V posledních letech, kdy bylo v rezidenčních školách po celé Kanadě objevováno stále více dětských hrobů, svět objevuje trauma populace, která po desetiletí trpěla v rámci systému navrženého tak, aby „zabil Inda v dítěti“. Právě v této mučednické zemi koná papež František od 24. do 30. července kajícnou pouť.
Marine Henriot – Zvláštní vyslanec do Edmontonu, Kanada
V roce 1990 vedoucí Phil Fontaine ze Shromáždění prvních národů prolomil mlčení a poprvé veřejně odsoudil případy zneužívání v internátních školách provozovaných kanadskou federální vládou a podporovaných katolickou církví. Ve dvacátých letech 2020. století vyvolalo objevení hrobů stovek dětí v blízkosti těchto institucí vlnu rozhořčení a probudilo kanadské i světové mínění do reality komunit kanadských domorodců. „V posledních letech jsme přešli od velké ignorance a lhostejnosti ze strany kanadského obyvatelstva vůči původním obyvatelům k otevřenosti,“ poznamenává Jean-François Roussel, výzkumník na Montrealské univerzitě, antropolog a specialista na původních kultur.
Papež František se proto v létě 2022 setkal na jejich půdě s traumatizovanou populací. Násilí, které zažívají internátní školy, překračuje generace. Někteří domorodci se rozhodli přerušit vazby se svými rodinami, s komunitou, protože je to příliš obtížné,“ pokračuje Jean-François Roussel, „jiní nikdy nepochopili, proč jejich rodiče projevovali tak málo lásky, a nejistota se reprodukuje mezi generacemi. Je velmi těžké vypořádat se s touto historií, s reflexy, kterým příliš nerozumíme. Jiní stále neměli slova, aby mohli mluvit o tom, co utrpěli: „Je tu stud a hněv obrácený proti sobě samému,“ vysvětluje antropolog.
Být domorodý a katolík
Katolická církev má vztah s kanadskými domorodými národy od 17. století. V roce 1998 byla v rámci kanadské konference katolických biskupů (CCCB) vytvořena Rada kanadských katolických domorodců, aby nabídla informace a doporučení o komunitách domorodců a zahájila tak proces uzdravování.
V roce 2009 při výjimečné audienci Benedikt XVI. soukromě přijal zástupce domorodců. Bavorský papež vyjádřil politování nad rolí církve při nucené asimilaci domorodých dětí: „Svatý otec vyjádřil lítost nad úzkostí způsobenou politováníhodným chováním některých členů církve a vyjádřil svou soustrast a solidaritu v modlitbě. Jeho Svatost zdůraznila, že činy zneužívání nelze ve společnosti tolerovat,“ uvedla tehdy tisková zpráva Svatého stolce.
Kanadská církev se oficiálně omluvila v září 2021 a o šest měsíců později oznámila vytvoření fondu ve výši 30 milionů dolarů na financování různých projektů usmíření po celé Kanadě. Na jaře roku 2022 František při přijetí více než 150 členů domorodé delegace ve Vatikánu vyjádřil svůj stud a rozhořčení: „Pro politováníhodné chování těchto členů katolické církve prosím Boha o odpuštění a rád bych řekl ty z celého srdce: Jsem opravdu zarmoucen.
Dnes se na oficiálních stránkách národních organizátorů papežské návštěvy uvádí: „Katolická církev má odpovědnost podniknout autentické a smysluplné kroky, aby doprovázela původní obyvatele této země na dlouhé cestě k uzdravení a usmíření.
Starší Fernie Marty je Starší Církve Sacred Heart First Nations Church a přivítá papeže v Edmontonu v pondělí 25. července. Tento slunný muž s culíkem a hlubokýma očima se definuje jako katolík a domorodec. Narodil se v Edmontonu a patří k Papaschase First Nation. „Cítím se požehnán, že žiju v obou světech,“ řekl během závěrečných příprav na přivítání Františka, „moje matka se postarala o to, abych byl pokřtěn při narození, a rodina mé matky se postarala o to, abych zůstal blízko naší domorodé kultuře. Dokázal jsem prolnout tyto dvě kultury, do kterých jsem se narodil.
Podle posledního velkého kanadského sčítání lidu provedeného v roce 2011 uvedlo 36 % domorodců, že jsou katolíci, a 31 % uvedlo, že nepatří k žádné náboženské skupině. Nepovinné sčítání lidu však nuance Jean-Françoise Roussela: „všichni badatelé souhlasí s tím, že toto sčítání není příliš spolehlivé“, ale v současnosti je to jeden z mála dostupných statistických nástrojů pro určení podílu katolíků mezi domorodými obyvateli: Katolická víra zůstává důležitým odkazem mezi domorodými komunitami a v rodinné paměti. Křesťanská víra má existenciální rozměr, připoutanost ke Kristu s formami místní komunity.
Navíc, pokud mají někteří domorodí lidé pocit, že je Církev zradila, respekt k volbě jednotlivců a náboženská svoboda jsou v domorodé kultuře vysoce ceněny.
Příloha k zemi
Půda je neodmyslitelně spojena s indickým zákonem z roku 1876. Stejná půda, na které bylo postaveno 139 rezidenčních škol, stejná půda zabavená kanadskou federální vládou, rozdělená do rezerv „k vyřešení indického problému“, vysvětluje Jean-François Roussel. I když je Alberta tradičním územím Prvních národů, 138 rezerv dnes představuje jen o málo více než 1 % celkové plochy provincie a poskytuje útočiště členům 47 Prvních národů Alberty.
Rezervy spravované ponižujícími texty. Někteří například stanoví, že tato vydrancovaná území nesmějí pro každou pětičlennou rodinu měřit více než 2.6 kilometrů čtverečních. Mnoho generací domorodců vyrostlo na vytoužené, zabavené půdě, „země je spojena s utrpením“, vysvětluje antropolog, „ubytovací školy byly vytvořeny, aby změnily mentalitu dětí, odstranily tento vztah k zemi a udělat z nich Kanaďany jako ostatní, kteří se mísili s ostatními Kanaďany“.
A konečně, země také představuje vlast, úkryt buvolů, zdroj potravy a základ nomádství před jejich postupným zánikem a příchodem hladomoru v určitých oblastech. „Ano, slyšel jsem omluvu papeže v Římě a bylo to zásadní, ale mnohem důležitější je právě zde, protože tady se všechno stalo. Nevím, jak vypadá léčení, o kterém mluvíme, ale ať se stane cokoli, jsem připraven ho následovat!“ uzavírá starší Fernie Marty.
