Nel primo volume della rivista Strannik nel 1901 è apparso un ampio articolo di B. Titlinov dedicato al declino della religione e della morale, un fenomeno che osserviamo oggi – l'inizio del 21° secolo del terzo millennio.
Nel corso della vita storica dell'umanità non è difficile osservare periodi in cui il battito della vita sembra cominciare a battere più forte, in tutte le parti dell'attività umana. Inizia il risveglio, l'energia aumenta, la produttività aumenta, l'intero corpo umano si risveglia e l'umanità compie rapidi passi sulla via del progresso. D'altra parte, con queste epoche luminose incontriamo altre epoche che, come strisce scure, stanno sullo sfondo della storia. Questi sono i periodi di declino, stagnazione e oscurità. Non ci sono nomi gloriosi in loro, né grandi eventi, né opere d'arte immortali e creature di pensiero creativo, né splendore di genio o almeno deboli riflessi di talento. Le persone sembrano aver esaurito le loro forze, esaurito i loro tesori spirituali e, esauste e stanche, sono sprofondate nell'apatia.
La storia della coscienza religiosa dell'umanità ci mostra lo stesso quadro. In esso vediamo periodi di declino e periodi di ascesa. E qui è evidente questa alternanza di decremento e di accrescimento, così come nel corso generale della vita del genere umano. In certi momenti della storia il sentimento religioso si affievolisce e si affievolisce, gli altari non vedono sacerdoti, i templi sono deserti, la religione perde il suo ruolo di primo piano nella vita e le persone vanno per la propria strada, come se non avessero bisogno del paradiso ed è come se te ne sei dimenticato. Tutta la loro attenzione è quindi focalizzata sulla realtà materiale immediata; e di solito nel campo della cultura esterna in tali periodi l'umanità ottiene notevoli successi. Insieme a questi successi, ci fu un aumento dell'attività mentale, lo sviluppo della scienza e del pensiero filosofico. Questi rapidi successi giocano un ruolo significativo nel declino della religione che ha caratterizzato tali secoli. Inebriata dall'orgogliosa consapevolezza del proprio potere, l'umanità sperimenta la sua frivola giovinezza con i suoi sogni e ideali, con la sua autostima e fiducia in se stessa, con il suo rifiuto dell'autorità e della tradizione. La mente, trascinata dalle vittorie nel campo della conoscenza, assume audacemente il ruolo di onnipresente in ogni cosa e promette all'uomo senza il supremo aiuto, affidandosi solo alle proprie forze per penetrare i segreti dell'esistenza. E la potente fede dell'uomo in se stesso, e insieme una fede esagerata, genera inavvertitamente quell'indifferentismo e quel scetticismo che congela il sentimento religioso.
Ma ci sono altre epoche che possiamo chiamare secoli di fede umana. Per la maggior parte, vengono dopo secoli di religione in declino e il loro opposto. L'adolescenza dell'uomo passa in fretta e la frivolezza è sostituita dalla saggia esperienza. La giovinezza dell'umanità è transitoria e le passioni e gli errori dei giorni passati sono fugaci. La vita non ha mantenuto le sue promesse; scienza e filosofia stanno impotenti davanti ai misteri dell'esistenza, senza poter penetrare oltre la porta del destino. Allora il bisogno di preghiera e di fede, sempre vivo nell'animo umano, bisogno che può indebolirsi ma non scomparire, si rivela con tutta la sua forza; che può essere disattivato ma non cancellato. Le “domande eterne” cercano la loro soluzione con particolare urgenza, e il desiderio di trovare risposte ad esse raggiunge il suo apogeo. L'insoddisfazione, l'insoddisfazione per il presente sorge con una forza senza precedenti e, poiché non c'è speranza per il futuro, c'è solo una via d'uscita: la disperazione o il ritorno alla fede. E l'umanità indifesa fa appello al cielo dimenticato. La religione, finora distrutta, gode del più vivo interesse e l'ascesa del sentimento religioso si fa sentire in tutte le sfere della vita. La fede non è mai stata così calda e insistente. Mai l'uomo, con maggiore fiducia, si è rivolto nella sua alba all'aldilà, mai con maggiore devozione si è arreso nelle mani della Provvidenza. L'indifferenza e lo scetticismo lasciano il posto al risveglio religioso e per molto tempo perdono ogni significato agli occhi della gente.
La storia dell'umanità risale ai tempi primitivi dell'umanità. A questo dobbiamo rivolgerci anche se vogliamo tracciare fin dall'inizio le fasi di sviluppo attraverso le quali è passata la vita religiosa, i periodi del suo declino e della sua ascesa. Non sono rimasti monumenti storici di quei tempi lontani e l'unica guida che abbiamo è la Bibbia, anche se le informazioni in essa riportate sono troppo brevi e incomplete. Tuttavia, e senza possibilità in questo caso di ricerche accurate, da noi trasmesse e trasmesse nella Bibbia. I fatti mostrano che le fluttuazioni del sentimento religioso non erano estranee ai primi tempi della storia (biblica). Vale a dire, la Bibbia ci parla dell'oblio universale di Dio prima del diluvio. Secondo la sua storia, questa era un'epoca di assoluta malvagità, quando ogni uomo complottava il male per tutti i suoi giorni. I sentimenti religiosi, il bisogno di preghiera e l'aiuto dall'alto si sono visibilmente indeboliti al punto che le persone non hanno voluto ricordare nemmeno il paradiso, nonostante tutti gli avvertimenti. La voce del predicatore del pentimento tuonò invano tra loro. Solo le onde del diluvio potrebbero lavare via la malvagità dalla faccia della terra, e con essa l'umanità depravata, che ha dimenticato il suo Creatore.
