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Wednesday, May 1, 2024
AsiaSituazione della conversione forzata in Pakistan

Situazione della conversione forzata in Pakistan

Scritto da Sumera Shafique, è un avvocato senior presso lo studio legale Get Justice in Pakistan, che si occupa di diritto costituzionale e diritti umani con particolare attenzione ai diritti delle minoranze e alla libertà religiosa in Pakistan. È membro della Delegazione Nazionale di Lobbying per i Diritti delle Minoranze.

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Scritto da Sumera Shafique, è un avvocato senior presso lo studio legale Get Justice in Pakistan, che si occupa di diritto costituzionale e diritti umani con particolare attenzione ai diritti delle minoranze e alla libertà religiosa in Pakistan. È membro della Delegazione Nazionale di Lobbying per i Diritti delle Minoranze.

Di Sumera Shafique

Ogni anno, i diritti umani stimano che diverse centinaia di ragazze minorenni vengano forzatamente sposate in Pakistan. Mentre questo è un problema che riguarda le ragazze minorenni di tutte le comunità, le ragazze delle minoranze religiose sono particolarmente vulnerabili. Diversi rapporti hanno anche scoperto che anche le ragazze minorenni sono state convertite con la forza all'Islam

Center for Social Justice (CSJ), ha rilevato che 162 casi di conversioni discutibili di ragazze appartenenti a minoranze sono stati riportati dai media pakistani tra il 2013 e il novembre 2020. CSJ ha rilevato che oltre il 54% delle vittime (ragazze e donne) apparteneva alla comunità indù, mentre Il 44 per cento erano cristiani. Più del 46 per cento delle vittime erano minorenni, con il 33 per cento di età compresa tra 11 e 15 anni, mentre solo il 17 per cento delle vittime aveva più di 18 anni. L'età delle ragazze non veniva menzionata in più del 37 per cento dei casi.,

Esistono anche leggi speciali riguardanti il ​​matrimonio di minori come il Child Marriage Restraint Act (CMRA), il Majority Act, 1875 e la legge musulmana sullo status personale e altre leggi relative a determinati stati o province.

I matrimoni forzati sono un crimine ai sensi del codice penale pakistano (PPC). Sezione 365-B, del PPC punisce il sequestro, il rapimento o l'induzione al matrimonio della donna con l'ergastolo e la multa.

Alcune ragazze minorenni fuggono con uomini musulmani più anziani contro la volontà della loro famiglia e se appartengono a tradizioni di fede diverse come l'induismo e l'islam si convertono prima o si convertono all'islam prima del matrimonio. Mentre i genitori affermano che la ragazza è costretta a convertirsi e sposarsi, dimostrarlo è difficile. La polizia locale di solito non è disposta ad agire se crede che la ragazza sia fuggita.

Nel suo rapporto per l'anno 2012-13, il Council of Islamic Ideology ha dichiarato senza ambiguità che il matrimonio di un bambino può essere contratto a qualsiasi età e per la ragazza-sposa rukhsati può avvenire all'età di nove anni per il compimento, a condizione che abbia raggiunto la pubertà.

Nel caso di Pumy Muskan, nel 2019, l'Alta corte di Lahore ha stabilito che una ragazza di 14 anni, la cui famiglia sosteneva che fosse stata convertita con la forza dai suoi datori di lavoro, dovesse essere restituita alle cure della sua famiglia.

Il tribunale ha stabilito che una quattordicenne non aveva la capacità legale di cambiarla religione, ma la sua conversione non era invalida poiché si trattava di una sua convinzione personale e non esisteva alcuna autorità statutaria che la prescrivesse come illegale. In effetti, il tribunale ha rifiutato di dare effetto alla conversione per determinati scopi legali pur non ritenendo la conversione di per sé illegittima.

La corte ha ritenuto che “La questione se la conversione di Pumy Muskan sia forzata o meno ha perso significato in considerazione della mia convinzione che non avesse la capacità legale di prendere tale decisione.

Nel caso di Pumy non era sposata.

Quando una ragazza minorenne viene sposata insieme alla conversione, i tribunali sono stati riluttanti a restituirla alla custodia dei suoi genitori.

Nel luglio 2021, l'Alta corte di Lahore ha confermato una sentenza in Pakistan che concedeva la custodia di una ragazza cristiana di 13 anni, Nayab Gill, a un musulmano accusato di averla rapita, sposata con la forza e convertita all'Islam. Il giudice Shahram Sarwar Chaudhry ha rifiutato i documenti ufficiali di nascita della ragazza che mostravano che aveva 13 anni. Saddam Hayat, sposato e padre di quattro figli, dopo essersi convertito all'Islam di sua spontanea volontà a Gujranwala il 19 maggio.,

Nell'aprile 2021, un uomo musulmano di 40 anni avrebbe rapito una ragazza indù di 14 anni a Chundiko nel Sindh e l'avrebbe sposata con la forza. Il rapitore, Mohammad Aachar Darejo, si è fatto fotografare con la minorenne. L'immagine mostrava anche lui e la ragazza che mostravano un presunto 'nikah-nama'. Si è anche convertita all'Islam.,

Legge internazionale

Il Pakistan ha firmato e ratificato il Patto internazionale sui diritti civili e politici e ha ratificato la Convenzione sull'eliminazione della discriminazione contro le donne (CEDAW). L'articolo 16 (2) della CEDAW vieta espressamente il matrimonio precoce affermando che "Il fidanzamento e il matrimonio di un bambino non avranno alcun effetto legale e saranno intraprese tutte le azioni necessarie, anche legislative, per specificare un'età minima per il matrimonio e per rendere obbligatoria la registrazione dei matrimoni in un registro ufficiale,

Inoltre, ai sensi dell'articolo 16 si afferma che i paesi membri della convenzione devono proteggere i diritti dei loro cittadini di scegliere un coniuge e stipulare il contratto di matrimonio con il loro pieno consenso.

Nel matrimonio con un minore non c'è un chiaro consenso in quanto la minorenne è incapace di dare il proprio libero consenso per mancanza di maturità

Il Pakistan ha anche ratificato la Convenzione sui diritti dell'infanzia (CRC) e sebbene la CRC non affronti direttamente la questione dei matrimoni precoci, definisce un bambino ai sensi dell'articolo 1 come "per bambino si intende ogni essere umano di età inferiore ai 18 anni a meno che, ai sensi del legge applicabile al figlio, la maggiore età è raggiunta prima”. L'articolo 14 (1) della CRC afferma inoltre che gli Stati parti devono rispettare il diritto dei bambini alla libertà di pensiero, coscienza e religione.


, https://www.ucanews.com/news/the-curse-of-forced-conversions-in-pakistan/92096#

, La sezione 365-B del PPC afferma che: Rapimento, rapimento o induzione di una donna a costringerla al matrimonio, ecc.: chiunque rapisce o rapisce una donna con l'intento di costringerla o sapendo che è probabile che lo sarà, sposare una persona contro la sua volontà, o in modo che possa essere costretta o sedotta a rapporti illeciti, o sapendo che è probabile che sarà costretta o sedotta a rapporti illeciti, sarà punita con la reclusione a vita, e dovrà anche passibile di multa, e chiunque, mediante intimidazione criminale come definita nel presente Codice o abuso di autorità o qualsiasi altro metodo di costrizione, induce una donna ad andare da qualsiasi luogo con l'intenzione che si trovi o sapendo che è probabile che sarà costretta o sedotta a rapporti illeciti con un'altra persona sarà anch'essa punita come sopra.

, https://www.christianheadlines.com/blog/high-court-in-pakistan-upholds-girls-forced-marriage-conversion.html ed https://www.indiatoday.in/world/story/13-year-old-hindu-girl-forcibly-converted-and-married-to-abductor-in-pakistan-s-sindh-1777947-2021-03-11

, https://newsvibesofindia.com/minor-hindu-girl-abducted-forcibly-married-in-pakistan-18920/

, (Articolo 16 (2), Convenzione sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione

Situazione di conversione forzata di Sumera Shafique Pakistan

Sumera Shafique è un avvocato senior presso lo studio legale Get Justice in Pakistan, che esercita in diritto costituzionale e diritti umani con particolare attenzione ai diritti delle minoranze e alla libertà religiosa in Pakistan. È membro della Delegazione Nazionale di Lobbying per i Diritti delle Minoranze. Lavora per garantire giustizia alle ragazze cristiane vittime di stupri, rapimenti e matrimoni forzati. La signora Sumera parla in tutto il Paese dei diritti delle minoranze religiose in Pakistan. Inoltre, è stata presidente dell'associazione degli avvocati dell'alta corte del comitato per i diritti delle minoranze e segretaria generale e vicepresidente dell'associazione degli avvocati cristiani in Pakistan.

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