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Domenica, Settembre 25, 2022

Creazione della vita

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Dio disse: "Produca la terra erba, erbe aromatiche... e alberi da frutto, che portino frutto secondo la loro specie" (Genesi 1:11). Allora Dio disse: «Produca la terra esseri viventi... buoi... e bestie» (Genesi 1:24). Perché la Scrittura dice: "Produca" e altrove: "Produca"?

… Alberi, piante e frutti crescono ogni anno, e per il fatto che i loro semi ogni anno devono rimanere nella terra e certamente venire da essa, e si dice: “fa che la terra produca”. Quanto agli animali e alle bestie, sono stati una sola volta, per parola di Dio Onnipotente, nati dalla terra e sono rinati non dalla terra, ma per successione naturale l'uno dall'altro. Per questo il Creatore ha detto degli animali: “Fa che la terra produca”, cioè, una volta per tutte, che la terra partorisce animali. “E così fu” (Genesi 1:24), dice la Scrittura. La parola di Dio Onnipotente si è avverata: la terra è stata adornata di piante e animali (40, 755).

… Dio onnipotente si è compiaciuto di dare piante alla terra, ma ha dato pesci e uccelli alle acque. ... Poiché per primo ha dato la vita all'universo attraverso le acque, comanda anche alle acque prima di tutto di produrre la natura vivente con l'evidente obiettivo che tu, amato, sai da dove viene la radice della vita. San Giovanni Crisostomo (40, 767).

Poiché il Creatore del mondo per sua natura è la Vita, ha fatto della natura stessa delle acque la madre di coloro che vi galleggiano e volano nell'aria. Ordinò alla terra di produrre una natura diversa di animali e innumerevoli tipi di animali selvatici. E senza dubbio. Ha prodotto tutto ciò che gli è piaciuto ed è al di là di ogni comprensione. San Cirillo di Alessandria. Creazioni, parte 4, M., 1886, p. 10-11.

Quando Dio disse: «Produca la terra» (Genesi 1), ciò non significa che la terra produca ciò che già c'era in essa, ma Colui che ha dato il comando ha dato alla terra la forza di produrre (24) .

“La terra produca erba” (Genesi 1:11). E la terra, osservando le leggi del Creatore, partendo da un germoglio, in un breve istante compie ogni tipo di crescita e subito le porta alla perfezione (4, 73).

Proprio come una palla lanciata su una superficie inclinata rotola e non si ferma finché non è su un piano, così la natura vivente, mossa da un comando, compie transizioni uniformi degli esseri dalla nascita alla distruzione, mantenendo una successione uniforme di specie, finché non arriva alla fine. Un cavallo nasce da un cavallo, un leone da un leone, un'aquila da un'aquila, e ogni animale, preservato di generazione in generazione, continua fino alla fine dell'universo. Nessun tempo danneggia o distrugge le proprietà degli animali. Al contrario, la loro natura, di nuova creazione, esiste insieme al tempo. San Basilio Magno (4, 137).

La terra ha prodotto tutto da sé con l'aiuto della luce e delle acque. Benché Dio potesse produrre tutto dalla terra senza di loro, tuttavia, tale era la sua volontà e con ciò ha voluto mostrare che tutto ciò che è stato creato sulla terra è stato creato a beneficio dell'uomo e per il suo servizio.

...Dio... comanda alla terra di produrre cereali, erba e vari alberi da frutto. I cereali sono comparsi in un istante, ma sono diventati subito come se fossero cresciuti da mesi. Allo stesso modo, gli alberi, al momento della loro creazione, sorsero in un giorno, ma per perfezione e per i frutti sui rami, sembravano figli di molti anni.

... Dopo la raccolta delle acque il secondo giorno, apparvero fiumi, sorgenti, laghi e paludi, e poi le acque sparse per l'universo, secondo la parola di Dio, diedero vita a rettili e pesci; nell'abisso furono create le balene e fuori dall'acqua allo stesso tempo gli uccelli volarono in aria. Venerabile Efraim il Siro. Creazioni, parte 8, M., 1853, p. 256, 264, 267.

Il nostro stesso Dio, glorificato nella Trinità e nell'Unità, creò il cielo e la terra, e tutto in essi, facendo nascere tutto senza eccezione dalla non esistenza: una cosa da una sostanza che prima non esisteva, come il cielo, la terra, l'aria , fuoco, acqua; l'altro è da questi (elementi) che sono venuti da Lui, come animali, piante, semi. Per questo, secondo il comando del Creatore, venne dalla terra e dall'acqua, dall'aria e dal fuoco.

…Così, in principio, come dice la Divina Scrittura (Gen. 1, 2), la terra era ricoperta di acque ed era “senza forma”, cioè priva di ornamenti. Quando Dio comandò, c'erano bacini d'acqua e sorsero montagne e la terra, secondo il comando divino, ricevette il suo ornamento: tutti i tipi di cereali e piante, in cui il comando divino metteva sia il potere che promuove la crescita, sia il potere che nutre e contiene il seme, che è capace di partorire simile a ciascuno di loro. Al comando del Creatore, la terra produsse anche vari tipi di animali, sia rettili che animali e bestiame. Tutto per un uso tempestivo da parte dell'uomo, ma alcuni per il suo cibo, come cervi, bovini, camosci e simili, mentre altri per servirlo, come cammelli, buoi, cavalli, asini e il piace. simili, mentre altri per divertimento, come scimmie, e dagli uccelli: come gazze e pappagalli e altre cose simili. E anche dalle piante e dalle erbe: alcune la terra produceva frutti, altre commestibili, altre fragranti e fiorite, dateci per godimento, come una rosa e altre cose simili, altre ancora per curare malattie. Perché non c'è un essere vivente, né una pianta, in cui il Creatore non metterebbe un qualche tipo di potere adatto all'uso umano. Infatti «colui che tutto sa prima di essere» (Dn 13), sapendo che l'uomo violerà arbitrariamente il comandamento divino e si consegnerà alla perdizione, ha creato tutto: sia ciò che è nel firmamento, sia ciò che è sul terra, e ciò che è sulle acque, affinché ne godesse.

Prima della violazione del comandamento divino, ovviamente, tutto era obbediente all'uomo. Poiché Dio lo ha costituito sovrano su tutto ciò che è sulla terra e nelle acque. E anche il serpente fu amico dell'uomo più di altre creature viventi, venendo a lui e conversando con lui con i suoi movimenti piacevoli. Perciò il colpevole del male, il diavolo, per mezzo di lui offrì il consiglio più malvagio agli antenati (Genesi 3:1-5). E d'altra parte, la terra stessa portava frutti, affinché gli esseri viventi subordinati all'uomo potessero usarli; e non c'era né pioggia né inverno sulla terra. Dopo il delitto, quando una persona è diventata come "animali che muoiono" (Sal 48, 13), non appena la concupiscenza irragionevole ha cominciato a dominare l'anima dotata di ragione, quando ha trasgredito il comandamento del Signore, la creatura suddita si è ribellata contro il capo scelto dal Creatore, e fu incaricato di sudare fino al paese da cui fu preso.

...Inoltre, dopo il delitto, le spine sono cresciute dalla terra - secondo la parola del Signore, secondo la quale anche una bella rosa ha le spine - conducendoci alla memoria del delitto, a causa del quale la terra fu condannata a germogliare per noi spine e cardi. Che sia così, bisogna crederlo, perché le parole del Signore: «Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra» (Gen. 1, 28) sostengono l'esistenza incessante di tutto ciò fino al tempo presente.

Tuttavia, anche la terra passerà e cambierà. Beato colui che eredita la terra dei miti (Mt 5). Perché la terra che accoglie i santi è immortale. Chi, dunque, potrebbe esprimere adeguatamente lo stupore per la saggezza sconfinata e incomprensibile del Creatore? O chi potrebbe rendere il dovuto ringraziamento al Donatore di così grandi benedizioni? San Giovanni di Damasco. Presentazione esatta della fede ortodossa. SPb., 5, pag. 1894-43.

Foto di Dar: https://www.pexels.com/photo/white-brick-uspenskaya-church-beside-apartment-building-in-nizhny-novgorod-russia-8573835/

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