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Saturday, Avril 27, 2024
ActualitéSur la Religion : Les vieux hymnes et les nouveaux hymnes de l'année Covid

Sur la Religion : Les vieux hymnes et les nouveaux hymnes de l'année Covid

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C'est un hymne que les fidèles commencent à chanter chaque fois qu'un organiste de l'église baptiste joue les premiers accords – parce que tout le monde le connaît par cœur.

Tous ensemble maintenant : « Quand la paix comme un fleuve suit mon chemin, quand les chagrins comme les flots de la mer roulent ; quel que soit mon sort, tu m'as appris à dire : c'est bien, c'est bien, avec mon âme.

L'avocat de Chicago, Horatio Spafford, a écrit ces mots après avoir perdu son fils à cause de la scarlatine, puis, quelques années plus tard, ses quatre filles dans un naufrage en 1873. Sa femme, Anna, a survécu et son télégramme d'Angleterre commençait : « Sauvé seul. Que dois-je faire ?

Personne ne devrait être surpris que les chefs de culte se soient fréquemment tournés vers "C'est bien avec mon âme" alors que leur peuple luttait contre la pandémie de coronavirus, a déclaré le révérend Roger O'Neel, qui enseigne dans le programme de culte et de musique à l'Université de Cedarville dans l'Ohio. .

"Les gens tâtonnaient en 2020", a-t-il déclaré. «Ce n'était pas seulement la pandémie et les gens enfermés, adorant dans des services (en ligne) diffusés en continu. Nous étions également confrontés à tous les conflits politiques amers de notre pays et aux divisions raciales que nous vivions. … Les gens essayaient de trouver des hymnes qui parleraient de tout cela, de la douleur que tout le monde a ressentie l'année dernière.

Faithlife, une société de Bellingham, Washington, qui publie des outils de culte et d'étude biblique en ligne, a récemment publié un rapport couvrant les tendances de 2020 repérées dans son logiciel Proclaim. "It Is Well With My Soul" est en tête de liste des hymnes, avec une utilisation augmentant de 68% après la pandémie.

L'hymne classique "Great Is Thy Faithfulness" est venu ensuite, avec une augmentation de 64%. Il commence : « Grande est ta fidélité, ô Dieu mon Père ; il n'y a pas d'ombre à tourner avec toi. Tu ne changes pas ; Tes compassions, elles ne manquent pas. Tel que tu as été, tu seras à jamais. Grande est ta fidélité ! … Matin après matin, de nouvelles miséricordes je vois; tout ce dont j'avais besoin, ta main l'a pourvu - grande est ta fidélité, Seigneur, envers moi.

Dans la musique contemporaine, l'hymne non officiel de la pandémie était "Way Maker", d'Osinachi Kalu Okoro Egbu du Nigéria, un auteur-compositeur pentecôtiste connu sous le nom de Sinach en Amérique. Ce hit a dominé les palmarès de la radio chrétienne et était n ° 1 dans la liste des «chansons de culte» de Faithlife, ainsi que dans le classement de l'année avec Christian Copyright Licensing International. Christianity Today a noté que "Way Maker" était chanté par de nombreux marcheurs appelant à la justice raciale.

Il est facile, a convenu O'Neel, de voir comment ces paroles ont parlé à des millions de personnes en 2020 : « Vous essuyez toutes les larmes, vous réparez le cœur brisé. Tu es la réponse à tout, Jésus. … Faiseur de voies, faiseur de miracles, gardien de promesses, Lumière dans les ténèbres - mon Dieu, c'est qui tu es.

Pendant des siècles, les auteurs d'hymnes et les pasteurs ont lutté avec des questions qui donnent à réfléchir liées au terme théologique « théodicée ». L'American Heritage Dictionary définit la théodicée comme une « justification de la bonté et de la justice de Dieu face à l'existence du mal ».

Il n'y avait aucun moyen d'éviter de faire face à cela en 2020.

"Je ne veux pas débattre des subtilités théologiques quant à savoir si Dieu autorise le virus ou a causé le virus, mais je sais qu'il contrôle", a écrit O'Neel dans un essai en ligne pour le clergé et les étudiants, publié tôt dans la pandémie. « Je ne veux pas présumer de savoir ce qu'il fait en permettant cela dans nos vies et dans la vie des gens partout dans le monde. …

"Peut-être que Dieu nous oblige à nous allonger pour un peu de repos ou de renouveau spirituel", a-t-il poursuivi. "Si c'est le cas, embrassez le reste. Ne passez pas trop de temps à penser à ce qui vous manque, à vous inquiéter du virus ou de l'économie. … Peut-être que votre berger vous oblige à vous allonger.

Maintenant, de nombreux chefs de culte réfléchissent à ce qu'ils ont appris après des mois passés loin des sanctuaires remplis de fidèles entonnant des hymnes de rock chrétien, les mains levées en l'air.

"Nous avons plaisanté en disant que certaines personnes devaient apprendre à faire l'église sans leurs machines à fumée", a déclaré O'Neel, faisant référence aux nuages ​​​​de brume qui rendent l'éclairage plus dramatique dans certains sanctuaires modernes. « Nous voulons revenir à la normale, mais qu'est-ce que la « normalité » ? Une guitare ou un piano ? Quand aurons-nous un groupe complet ? Quand atteindrons-nous le stade du retour des chœurs ?

"Nous avons tous dû faire une pause cette année et poser des questions sur la façon dont nous adorons."

Terry Mattingly dirige GetReligion.org et vit à Oak Ridge, dans le Tennessee. Il est chercheur principal au Overby Center de l'Université du Mississippi.

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