Indie pořádá mezinárodní konferenci „Šíření buddhistického myšlení“

Meenakshi Lekhi, státní ministr zahraničních věcí a kultury. Obrázek s laskavým svolením Upender RaoMezinárodní konference „Šíření buddhistického myšlení“ se konala online ve dnech 27.–28. října se zaměřením na reflexe indického buddhistického myšlení po celém světě.
Buddhismus, založený na konci 6. století př. n. l. Siddhárthou Gautamou („Buddhou“), je důležitým náboženstvím ve většině zemí Asie. Buddhismus na sebe vzal mnoho různých podob, ale v každém případě došlo k pokusu čerpat ze životních zkušeností Buddhy, jeho učení a „ducha“ nebo „podstaty“ jeho učení (nazývaného dhamma nebo dharma) jako modely pro náboženský život. Ne však až do psaní Buddha Charita (život Buddhy) od Ashvaghosy v 1. nebo 2. století n. l. máme úplný popis jeho života. Buddha se narodil (asi 563 př. n. l.) v místě zvaném Lumbini poblíž himálajského předhůří a začal učit v okolí Benares (v Sarnath). Jeho éra generála byla duchovní, intelektuální a sociální kvas. To byl věk, kdy se poprvé rozšířil hinduistický ideál zřeknutí se rodiny a společenského života svatými osobami hledajícími pravdu a kdy byly sepsány upanišády. Obojí lze považovat za odklon od ústředního postavení védské ohnivé oběti.

Siddhártha Gautama byl válečník, syn krále a královny. Podle legendy věštec při jeho narození předpověděl, že by se mohl stát odříkáním (stažením z pozemského života). Aby tomu zabránil, otec mu poskytl mnoho přepychu a potěšení. Ale jako mladý muž se jednou vydal na sérii čtyř jízd na voze, kde poprvé viděl těžší formy lidského utrpení: stáří, nemoc a smrt (mrtvola), stejně jako asketického odříkání. Kontrast mezi jeho životem a tímto lidským utrpením ho přiměl uvědomit si, že všechna potěšení na Zemi jsou ve skutečnosti pomíjivá a mohou lidské utrpení pouze maskovat.

Fórum – organizované Jawaharlal Nehru University (JNU), New Delhi, ve spolupráci s Indickou radou pro kulturní vztahy (ICCR), indickou vládou a Mezinárodní buddhistickou konfederací (IBC) – byla regionální konference konaná jako součást vůbec první globální buddhistická konference, kterou plánuje ICCR ve spolupráci s IBC a Nava Nalanda Mahavihara na 19.–20. listopadu na téma „Buddhismus v literatuře“.*

Řečníci prezentovali výzkumné práce na různá témata související s buddhistickou etikou a filozofickými tradicemi, které se rozšířily a zakořenily v různých částech světa. Diskutovali také o buddhistických praktikách, umění, filozofických školách, literatuře a dalších aspektech buddhistického dědictví.

 Ředitel konference Prof. Chowduri Upender Rao. Obrázek s laskavým svolením Upender RaoNěkteří z účastníků konference. Obrázek s laskavým svolením Upender RaoKonference začala 27. října inauguračním zasedáním, které zahrnovalo projevy hlavního hosta, Meenakshi Lekhiho, státního ministra zahraničních věcí a kultury, a čestných hostů Ven. Dr. Dhammapiya, generální tajemník IBC, a Chinmoy Naik, zástupce generálního ředitele ICCR. Prof. Chowduri Upender Rao, ředitel konference, profesor sanskrtu a páli na Škole sanskrtu a indických studií na JNU pronesl uvítací projev.

Během inauguračního zasedání Lekhi poblahopřál organizátorům a účastníkům: „Jsem rád, že mohu vědět o této konferenci na téma [šíření] buddhistického myšlení. Všichni víme, že Bhagaván Buddha žil ve svém raném životě v Kapilavasthu. Našel Čtyři vznešené pravdy, propagoval Střední cestu a mnoho dalších učení. Podle tradice, jak je zaznamenáno v Pali Canon a Agamy, Siddhártha Gautama dosáhl Bodhi sezením pod stromem Bodhi, který se nachází v Bodh Gaya. Později Buddha. . . cestoval v několika částech severní Indie a předal své učení asi 45 let. Později se buddhistická myšlenka rozšířila po celém světě. Vyrostla v odlišných proudech a postupech. Blahopřeji Prof. Upender Rao a jeho týmu k tomuto ušlechtilému úsilí. Gratuluji všem účastníkům z různých zemí. Děkuji, Jai Hind.”**

Konference byla rozdělena do šesti sekcí, s 24 prezentacemi řečníků z Indie, Bulharska, Indonésie, Itálie, Lotyšska, Litvy, Thajska, Ukrajinaa Vietnam. Po většině prezentací následovala hloubková diskuse.

Prezentace Le Chi Luc. Obrázek s laskavým svolením Upendera Raa Valediktorské zasedání na konci dvoudenní konference zahrnovalo projev prof. Upendry Rao a závěrečné projevy prof. Battu Satyanarayana, prorektora Centrální univerzity v Karnatace, Kadaganchi; předseda Prof. Santosh Kumar Shukla, děkan Školy sanskrtských a indických studií na JNU; a čestní hosté prof. Amarjiva Lochan, děkan mezinárodních vztahů na univerzitě v Dillí, a Ven. Dr. Tejawaro Thero, viceprezident kláštera Golden Mountain, Kaohsiung, Taiwan.

Organizátoři konference vloží na web ICCR ebook abstraktů prezentací a sborníku z konference.

Ačkoli buddhismus v Indii prakticky vyhynul (asi ve 12. století n. l.) – možná kvůli všeobjímající povaze hinduismu, muslimským invazím nebo příliš velkému důrazu na způsob života mnichů – jako náboženství se více než osvědčilo. životaschopnost a praktickou spiritualitu v zemích Asie, kam byla přenesena. Mnoho forem a praktik, které byly vyvinuty v rámci buddhistického stáda, také umožnilo mnoha různým typům lidí uspokojit své duchovní potřeby prostřednictvím tohoto velkého náboženství.