Autor: Martin Hoegger.
Do jaké Evropy směřujeme? A konkrétněji, kde jsou církve a Církevní hnutí směřující v současném klimatu rostoucí nejistoty? Zmenšování církví je jistě velmi bolestivou ztrátou. Ale každá ztráta může vytvořit více prostoru a více svobody pro setkání s Bohem.
To byly otázky, které položil německý filozof Herbert Lauenroth na nedávném „Společně pro Evropusetkání v Temešváru. Pro něj je však otázkou, zda jsou křesťané věrohodnými svědky společného života. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Francouzský spisovatel Charles Péguy popsal „malou sestru naději“, která s sebou nese víru a lásku v dětské impulzivitě. Otevírá nové obzory a vede nás k tomu, abychom řekli „a přesto“, zavádí nás do neznámého území.
Co to znamená pro církve? Zdá se, že dny katedrál jsou pryč. Katedrála Notre-Dame v Paříži hoří... ale křesťanský život vymírá. Charismata křesťanských hnutí však mohou otevřít nové cesty. Během druhé světové války se například zrodilo několik hnutí, jako křest ohněm.
Osud společností závisí na „kreativních menšinách“.
Joseph Ratzinger, budoucí papež Benedikt XVI., uznává relevanci tohoto pojmu již od roku 1970. Od samého počátku bylo křesťanství menšinou, menšinou jedinečného druhu. Obnovené povědomí o této charakteristické skutečnosti její identity je velkým příslibem do budoucna.
Otázky genderu a autoritářské politiky například vylučují, rozdělují a polarizují. Reciprocita zrozená z uznání charismat a přátelství zaměřené na Krista jsou dva základní protipóly.
O reciprocitě Helmut Nicklas, jeden z otců Společně pro Evropu, napsal: „Jedině když se nám skutečně podaří získat vlastní zkušenost s Bohem, naše charismata a naše dary novým a hlubším způsobem od druhých, naše síť bude mít opravdu budoucnost!"
A o důležitosti přátelství filozofka Anne Applebaum poznamenala: „Své spojence a přátele si musíme vybírat s největší pečlivostí, protože jen s nimi je možné vzdorovat autoritářství a polarizaci. Stručně řečeno, musíme vytvořit nové aliance.
Skrytá tvář Krista na cestě do Emauz
V Kristu byly zbořeny zdi nenávisti a odloučení. Emauzský příběh nám to dává pochopit: na své cestě jsou oba učedníci hluboce zraněni a rozděleni, ale skrze přítomnost Krista, který se k nim připojuje, se rodí nová přítomnost. Společně jsme povoláni být nositeli této „emmausovské dovednosti“, která přináší usmíření.
O učednících z Emauz meditovala i Slovenka Mária Špesová z Evropské sítě komunit. Nedávno se setkala s některými mladými lidmi, kteří se posmívali křesťanům a tvrdili, že se spletli.
Zkušenost emauzských učedníků jí dává naději. Ježíš skryl svou tvář, aby vynesl jejich srdce na světlo a naplnil je láskou. Doufá, že tito teenageři zažijí stejnou zkušenost: objeví skrytou Ježíšovu tvář. A ta tvář se projevuje skrze naši vlastní!
Ruxandra Lambru, rumunská pravoslavná a členka Hnutí fokoláre, pociťuje rozdíly v Evropě, pokud jde o pandemii, vakcíny proti koronaviru a stát Izrael. Kde je Evropa solidarity, když argumenty vylučují hodnoty, které nám jsou drahé, a když popíráme existenci druhých nebo je démonizujeme?
Cesta do Emauz jí ukázala, že je nezbytné žít víru v malých společenstvích: společně jdeme k Pánu.
Ovlivňování společenského a politického života prostřednictvím křesťanských hodnot
Podle Valeriana Gruppa, člena Křesťanského sdružení mladých mužů, bude v roce 2060 ke katolické a protestantské církvi patřit pouze čtvrtina obyvatel Německa. Již dnes již „velká církev“ neexistuje; patří k němu méně než polovina populace a společné přesvědčení mizí.
Ale Evropa potřebuje naši víru. Musíme to získat zpět tím, že se setkáme s lidmi a pozveme je, aby vstoupili do vztahu s Bohem. Současná situace církví připomíná situaci prvních Ježíšových učedníků s jejich „mobilními církvemi“.
Pokud jde o Kostase Mygdalise, poradce Meziparlamentního shromáždění pro pravoslaví, pravoslavného hnutí, které sdružuje poslance z 25 zemí, poznamenává, že určité politické kruhy mystifikují dějiny Evropy tím, že se snaží vymazat dědictví křesťanské víry. Například 336 stránek knihy o evropských hodnotách vydané Radou Evropy nikde nezmiňuje křesťanské hodnoty!
Přesto je naší křesťanskou povinností mluvit otevřeně a mít dopad na společnost… i když církve někdy pohlížejí na lidi zapojené do politiky podezřívavě.
Edouard Heger, bývalý prezident a slovenský premiér, také vyzývá křesťany, aby šli ven a mluvili s odvahou a láskou. Jejich povoláním je být lidmi smíření.
"Přišel jsem sem s jedinou žádostí," říká. Potřebujeme vás jako politiky. Křesťany potřebujeme také v politice: přinášejí mír a slouží. Evropa má křesťanské kořeny, ale potřebuje slyšet evangelium, protože ho už nezná“.
Výzva k odvaze a důvěře, kterou jsem obdržela z Temešváru, je shrnuta v těchto slovech svatého Pavla: „Jsme vyslanci, poslaní Kristem, a je to, jako by Bůh sám skrze nás prosil: prosíme vás ve jménu Krista, smiřte se s Bohem“ (2 Kor 5,20).
Foto: Mladí lidé v tradičním oděvu z Rumunska, Maďarska, Chorvatska, Bulharska, Německa, Slovenska a Srbska, všichni přítomní v Temešváru, nám připomněli, že jsme v srdci Evropy.
