紛争は、ポルトガルの植民地支配の時代から今世紀に終わったばかりのその後の内戦、そして今やDAeshとCOVID-19の目に見えない敵まで、何十年にもわたってモザンビークの人々に根付いてきました。
ですから、教会は平和を作る者として手いっぱいです。
「1975 年のモザンビークの独立の前後に、モザンビークのキリスト教評議会は、認識されていない多くの方法で国家の平和に貢献しました。
「『問題』が分かっていたので、これは可能でした。したがって、対処することができました」と Felicidade Naume Chirinda 牧師は言います。
彼女は長老派の牧師であり、CCM の理事会の議長でもあります。
「最近、モザンビークは 2017 つの戦争に苦しんでいます。つまり、2019 年に始まったカボ デルガドでの武力紛争、XNUMX 年に始まったマニカとソファラの中部州での武力紛争、そして全世界に影響を与えているコロナウイルスです。」彼女は言いました。
武力紛争、自然災害
チリンダ氏は、現在の武力紛争にはさまざまな動機があると述べた一方で、モザンビークの一部が最近の自然災害にも直面していることにも言及しました。
彼女は使徒パウロのエペソ人への手紙 6:12-15 を引用しました。 「私たちは肉と血に対して戦うのではなく、公国、権力、時代の闇の支配者、天の場所にいる悪の霊的な軍勢に対して戦うからです。」
「それゆえ、あなたが邪悪な日に耐えることができるように、神のすべての武具を身に着けてください…そして、平和の福音の準備を足に履いてください。」
牧師は、最近の教会の行動は、聖書の深い理解、勇気、献身を求めるパウロの聖句に適合していると述べました。
「私たち教会がこの状況を理解するのに時間がかかりました」とチリンダは言いました。
彼女は彼の観察を次のように発表しました。 赤十字国際委員会 2 月 XNUMX 日、モザンビーク北部のカボ デルガド州の町や村への攻撃が激化していると述べた。
攻撃により、何千人もの人々が徒歩、ボート、または車で州都に逃げることを余儀なくされました。これは、赤十字社が国内最大の治療センターの建設を支援したCOVID-19ホットスポットです.
「モザンビークと南アフリカ全体にとって、この記事を書いている時点で、イスラム国とつながりを持つ反乱軍が増え続け、モザンビーク北部のカボ・デルガド州のモシンボア・ダ・プライアを支配し続けているというのは、冷静な考えです。」 デイリーマーベリック 新聞は30月XNUMX日に書いた。
レナモとしても知られるモザンビーク国民抵抗運動は、カボ・デルガドで民間人を殺害したとして国の軍隊を非難したため、紛争はより複雑になっていると、 ドイツウェーブ.
1976 年に結成されたモザンビーク ナショナル レジスタンスは、マルクス主義者と見なされた与党のフレリモ運動に反対して、かつてアパルトヘイトを行っていた南アフリカの支援を受けていました。 近年は野党第一党となっている。
平和団体
2017年に最初の攻撃が発生したとき、教会はあらゆる宗教の人々で構成された平和グループを作成し、防止、支援、および相互支援と地元の指導者との接触の場を作りました。
「これらのグループは政府に認められており、昨年 XNUMX 月まで一部の攻撃を防ぐことができました。
「この平和団体との交流により、CCM とそのパートナーは、2019 年 XNUMX 月にアフリカ南部の国に上陸したことが知られている最強の嵐であるサイクロン ケネスの影響を受けた人々を支援することができました。」
「カボ・デルガドでの武力紛争に対する私たちの理解は、攻撃が組織化された方法、モザンビーク人や外国人によって書かれた談話や記事などにより、今年変化しました」とチリンダは言いました。
「教会として、私たちは今、カボ・デルガドでの紛争が内部だけのものではないことを理解しています。 ですから、聖書を理解し、神の支えを見つけるよう私たちに呼びかけているのです。」
攻撃がより頻繁になり、「神の民が殺され、家や所有物が破壊され、焼かれた」ため、教会と市民社会が協力しているとチリンダ氏は述べた.
彼女は対話を呼びかけ、物資を配布し、「神の言葉」を通じて慰めを提供しました。
南部アフリカのメソジスト教会、モザンビーク シノドのディニス マツォロ牧師は、次のように述べています。
「今日まで、いわゆる『顔のない武装勢力』の攻撃は、1,059 年 2017 月以来、少なくとも 250,000 人の命を奪い、多くの家屋を含む多くのインフラを破壊し、XNUMX 人以上の人々を家から追い出した.
それ以来、状況は悪化し、その州の 9 地区のうち約 17 地区が影響を受けており、現在は近隣の州、特に難民キャンプとなっているナンプラに影響を与えています。」
マラウイ、南アフリカ、ジンバブエ、ザンビア、エスワティニ、タンザニアに隣接する資源不足のモザンビークでは、50 万人の人口の約 30% がキリスト教徒であると考えられており、主に北部では約 19% がイスラム教徒です。
カトリック教徒はキリスト教徒の最大のグループです。
「この戦争は私たちの地上の能力を超えています。強い信仰、秩序、希望を持った祈りが求められますが、何よりも神の介入が求められます」とマツォロは言いました。
モザンビーク教会は、ローマで開催された 1992 年のモザンビーク平和協定の調印につながったプロセスに多大な貢献をしており、国の和平プロセスに常に関与してきました。
「対話空間の創造」
「カボ・デルガドでは、影響を受けた地区に宗教間の平和グループを設立することにより、『対話スペース』の作成に取り組んできました。」
「そして中部地域については、建設的な対話に参加する方法を模索するために、軍事政権の指導部にアプローチすることに取り組んでいます。 ですから、教会は実際にその役割を果たしており、解決策の一部となっています。」
マツォロ氏は、近日中にカボ デルガドとナンプラのキャンプの両方を訪れ、最近の展開を把握し、教会に報告する予定であると述べました。
彼は、教会はフィリペ・ニュシ大統領に、人々の苦しみを終わらせるための対話への努力を続けるよう奨励していると述べた。
「カボ・デルガド問題の解決策は軍事力だけではない」 私たちは、社会経済の発展を促進し、より大きな社会的調和を促進する必要性を認識しています。
「この宣言により、平和構築の取り組みへの関与と、故郷を追われた家族への支援への扉がさらに開かれます。
「私たちは確かに、より広いエキュメニカル運動からの多くの祈りと支援を必要とするでしょう」とマツォロは言いました。
