Záchranné lano lidstva – spása, vykoupení, rozhřešení, vysvobození. Každé náboženství se tak či onak, prostřednictvím té či oné cesty, zaměřuje na osvobození jednotlivce, a – protože náboženství je z velké části komunitní – implikovaným bonusem je také spása skupiny.
Může však náboženství jako náboženství zachránit nebo alespoň rozpustit hradby nenávisti, podezíravosti a zděšení, které se za poslední desetiletí tolik nahromadily? Nebo už je pozdě?
Autor Eboo Patel cítí, že náboženství je záchranným lanem lidstva, ale ne jen jedna náboženství-všechno náboženství.
Patel, prezident Mezináboženská Amerikavěří, že náboženství musí být ve veřejném životě více vítáno. Rostoucí sekularismus Ameriky přesvědčil určité křesťanské skupiny, že křesťanská Amerika je jedinou odpovědí. Patel nesouhlasí a naléhá na multináboženský přístup s důrazem na „multi“ a zdravou dávku velmi veřejné a velmi hlasité „víry“.
"Mezináboženská práce probíhá ve Spojených státech neustále“ říká Patel. „Když váš dědeček prochází trojitým bypassem v nemocnici, kterou zahájili jezuité, s lékařským týmem, který je muslimský a židovský, a anesteziolog je hinduista a osoba, která dezinfikuje místnost, je svědek Jehovův a osoba, která provozuje nemocnici je sekulární humanista, který vyrostl jako buddhista, to je mezináboženská práce. Každý z těch lidí, jejich víra je zapojena do tohoto postupu, protože všichni doslova šeptají modlitby své víry nebo naději na svou humanistickou filozofii, když vcházejí dovnitř.
Kromě víry existují další položky, které do rovnice zapadají, položky, které je obtížné kvantifikovat, jako je soucit věřících lidí, jejich ochota pomáhat, dávat a dávat ještě něco navíc.
Jeptiška pomáhá salvadorskému muži prchajícímu před chudobou a násilím gangů (Shutterstock.com)
Moci kvantifikujeme dopad náboženství na civilizaci? Ano, můžeme, pozorováním toho, co jen jeden den bez náboženství by zasáhlo náš svět. Před několika lety kostel sv Scientology svoboda Magazín to udělal.
svoboda položil hypotetickou otázku„Jak by to mohlo vypadat, kdyby ve Spojených státech nastal den bez náboženství – kdyby dočasný výkyv ve vesmíru náhle vyústil v to, že náboženství nějakým způsobem nebude existovat po dobu 24 hodin.“
Výsledek: katastrofa apokalyptických rozměrů. Jen některé z vedlejších škod by zahrnovaly:
Miliony hladoví. 64 procent agentur poskytujících jídlo jednotlivcům a rodinám je přidruženo k náboženským institucím.
Drastické omezení komunitních služeb a dobrovolnictví. 45 milionů dobrovolníků je spojeno s náboženskými skupinami. To je téměř polovina všech dobrovolníků, kteří pomáhají při pomoci při katastrofách, jeslích a komunitních programech obecně.
Katastrofální dopady na vysokoškolské vzdělávání. Téměř jedna pětina amerických vysokých škol a univerzit má náboženské vyznání, vzdělává 2 miliony studentů, zaměstnává přes 650,000 35 pedagogů a zaměstnanců a má rozpočty ve výši více než XNUMX miliard dolarů.
Zavírání nemocnic. Téměř jedna pětina našich nemocnic je přidružena k náboženským institucím. Došlo by k humanitární krizi ohromujících rozměrů s 20procentním poklesem lékařské péče přes noc. Představte si pandemii, která by za těchto podmínek nastala. Nebo když se nad tím zamyslíte, možná raději ne.
Většina filantropické charitativní práce by zmizela. A s ním i soucit s těmi, kteří to potřebují, ohroženými rodinami a dětmi, které byly ponechány napospas – miliardy odeslané na příspěvky potřebným zde a v rozvojových zemích a hladomor a nemoci dosahující neudržitelné úrovně.
Obecně bychom se o sebe méně starali, projevovali méně empatie, cítili se osamělejší (postrádali smysl pro komunitu) a neměli bychom žádného praktikujícího, na kterého bychom se mohli obrátit v naší duchovní úzkosti.
Náboženství pomáhá a až příliš často je považuje za samozřejmost. Naštěstí poskytovatelé těchto služeb v tom pokračují, ať už si uvědomujeme jejich důležitost nebo ne.
