Parlamentní shromáždění Rady Evropy se tento týden ponořilo do hluboce zakořeněných otázek diskriminace a práv a diskutovalo o základních hodnotách, na nichž byla Rada založena v roce 1950. Probíhající výzkum hledá kořeny textu v části Evropské úmluvy o Lidská práva, která vymezují, ale také omezují právo na svobodu a osobní bezpečnost.
Výbor Parlamentního shromáždění v a pohyb schválený v roce 2022 poukázal na to, že Evropská úmluva o lidských právech (ECHR) je „jedinou mezinárodní smlouvou o lidských právech, která obsahuje omezení práva na svobodu konkrétně na základě narušení, s její formulací v čl. 5 odst. 1 ( e), který vylučuje určité skupiny („sociálně nepřizpůsobivé“ jedince ve znění Evropského soudu pro lidská práva) z plného požívání práva na svobodu.“
Jako součást výzkumu tohoto shromáždění Výbor pro sociální věci, zdraví a udržitelný rozvoj V pondělí se konalo slyšení s odborníky, aby se dozvěděli více a dále diskutovali o této záležitosti. Odborníci předložili údaje členům výboru a byli na ně dotazováni.
Slyšení s odborníky
Prof. Dr. Marius Turda, ředitel Centra humanitních lékařských věd, Oxford Brookes University, UK popsal historický kontext, ve kterém Evropská úmluva o Lidská práva byla formulována. Expert na historii eugeniky poukázal na to, že eugenika se poprvé objevila v 1880. letech XNUMX. století v Anglii a od té doby se rychle rozšířila a během několika desetiletí se stala celosvětovým fenoménem.
Abychom tomuto fenoménu skutečně porozuměli, musíme pochopit, že hlavním účelem eugeniky „bylo ‚zlepšit‘ genetickou ‚kvalitu‘ lidské populace prostřednictvím kontroly reprodukce a v jejích extrémech prostřednictvím eliminace těch, kteří byli považováni za být „nezpůsobilý“, fyzicky a/nebo duševně.“
„Od samého začátku eugenici tvrdili, že společnost musí být chráněna před rostoucím počtem těch, které označovali za ‚nevhodné‘, ‚nepřizpůsobené‘, ‚nezdravé mysli‘, ‚slabomyslné‘, ‚dysgenické‘ a ‚podnormální‘ kvůli svým tělesným a duševním handicapům. Jejich těla byla eugenicky označená, jako taková označena a podle toho stigmatizována,“ poznamenal prof. Turda.
Eugenika zjevně dosáhla celosvětové proslulosti odhalením koncentračních táborů nacistického Německa ve 1940. letech XNUMX. století. Nacisté ve svém úsilí uplatnit biologii dovedli eugeniku do extrému. Přesto eugenika neskončila porážkou nacistického Německa. Prof. Turda poukázal na to, že „eugenické návrhy nadále přitahovaly politickou a vědeckou podporu i po skončení druhé světové války“.
Termín „nezdravá mysl“ používaný v Evropské úmluvě o lidských právech
Ve skutečnosti byl samotný pojem „nezdravá mysl“ v poválečných letech přepsán do konceptu „nepřizpůsobení“ a poté aplikován šířeji, aby se zachovala eugenická stigmatizace různých sociálních identit.
„Spojení mezi mentálním postižením a sociální nezpůsobilostí zůstalo nezpochybněno. Jistě, rostoucí vliv environmentálních a sociálních faktorů na vývoj lidského chování přeorientoval jazyk eugeniky; ale jeho hlavní premisy, vyjádřené jak normalizačními diskursy o sociální efektivitě, tak právní praxí zaměřenou na kontrolu reprodukce, pokračovaly i v poválečném období,“ naznačil prof. Turda.
Historicky sehrál pojem „nezdravá mysl“ – ve všech svých obměnách – významnou roli při utváření eugenického myšlení a praxe, a to nejen v Británii.
Prof. Turda uvedl, že „byla použita různými způsoby ke stigmatizaci a dehumanizaci jednotlivců a také k prosazení diskriminačních praktik a marginalizace jednotlivců s poruchami učení. Eugenické diskurzy o tom, co tvoří normální/abnormální chování a postoje, byly centrálně zasazeny do reprezentace mentálně „vhodných“ a „nezpůsobilých“ jedinců a nakonec vedly k významným novým způsobům sociálního, ekonomického a politického zbavení volebního práva a narušení práv žen. a muži označeni jako ‚nezdravá mysl‘.“
Je to ve světle tohoto široké přijetí eugeniky jako nedílnou součást sociální politiky pro kontrolu populace je třeba vnímat úsilí představitelů Spojeného království, Dánska a Švédska. proces formulování Evropské úmluvy o lidských právech navrhl a zahrnul doložku o výjimce, která by povolila vládní politiku segregovat a zavírat „osoby nezdravé mysli, alkoholiky nebo drogově závislé a tuláky“.
Vzhledem k tomuto eugenickému pozadí je proto velmi problematické nadále používat tento výraz v Úmluvě o lidských právech.
Prof. Dr. Marius Turda, ředitel Centra humanitních lékařských věd, Oxford Brookes University, UK
Prof. Turda uzavřel svou prezentaci, že „Vzhledem k tomuto eugenickému pozadí je proto vysoce problematické nadále používat tento výraz v Úmluvě o lidských právech.“ A dodal: „Je důležité, abychom věnovali pozornost slovům, která používáme, protože samotný jazyk se používá k udržení diskriminace. Po celá desetiletí zůstává tento eugenický deskriptor nepoznamenaný a nezpochybnitelný. Nastal čas na nový pohled na celý tento problém a konfrontaci s přetrvávajícím lpěním na eugenice po druhé světové válce.“
