Gli studiosi hanno setacciato le opere del grande drammaturgo alla ricerca di indizi sulla sua fede. Uno studioso di teologia e delle opere di Shakespeare dice che non è così semplice.
Il ruolo di William Shakespeare come guida religiosa non è ovvio.
Mentre l'opera del bardo, il cui compleanno viene celebrato il 23 aprile, è stata perlustrata varie volte negli ultimi quattro secoli alla ricerca di messaggi in codice sul cattolicesimo, il puritanesimo o l'anglicanesimo, l'opinione più comune è che le sue straordinarie esplorazioni dell'umanità lascino poco spazio per una seria riflessione sulla divinità. In effetti, alcuni studiosi di Shakespeare si sono spinti oltre, suggerendo che le sue opere manifestano un esplicito ateismo.
Ma come studioso di teologia che ha pubblicato un libro che esplora il trattamento della fede da parte di Shakespeare, credo che i migliori impulsi religiosi del drammaturgo non siano mostrati né attraverso affermazioni in codice né dirette smentite. Scrivendo in un momento di grande polarizzazione e sconvolgimento religioso, le più grandi dichiarazioni di Shakespeare sulla fede sono più simili a curiosi sussurri e, come i sussurri, richiedono un ascolto profondo per essere ascoltati.
Rumori religiosi
Vedo un invito a questo ascolto profondo in una delle opere più insolite di Shakespeare, "La tempesta". "Non abbiate paura", dice Calibano metà uomo e metà bestia ai suoi compagni mentre arrivano sull'isola dove è ambientato lo spettacolo, "l'isola è piena di rumori, suoni e arie dolci che danno gioia e non fanno male".
È un passaggio suggestivo, reso ancor più da una creatura maleodorante accusata di tentato stupro e più volte chiamata “mostro”. Ma in esso, Shakespeare sembra suggerire che ci sono dimensioni della realtà che a molti di noi mancano – e potremmo essere sorpresi di scoprire chi di noi sta prestando attenzione.
Sottigliezze come questa si manifestano in modo diverso nelle opere di Shakespeare. “Romeo e Giulietta” non è in alcun senso un gioco teologico. Ma mentre la tragedia arriva a un cupo epilogo, abbiamo la frase "Vedi, che flagello è posto sul tuo odio, che il cielo trova i mezzi per uccidere le tue gioie con l'amore".
Sebbene non ci sia una chiara denominazione di dei o destini, Shakespeare implica che un grande potere trascende la faida distruttiva tra Montecchi e Capuleti, le famiglie dei due amanti. Mette in discussione il potere terreno delle due case: anche il cielo, implica, è all'opera qui.
Tempi tumultuosi
Shakespeare era, credo, in costante Ricerca di modi sottili per immaginare l’intervento divino nel regno umano. Ciò è tanto più impressionante se si considerano i tempi religiosi difficili in cui visse.
La fine del XVI secolo vide una polarizzazione religiosa e politica maggiore, perfino, della nostra. Decenni prima, il re Enrico VIII aveva separato la chiesa anglicana da Roma e aveva creato un'Inghilterra protestante. Sua figlia, Elisabetta, che sedette sul trono per la prima metà della carriera di scrittrice di Shakespeare, fu scomunicata da papa Pio V per aver continuato le orme del padre. La regina ha risposto rendendo la pratica del cattolicesimo un crimine in Inghilterra.
