenství lidí (národů), pro které je napsáno. v poslední kapitole knihy Izajáš a ve vizionářské knize Zjevení. Od Abrahamových dnů jsou všichni věřící uctívači putujícími přes poušť do zaslíbené země, krok za krokem si uvědomují, že Kristus je doprovází na cestě a zve je poznat Ho při lámání chleba (Lukáš 24:35).
Bohoslužba nás učí, že posláním církve je hledat svatost a její touhu realizovat plnost života v Pánu. Turistický výlet není poutí, pokud se nestane mystickou cestou, vnitřní poutí, snahou přiblížit se Bohu modlitbou a smířením.
