تالیف توسط خیابان اسقف تئوفان، گوشه نشین ویشا
سنت گریگوری نیسا:
"چه کسی بال های کبوتر را به من می دهد؟" داوود مزمورنویس گفت (مزمور 54:7). به جرأت می گویم: چه کسی آن بال ها را به من می دهد تا ذهنم را به اوج این کلمات برسانم و با ترک زمین، از هوا بگذرم، به ستاره ها برسم و تمام زیبایی هایشان را ببینم، اما توقف و به سوی آنان، فراتر از آنچه متحرک و متغیر است، به ماهیت ثابت، نیروی غیرقابل حرکت، هدایت و نگهدار هر موجودی که هست، برسد. همه اینها به اراده وصف ناپذیر حکمت خدا بستگی دارد. با دور شدن ذهنی از آن چیزی که تغییر پذیر و منحرف است، برای اولین بار می توانم با نامحرم و غیرقابل تغییر و با نزدیک ترین نام، با گفتن: پدر، از نظر ذهنی متحد شوم.
سنت سیپریان کارتاژ:
«آه، چه اغماض نسبت به ما، چه بسیار لطف و مهربانی از جانب خداوند، هنگامی که به ما اجازه می‌دهد هنگام اقامه نماز در حضور خداوند، خدا را پدر بخوانیم و خود را فرزندان خدای عادل بدانیم. همانطور که مسیح پسر خداست! هیچ یک از ما جرأت نمی‌کردیم که این نام را در دعا به کار ببریم، اگر خودش به ما اجازه نمی‌داد اینگونه دعا کنیم.
سنت سیریل اورشلیم:
"در دعایی که منجی از طریق شاگردانش به ما آموخت، ما با وجدان آسوده از خدا پدر نام می بریم و می گوییم: "پدر ما!". انسانیت خدا چقدر بزرگ است! کسانی که از او دور شده‌اند و در شرّ به نهایت حدّ رسیده‌اند، چنان با فیض شریک می‌شوند که او را پدر می‌خوانند: پدر ما!».
سنت جان کریزوستوم:
«پدر ما! آه، چه بشردوستی فوق العاده ای! چه افتخار والایی! با چه کلماتی از فرستنده این کالا تشکر کنم؟ ای عزیز، نیستی طبیعت من و تو را ببین، به منشأ آن بنگر - در این زمین، خاک، گل، گل، خاکستر، زیرا ما از خاک آفریده شده ایم و در نهایت به خاک می افتیم. و هنگامی که این را تصور کردید، از ثروت بی‌شمار خوبی که خدا به ما دارد تعجب کنید، که به وسیله آن به شما دستور داده شده است که او را پدر، زمینی - آسمانی، فانی - جاودانه، فناپذیر - فاسد ناپذیر، موقت - ابدی، دیروز و قبل، عصرهای موجود بخوانید. پیش'.
آگوستین:
«در هر دادخواستی ابتدا جلب رضایت خواهان می شود و سپس اصل دادخواست بیان می شود. لطف معمولاً با تمجید از کسی که از او درخواست می شود درخواست می شود که در ابتدای درخواست قرار می گیرد. به این معنا، خداوند نیز در آغاز دعا به ما دستور داد که فریاد بزنیم: «پدر ما!». در کتاب مقدس عبارات زیادی وجود دارد که از طریق آنها ستایش خدا بیان می شود، اما نسخه ای برای اسرائیل نمی یابیم که «پدر ما» خطاب شود. در واقع، انبیا خدا را پدر بنی‌اسرائیل می‌خواندند، برای مثال: «من پسرانی تربیت کردم و بزرگ کردم، اما آنها بر من عصیان کردند.» (Is. 1:2). «اگر من پدر هستم، عزت من کجاست؟» (مالک 1:6). انبیا خدا را چنین نامیدند، ظاهراً برای افشای بنی‌اسرائیل که نمی‌خواستند پسر خدا باشند زیرا مرتکب گناه شده‌اند. خود انبیا جرأت نداشتند خدا را به عنوان پدر خطاب کنند، زیرا آنها هنوز در مقام بندگی بودند، اگرچه برای پسری مقدر شده بودند، همانطور که رسول می فرماید: "وارث، در حالی که جوان است، از چیزی متمایز نمی شود. یک برده» (غلاطیان 4: 1). این حق به اسرائیل جدید - به مسیحیان - داده شده است. آنها مقدر شده‌اند که فرزندان خدا باشند (نگاه کنید به یوحنا 1:12)، و روح پسری را دریافت کرده‌اند، به همین دلیل است که فریاد می‌زنند: ابا، پدر! (روم. 8:15)».
ترتولیان:
«خداوند غالباً خدا را پدر ما نامید، حتی به ما دستور داد که هیچ کس را بر روی زمین پدر نخوانیم، مگر کسی که در آسمان داریم (متی 23: 9). بنابراین با پرداختن به این کلمات در دعا، امر را به جا می آوریم. خوشا به حال کسانی که خدا را پدر خود می شناسند. نام خدای پدر پیش از این بر هیچ کس نازل نشده است - حتی به موسی سؤال کننده نام دیگری از خدا گفته شده است، در حالی که این نام در پسر به ما آشکار شده است. خود نام پسر قبلاً به نام جدید خدا - نام پدر منتهی می شود. اما او همچنین مستقیماً گفت: "من به نام پدر آمده ام" (یوحنا 5:43)، و دوباره: "ای پدر، نام خود را جلال بده" (یوحنا 12:28)، و حتی واضح تر: "من آشکار کردم. نام تو به مردان "(یوحنا 17:6)".
سنت جان کاسیان رومی:
دعای ربانی مستلزم آن است که دعا کننده عالی ترین و کامل ترین حالت را داشته باشد که در تفکر خدای یگانه و در عشق شدید به او بیان می شود و در آن ذهن ما که از این محبت رسوخ یافته است با خدا گفتگو می کند. نزدیکترین ارتباط و با اخلاص خاص، مانند پدرش. کلمات دعا به ما این را القا می کند که در آرزوی رسیدن به چنین حالتی مجدانه باشیم. "پدر ما!" - اگر خدای مولای عالم به این صورت با زبان خود به پدرش اقرار می کند، در عین حال به این اعتراف می کند که ما کاملاً از حالت بردگی به حالت فرزندخوانده ارتقا یافته ایم. از خدا
سنت تئوفیلاکت، اسقف اعظم. بلغاری:
شاگردان مسیح با شاگردان یوحنا رقابت کردند و می خواستند یاد بگیرند که چگونه دعا کنند. ناجی خواسته آنها را رد نمی کند و به آنها می آموزد که دعا کنند. پدر ما که در بهشتی - به قدرت دعا توجه کن! فوراً شما را به مقام متعالی می رساند، و از آنجایی که خدا را پدر می نامید، خود را متقاعد می کنید که تمام تلاش خود را بکنید تا شباهت پدر را از دست ندهید، بلکه به او شبیه شوید. کلمه «پدر» به شما نشان می‌دهد که با پسر خدا شدن به چه نعمت‌هایی مفتخر شده‌اید».
سنت سیمئون تسالونیکی:
«پدر ما! زیرا او آفریدگار ماست که ما را از نیستی به وجود آورد و از آنجا که به فیض او پدر ما به واسطه پسر است، ذاتاً مانند ما شد.
سنت تیخون زادونسکی:
"از کلمات "پدر ما!" ما می آموزیم که خدا پدر واقعی مسیحیان است و آنها "پسران خدا از طریق ایمان به مسیح عیسی" هستند (غلاطیان 3:26). بنابراین، به عنوان پدر خود، باید با اطمینان او را بخوانیم، همانطور که فرزندان والدین جسمانی آنها را می‌خوانند و در هر نیازی دست خود را به سوی آنها دراز می‌کنند.»
توجه داشته باشید: خیابان تئوفان، گوشه نشین ویشا (10 ژانویه 1815 - 6 ژانویه 1894) در 10 ژانویه (23 ژانویه) جشن گرفته می شود. قدیمی سبک) و در 16 ژوئن (انتقال آثار سنت تئوفان).
