神学者、考古学者、歴史家、世界の終わりの芸術家
パンデミックと道徳的衰退は、宗教に関係なく、人間社会が黙示録とハルマゲドンのXNUMXつの用語に関心を持つのに十分な深刻な理由です。 多くの人にとって、これらの名前は同義語ですが、実際には、相互に関連しているとはいえ、内容が異なります。 世界の終わりは黙示録と呼ばれる出来事であり、ハルマゲドンは神とサタンの間の大いなる戦いの場所です。
しかし、この場所はどこにありますか？ 多くの人が尋ねます。 今日の現代世界の地図は、聖典の時代の記述とは非常に異なっているため、これらの聖書の場所がどこにあるかを実際に推測することしかできません。
ギリシャ語から翻訳されたΑποκάλυψιςという言葉には、「啓示」、「カーテンを下げる」、「啓示」といういくつかの意味があります。 それは宗教的なテキストで言及され、使用されているので、名前自体です。
未来への想いを掻き立てる過去と現在のクロニクル
そして、ハルマゲドンとは何ですか？ （ギリシャ語：αρμαγεδδων）。 場所。 神とサタンの間の最後の戦いが行われる場所。 ハルマゲドンはまた、黙示録、言い換えれば、世界の終わりにつながる終末論的な大惨事の名前です。 主題は古代マヤに興味を持っていました。 20.02に。 マヤによると、2022年は5組のカップルによる「鏡の日」であり、これは世界の終わりの始まりであり、地球上での新しいレースの誕生を示しています。 東部のバインサ・ドゥノと呼ばれるブルガリアのスピリチュアルティーチャー、ペタル・ドゥノフもこのトピックについて多くのことを話しました。
彼らの本は未来を予言した
私たちの宗教で反キリストと名付けられた反キリストは、使徒ヨハネの「啓示」で語られています。 しかし、ハルマゲドンと黙示録についての聖書には他に何がありますか？ –言語学者によると、ハルマゲドンという名前はヘブライ語に由来し、「メギド山」を意味するHarMegiddoと発音されます。 名前は、最後の戦いの文字通りの場所であり、象徴的な場所でもあります。
本当にそんなところはありますか？
未来への身も凍るようなビジョン
現在のイスラエルの北部には、古代の交易路とメギッドの街があります。 かつてはダマスカスとエジプトの間の主要な交易路でした。 50世紀の歴史の中で、この場所は征服者や自然災害の犠牲者になりました。 一部の学者によると、メギドに影響を与えたのは複数の地震であり、ヨハネの黙示録における壊滅的な黙示録のビジョンに影響を与えた可能性があります。 しかし、そのようなビジョンは旧約聖書の預言者ダニエルによって説明されています。
「そして南の王は激しくなるでしょう。そして彼が出て行くとき、彼は彼と戦うでしょう。 （ダニエル11:11）
「賢者の何人かでさえ、時間の終わりまで、試され、浄化され、漂白されることになります。 それは決められた時間になるからです。」 （ダニエル11:35）
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「そして王（北の王）は彼の意志に従って行い、彼自身を高め、すべての神々の上に彼自身を拡大しなければならない。 （11:36）「彼は彼の先祖の神々や、女性に愛されている女神を敬うことも、いかなる神を崇拝することもありません。彼は自分自身をすべての人よりも大きくするからです。」 （11:37）
しかし、最終的にはどうなりますか？ –ひどい判断で、反キリストは打ち負かされ、火の池に投げ込まれました。
旧約聖書には、そのような記述がたくさんあります。 火と彼のナイフで。 すべての生き物は主によって裁かれ、多くの生き物は主によって殺されます（イザヤ66:15）。
Deunovの学生によって記録された彼の予測にそのような説明があります。
マイケルベイのアルマゲドンは30年1998月XNUMX日に初演され、ブルースウィリスとベンアフレックが主演しました。 The 映画 素人や難解なものや空想科学小説の愛好家の想像力をさらに刺激しました。 この映画が、音響、編集、歌、効果で数々の賞を受賞したのは偶然ではありません。 彼はまた、ベストサイエンスフィクション映画のサターン賞、およびベストディレクターとベストコスチューム賞を受賞しました。
コッポラは彼女の夢のSF映画「メガロポリス」を作ります
しかし、マイケルベイの20年前に、偉大なフランシスフォードコッポラが「地獄の黙示録」を作成したことを忘れないでください。この「地獄の黙示録」では、世界の終わりが現代の技術的および軍事的手段との戦争に関連付けられています。 これらの3つの映画の後に、他の多くの映画が登場し、この主題への関心がさらに高まり、現代の脚本家と監督が異なって解釈する世界の終わりの神聖な本の秘密に「埋もれた」ものになりました。 地球上のキリストの再臨と人々に対する最後の審判のアイデアが「復活」したXNUMXD映画も登場しました。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の学者や神学者は、最後の審判の前に、生きている人も死んでいる人も、すべてが現れる、偉大な最後の日の統一された絵を作成しようとしています。 テーマは多くのアーティストのお気に入りです。 その中で、マルチェッロ・ヴェヌスティとミケランジェロのフレスコ画「最後の審判」を区別することができます。
なぜ人々はこれにますます興味を持っているのですか？ –多くの預言者によると、私たちはヨハネがキリストの再臨に先立つと述べた時代に生きています。 集合意識の多くの画像には、XNUMX人の敵が封印されています。反キリストは、善との戦いのために「すべての地上の支配者を集める」でしょう。 現代の政治は、この悪の寓話的なイメージです。
「そして彼は彼らをユダヤ人ハルマゲドンと呼ばれる場所に集めました」と黙示録は言います。 しかし、この場所アルマゲドンはどこにありますか？
大惨事の地名、あるいはニックネーム? 19 世紀初頭、神学者と考古学者の両方がこの問題に取り組みました。 1838年、聖書研究と地理学のアメリカ人教授エドワード・ロビンソン（「パレスチナにおける聖書研究」）は聖地を旅して、 サーチ 預言者による聖書の出来事の記述との一致のため。 彼の方法は単純ではありませんでした。聖書から地名を取り出し、それを現代のものと比較しました。 しかし、ほとんどのユダヤ人の名前はすでにアラビア語の名前に置き換えられていたため、作業は困難であることが判明しました。
ロビンソンは、「Lord'sHill」と訳されているTellel-Mutesellimと呼ばれる場所に出くわしました。 彼によると、それは紀元前10世紀に統治し、預言者でもあったソロモンの時代からの中心です。 ロビンソンは、ソロモンが丘の上に都市を建設したと信じており、その現代的な名前は、ご想像のとおり、メギドの丘（旧約聖書ではハル、またはアルメギド）です。
20世紀には、ロビンソンが書いたものを利用して、他の学者が紀元前3世紀の丘でそれを研究しました。 大災害が発生しました–おそらく地震です。 それは「神の惨劇」として人々に認識されていた、と古代史と考古学の教授であるエリック・クラインは示唆している。 クラインは彼のメモの中で、この出来事は人々の記憶に深く根付いており、地元の人々の間で世代から世代へと受け継がれていると主張しています。
クラインはまた、この場所は「悪い評判」を持っていたと主張しています–昔は常に不吉な出来事や致命的な戦いがあった場所として、 いくつかのアメリカの神学教授は、彼が不十分な証拠から結論を導き出し、その場所はそこにない、あるいは場所さえないと信じて、クラインに反対します。旧約聖書の引用によれば、大惨事は「地球全体を満たします。 。」 。 同時に、聖書にはある場所への言及がたくさんあり、その場所は「エルサレムからそう遠くない」と呼ばれています。
しかし、正確にはどこですか？ –この問題には12つのバージョンがあります。XNUMXつはベツレヘムの南XNUMX kmに位置する村であるTuku（Tecoa）に通じています。 地元のベドウィンの伝説によると、これは人類のための最後のイベントが行われる場所です。 もうXNUMXつの仮説は、エルサレムのキドロン渓谷に私たちを連れて行ってくれます。 それはキリストの昇天が起こった場所の近くにあります。 この主題に関するヘブライ語の書簡によると、メシア（モサイア）は聖なる都に入り、最初にそこに埋葬されたすべての人々を復活させます。 不思議なことに、ケドロン渓谷は長い間「世界で最も高価な墓地」と呼ばれてきました。
イスラム教徒によると、イスラム教における最近の教えはユダヤ教徒やキリスト教徒と非常に似ていますが、世界の終わりはエルサレムでは起こりません。 クルアーンは、死者が復活し、神の審判が行われる、審判の日であるキヤマットについて語っています。 しかし、それが起こる前に、シリアの北にあるダービクの街で、預言者イサ（イエス）とダジャル（反キリスト）の間で戦いがあります。 神学者によると、このバージョンはまったく新しいものです。 1516年にオスマン帝国とマムルークが大規模に戦った後に出現したと考える人もいます。
ある伝説によると、サタンの息子は、聖書で繰り返し言及されている地名であるロード（リッド）で敗北するでしょう。 古代都市は、ユダヤ教とキリスト教にとって最も運命的な出来事が起こったのと同じ地域にあるので、その「選択」は論理的に聞こえますか？
シリアについての言及に関しては、預言者ヴァンガもそれについて話しますが、非常に異なる文脈で-最後の判断がありますが、世界の終わりはありません。 彼女の引用のXNUMXつは、そのような結論を雄弁に導きます。「世界に終わりはありませんが、シリアが崩壊すると、それは恐ろしいでしょう！」 ヴァンガは言います。 同様の方向に、ピーター・ダノフの予測があります。彼は次のように述べています。 そして彼がしもべとなる動物。 人々は恵みによって生きます。 つまり、世界の終わりはありませんが、新しく希望に満ちた始まりがあります。
しかし、明らかに、古いテキストと新しい予測の両方が、地理的に世界を変え、おそらく変化に役立つであろう大惨事の至る所で話があります-人類の精神的なカタルシスのようなもの。 そして、それは特定の場所よりも私たちの惑星全体で起こる可能性が高いです。
戦いは地上ではなく天国で行われると信じている人さえいます。 終末論と呼ばれる神学のセクション全体があります-世界の終わりと人間の教義。 この教義は、終わりの時に関連するさまざまなバージョンと用語の内容を明確にします。
キリストが地上で再び君臨する千年の期間である千年王国の話があります。 この間、イスラエルは再建され、人々は変容し、善を強く信じるでしょう。 この天の時代は、イザヤ書、特に第1,000章、第24章、第51章、第54章、第60章から第65章に記述されています。 第二の到来は、キリストの地上への帰還を取り巻く出来事を指す用語です。
しかし、このバージョンには批評家もいます。 アミレナリズムの教義は、地上の千年紀のキリストの王国を否定していますが、「良い王国」の一部の否定者は、そのような天国が可能であると信じています。 いずれにせよ、すべての論争者は一つのことを中心に団結しています。それは文字通りの意味での王国ではなく、善の勝利を象徴するものです。
そして今、最悪の事態が起こります。キリストが再臨するまで、人類は「XNUMX年間の大患難」を経験するでしょう。 それを反キリストとイスラエルの間の「契約」の署名と関連付ける人もいます。 そして、反キリストは人々に大きな苦しみと迫害を引き起こす世界の指導者として描写されていますが、結局彼はキリストに打ち負かされるでしょう。
大艱難時代の半ばからXNUMX分のXNUMXの間のどこかで、霊的な人々はキリストの再臨を待ち、キリストの再臨とそれに続く地上の平和に自信と喜びを感じます。
写真：ミケランジェロの終末のフレスコ画からの抜粋
