Od té doby, co se zraky světa obrátily ke konfliktu na Ukrajině, je těžké hovořit o náboženské svobodě.
Za prvé, COVID a poté válka skryly drobné, ale neméně závažné tragédie, které se udržují ve zbytku světa, utrpení, které je nadále pácháno na úkor těch nejslabších.
Na okamžik jsme si uvědomili, jaká je aktuální situace v oblasti náboženské svobody, když se loni v létě stáhly jednotky NATO z Afghánistánu a najednou jsme byli uvrženi zpět do temné doby segregace a diskriminace. Doba pronásledování těch, jejichž jedinou chybou je, že věří ve vlastního Boha nebo kvůli svému vlastnímu bytí.
Uvědomili jsme si, že v určitých částech světa je být ženou nebo křesťankou stále vina. To je například příběh Zabi*, jehož příběh nám vyprávěla nevládní organizace Open doors, příběh mladé afghánské křesťanky, která uprchla po zajetí Talibanu.
Zabi je uprchlík, který musel uprchnout z Afghánistánu po převzetí moci Talibanem. Je svobodná, ještě docela mladá a vzdělaná. Působila v oblasti lidských práv, a proto byla cílem Talibanu.
Ale být aktivistkou a bojovat za své ideály není jedinou chybou Zabi. Zabi má mnoho hříchů, včetně toho, že se narodil jako žena a křesťan.
Taliban už ví, kdo je a co dělá, protože už před pěti lety zabili jejího otce pro jeho víru, jen když ho několik měsíců mučili. A bohužel zde tragédie pro Zabiho nekončí.
Teprve před dvěma lety zmizel i její bratr. Stejně jako Zabi byl věřící. Nevíme, zda má další sourozence, ale Zabiho matka stále žije. Není křesťanka.
Příběh Zabiho není jediný. Existuje mnoho dalších příběhů, velmi podobných, příběhů, které se ztratily v rychlosti modernity a ve světě, kde jsou priority ty, které se dostanou na první stránku. Jsou to tedy právě tyto příběhy, u kterých není možné znát epilog.
Víme například, že mnoho z těchto uprchlíků po obsazení Kábulu uprchlo do Pákistánu v naději na lepší budoucnost. A že právě tady se ocitli, když ne v pekle, tak určitě v očistci. Ve skutečnosti ani v Pákistánu nemají pronásledovaní křesťané odpočinek.
S meziskupinou se nám podařilo upozornit evropské instituce na ostudu zákonů proti rouhání, které si v této části světa každý den vyžádají oběti. Díky našim činům se nám podařilo zachránit manžele Shafqat Emmanuel a Shagufta Kausar ve vězení na osm let, jedinou chybou, že jsou křesťané.
Ale to nestačí. Meziskupina dostává denně zprávy, v neposlední řadě zprávy od Shahzada Masiha, pro kterého meziskupina učinila několik kroků, aby se pokusila dostat usnesení na pořad jednání plenárního zasedání Parlamentu.
Na příběh Shahzada Masiha upozornila Intergroup nevládní organizace Evropské centrum pro spravedlnost a právo. Shahzad je 22letý mladý křesťan, který je pět let v pákistánských věznicích a je údajně obviněn z rouhání.
V roce 2017 se Shahzad v práci – v době událostí, kdy Shahzad pracoval v nemocnici jako sanitář – pohádal s jedním ze svých muslimských kolegů. Krátce po sporu se situace vyhrotila a Shahzad byl zatčen.
Od té chvíle bylo také nemožné sehnat termín slyšení. Slyšení, které se dodnes odkládá.
Existuje několik důvodů, proč je obtížné upozornit na tento případ evropské orgány a uspořádat slyšení u pákistánských soudů.
Za prvé, ještě před nedávným vývojem v Pákistánu byla situace ohledně zákonů o rouhání složitá. Samotná pákistánská administrativa je ve skutečnosti rukojmím radikalizovaných skupin obyvatelstva, které usilovně brání zákony proti rouhání, a proto se obávají, že osvobozením údajného pachatele rouhání vypuknou protesty.
Na evropské úrovni se meziskupina ze všech sil snaží vést bitvy související s náboženstvím. Často se však setkává s relativistickou kulturou. Kultura, která prostupuje evropskou instituci a která chce jakoukoli diskusi o náboženství odsunout na čistě soukromou věc, aniž by si uvědomovala, že tím ani není schopna stanovit jasné hranice a limity pro jednání se třetími zeměmi.
„[Existuje] kultura, která prostupuje evropskou instituci a která chce odsunout jakoukoli diskusi o náboženství na čistě soukromou věc“
Carlo Fidanza - poslanec Evropského parlamentu
Doufáme tedy, že se evropské instituce co nejdříve probudí z tohoto neklidu a začnou naplno projevovat svou váhu – politickou i ekonomickou – při těchto jednáních, aby životy těch, kteří chtějí žít ve svých zemích a kteří stále hledí na tento kontinent s nadějí, jsou chráněni. ■
*Skutečné jméno je z bezpečnostních důvodů chráněno
