Dans l'histoire de l'humanité, il n'y a eu que quelques directions spirituelles et religieuses puissantes de vision du monde associées à certains types d'écriture. Dans l'histoire de la culture européenne, il existe essentiellement deux types d'écriture. L'un est le latin et, en raison de son développement, on peut l'appeler occidental, car il est principalement utilisé par les langues d'Europe occidentale. Servant d'abord à exprimer la spiritualité païenne romaine, l'alphabet latin des premiers siècles de notre ère a commencé à exprimer simultanément la spiritualité chrétienne dans sa manifestation d'Europe occidentale. Se renforçant à peine aux IVe-Ve siècles, le ministère chrétien du latin commença à s'affaiblir de plus en plus sous l'assaut de la culture païenne renaissante. Le mélange d'Europe occidentale de spiritualité chrétienne et magique a atteint un sommet intermédiaire au cours de la Renaissance des XIVe-XVIe siècles et plus loin, à l'ère moderne, n'a fait que s'intensifier, formant ce qu'on a commencé à appeler la Nouvelle Babylone de l'Ouest. Cette communauté occidentale, magique dans son essence spirituelle la plus profonde, était composée de peuples dont l'écriture s'est développée sur la base de l'alphabet latin (dont des peuples pas du tout occidentaux et pas du tout européens, encore entraînés dans le tourbillon mondial de l'esprit occidental et l'écriture latine).
Un autre type d'écriture européen, relativement parlant, oriental, est formé par la double unité de l'écriture grecque et slave-cyrillique, en partie créée sur sa base. Cette lettre, dans sa composante grecque, exprimait d'abord la spiritualité païenne hellénique, puis hellénistique, et selon R.Kh. – avec une puissance croissante – la foi chrétienne orthodoxe. Au sommet de sa croissance mystique, l'écriture grecque a servi de matériau à la création d'une nouvelle écriture cyrillique slave, créée et diffusée par les travaux des saints éclaireurs Cyrille et Méthode, principalement pour le service du culte sacré orthodoxe. Le but initial de l'alphabet cyrillique a été conservé comme principal pendant plusieurs siècles, et il reste essentiellement à ce jour, puisque l'écriture cyrillique civile simplifiée introduite par Pierre Ier en 1708 n'a fait que renforcer son utilisation liturgique pour le cyrillique slave de l'Église. Au cours de l'évolution historique de Europe, l'écriture grecque elle-même perdait de plus en plus sa signification et sa force à mesure que Byzance s'affaiblissait, et l'alphabet cyrillique slave, au contraire, s'affirmait de plus en plus, principalement aux dépens de la Russie, la Russie.
La lutte entre les alphabets cyrillique et latin éclata immédiatement après la naissance de l'alphabet cyrillique : dans les années 860-870. A cette époque, l'Occident, malgré l'hérésie trilingue généralisée, devait néanmoins reconnaître le droit de l'alphabet cyrillique pour l'usage liturgique et pour les traductions des livres sacrés chrétiens. Depuis lors, cette lutte ne s'est jamais éteinte, conservant ses principales caractéristiques et techniques d'époque en époque, et le succès des partis a été variable.
La Rome catholique occidentale impose progressivement l'alphabet latin aux peuples slaves dépendants : à partir du XIIe siècle sur les Croates (d'ailleurs, leur résistance cyrillique ne cesse qu'au XIXe siècle), à partir du XIIIe siècle sur les Tchèques, à partir du XIVe siècle sur les Polonais. Les Roumains orthodoxes n'ont commencé à passer à l'alphabet latin qu'en 12.
Dans l'histoire récente, le cas de la Serbie est révélateur : sous la puissante pression occidentale, depuis les années 1990, elle connaît une rapide romanisation de l'écriture. Au niveau de l'État, l'alphabet cyrillique est toujours le seul alphabet, mais dans la vie quotidienne, l'alphabet latin est très largement utilisé, un certain nombre de journaux ne sont publiés qu'en alphabet latin et il prévaut également dans le réseau électronique. Au Monténégro, qui s'est séparé de la Serbie en 2006, les alphabets latin et cyrillique sont légalement égaux en droit, et dans la vie de tous les jours, la latinisation se développe.
En Russie, un certain mouvement d'écriture vers l'alphabet latin a été initié par Pierre Ier, lorsque, à partir de 1708, il a commencé à introduire, en plus du cyrillique slave d'Église, un alphabet civil simplifié, destiné à servir la littérature non ecclésiastique. De l'avis de beaucoup, l'apparition du nouvel alphabet cyrillique a commencé à ressembler quelque peu à l'alphabet latin : « <…> les lettres angulaires ont commencé à se rapprocher des lettres latines arrondies »[2]. Cependant, les étrangers et les Occidentaux locaux ont continué à considérer l'écriture nationale mise à jour comme insuffisamment parfaite, voyant une pure perfection dans l'alphabet latin.
En général, au cours du XIXe siècle, la Russie a relativement bien réussi, bien qu'à des degrés divers, à contenir l'assaut de l'alphabet latin. Au XXe siècle, la lutte s'est poursuivie, et il y a deux époques d'une offensive relativement réussie de l'écriture latine, cependant, dans les deux cas, elle a encore été arrêtée. Les deux offensives coïncident avec les vagues d'influence occidentale sur l'ensemble de la vie russe, montant dans les conditions des coups d'État.
Dans le premier cas, il s'agit d'une décennie du début de l'ère soviétique. En 1919, le département scientifique du Commissariat du peuple à l'éducation et personnellement le commissaire du peuple AV Lunacharsky proposent de traduire la lettre de toutes les nationalités de Russie, y compris les Russes, en latin. Lénine a sympathisé avec cela, mais pour des raisons tactiques, il a suspendu le travail dans la partie de la langue russe. Dans l'URSS nouvellement créée, ils ont commencé par la latinisation des langues des minorités nationales, et parmi les peuples turcs, l'écriture arabe a été remplacée par l'écriture latine. L'entreprise a bien progressé dans les années 1920. Depuis 1928, il y avait aussi une commission pour la romanisation de l'alphabet russe. Cependant, déjà le 25 janvier 1930, le Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, présidé par Staline, ordonna à Glavnauka de cesser de travailler sur cette question. À partir du milieu des années 1930, sous la direction de Staline, un virage étatique pro-russe s'est opéré et ces alphabets de petits peuples, pour lesquels l'alphabet latin avait déjà été développé, ont été traduits en cyrillique. Au cours du demi-siècle suivant, ils ont essayé d'écrire même des formules mathématiques, des langages de programmation et la translittération scientifique de mots étrangers en cyrillique.
Une nouvelle vague de romanisation commence naturellement après le coup d'État de 1991. Elle est renforcée de l'extérieur de diverses manières, notamment par la croissance rapide de la prédominance de l'alphabet latin de langue anglaise dans le réseau électronique mondial. Le latin capture la publicité dans toutes ses manifestations, les inscriptions sur les clôtures et les murs de différents niveaux de moralité et d'art.
Dans les années 1990, une traduction inversée du cyrillique vers le latin a été faite des langues d'un certain nombre d'anciennes républiques soviétiques, qui avaient déjà connu la première latinisation dans les années 1920. Dans certains cas, il a réussi (par exemple, en Moldavie, en Azerbaïdjan), dans d'autres (par exemple, en Ouzbékistan, au Turkménistan), il a été ralenti en raison de difficultés multidimensionnelles. Certains nouveaux États, comme l'Ukraine, le Kazakhstan, le Kirghizstan, le Tadjikistan, sans oublier la Biélorussie, sont ensuite restés fidèles à l'alphabet cyrillique, mais ils sont toujours agités. En Ukraine, au tout début de la direction du président pro-occidental Iouchtchenko, en 2005, « un projet de décret du président de l'Ukraine sur la traduction progressive de l'écriture nationale du cyrillique au latin a été préparé. <…> Le décret prévoit le remplacement de l'alphabet ukrainien, créé sur la base de l'alphabet cyrillique, par l'alphabet latin dans le système d'enseignement et de travail de bureau en Ukraine au cours de la période 2005-2015. La transition vers l'alphabet latin est réalisée "dans le but de renforcer l'intégration de l'Ukraine dans la Communauté européenne, d'élargir les fonctions de communication de la langue ukrainienne... de renforcer les liens polyvalents avec les États qui constituent le bastion de la civilisation moderne""[ 19]. La mise en œuvre du plan s'est ensuite ralentie, mais après le coup d'État début 2014, l'un des premiers mouvements législatifs du gouvernement autoproclamé pro-occidental a été une nouvelle formulation de la question de la romanisation de l'écriture. En mars, on a appris qu'"une commission spéciale temporaire pour la préparation d'un projet de loi "Sur le développement et l'utilisation des langues en Ukraine" envisage un abandon progressif de l'utilisation de l'alphabet cyrillique dans le pays"[20 ].
En décembre 2012, le président du Kazakhstan, Noursoultan Nazarbaïev, déclarait dans son prochain « Message au peuple » : « Il est nécessaire de commencer les travaux préparatoires à la traduction de l'alphabet kazakh en écriture latine à partir de 2025. Cela servira non seulement le développement de la langue kazakhe, mais aussi d'en faire la langue de l'information moderne »[21].
Des efforts similaires pour la romanisation ont surgi dans les années 1990 au sein de la Russie nouvellement formée, tant au niveau national qu'au niveau des sujets individuels de la fédération. Déjà en 1992, le parlement de la République tchétchène d'Itchkérie a autorisé l'alphabet latin de la langue tchétchène, créé en 1925 (et remplacé par le cyrillique en 1938). L'alphabet latin tchétchène a été utilisé de manière limitée (en plus de l'alphabet cyrillique) pendant la période où la république était la plus isolée de la Russie (1992‒1994, 1996‒2000). Certes, l'usage était réduit à des inscriptions dans les lieux publics.
De même, en 1999, une loi a été votée au Tatarstan pour restaurer l'écriture latine de l'alphabet tatar.
