ການສໍາພາດ: Primate of True Orthodox Bulgarian Church, Metropolitan Sergius of Messembria (Moiseenko) ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວ, ລໍາດັບຊັ້ນແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງລາວ "ທາງໂລກ".
ສະບັບພິມໄດ້ "Credo.Press": ກັບ Synaxis ສາກົນຂອງໂບດ Orthodox ທີ່ແທ້ຈິງ [ສະຫະພັນຂອງ "ທາງເລືອກ" ອໍານາດການປົກຄອງແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງໄດ້ລິເລີ່ມໂດຍ Tomos ຂອງ communion ລະຫວ່າງ Synod of Metropolitan Raphael (ໃນ schema - Seraphim) (Motovilov) ໃນ ລັດເຊຍແລະ Synod ຂອງປະຕິທິນພໍ່ຂອງ Metropolitan Angela ໃນປະເທດເກຣັກໃນປີ 2011 - ປະມານ. Ed.] ທ່ານເປັນ Primate ຂອງ CPI ຂອງບັນແກເລຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນທີ່ສັງເກດເຫັນວ່າທ່ານໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງທ່ານໃນລັດເຊຍ. ເຫດຜົນສໍາລັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນຫຍັງ ແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ທ່ານນໍາພາແມ່ນຫຍັງ?
Metropolitan Sergius: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນ Primate ຂອງໂບດ Orthodox Bulgarian ທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບແປດປີໃນປັດຈຸບັນ, ດ້ວຍຫົວຂໍ້ "Beatitude Metropolitan ຂອງ Messembria ແລະ Bulgaria ທັງຫມົດ." ຄຽງຄູ່ກັບການນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພົນລະເມືອງຂອງລັດເຊຍແລະບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນປະເທດອື່ນໆສໍາລັບການຫຼາຍກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ໄດ້ຮັບ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດ. ໃນການສໍາພາດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນປະທານຮ່ວມຂອງ Synaxis ສາກົນຂອງໂບດ Orthodox ທີ່ແທ້ຈິງ.
ໂບດ Bulgarian ແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ. ໂດຍສະເພາະໃນການປຽບທຽບກັບ "ຍັກໃຫຍ່" ດັ່ງກ່າວເປັນພາສາລັດເຊຍຫຼືກເຣັກ. ແຕ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະໃກ້ຊິດ. ຄົນ Random ບໍ່ຢູ່ໃນມັນ. ມັນໄປໃນທາງຂອງຕົນເອງ, ພັດທະນາແລະຂະຫຍາຍ. ເນື້ອທີ່ດິນຖືກຍຶດຄືນ, ວັດວາອາຮາມໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ວັດວາອາຮາມຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນເວລາທີ່ກໍານົດແລະໃນວິທີການຂອງຕົນ.
ໃນຖານະເປັນ primate ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາຜົນສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສ່ວນບຸກຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແນ່ນອນ, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຫມູ່ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການກໍ່ສ້າງຂອງໂບດທໍາອິດໃນ Balkan Peninsula ຂອງ St. Matrona ຂອງ Moscow, ເຊິ່ງໄດ້ດໍາເນີນສົບຜົນສໍາເລັດໃນ. ນະຄອນຂອງ Plovdiv ສໍາລັບຫ້າປີໃນປັດຈຸບັນ, ແລະວັດຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Saints Cyril, Methodius ແລະຄູອາຈານ Slovenian ທັງຫມົດໃນເຂດ Chekhov ຂອງພາກພື້ນ Moscow, ໃນທຸກມື້ນີ້ມີໂບດແລະການບໍລິການໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນ.
– ເຈົ້າຍັງບໍ່ມີໃບອະນຸຍາດທີ່ຢູ່ອາໄສຢູ່ໃນບັນແກເລຍບໍ?
– ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການນີ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນແກເລຍແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຢູ່ສະເຫມີຂອງຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
– ມັນເປັນເລື່ອງຜິດປົກກະຕິທີ່ສາດສະໜາຈັກທັງໝົດເຫັນເປັນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ມີຊີວິດຢູ່… ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ, ມີສິດອຳນາດ “ທາງເລືອກ” ຫຼາຍແຫ່ງໃນບັນແກເລຍ. ແມ່ນຫຍັງຄືຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ທ່ານນໍາພາ, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຊີວິດທໍາອິດ, ມັນມີ Synod ແລະອະທິການອື່ນໆບໍ?
- ດີ, ROC-MP ຍັງເຫັນ primate ຂອງຕົນເປັນໄລຍະ, ໂດຍສະເພາະບໍ່ດົນມານີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ Patriarch Kirill ອາໃສຢູ່ໃນລັດເຊຍ.
ສໍາລັບ ICCP, ພວກເຮົາລົງຕາມລໍາດັບຈາກ Synod of Bulgarian Patriarch Pimen ຂອງຊຸມປີ 1990. Primate ທໍາອິດຂອງ IPBC ແມ່ນ Metropolitan Daniel (Stoykov), ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນປີ 1999 ໂດຍລໍາດັບຊັ້ນຕໍ່ໄປນີ້ຂອງ Pimenov Synod: Innocent (Petrov), Metropolitan ຂອງ Sofia, Boris (Bogoev), Metropolitan ຂອງ Plovdiv, Gabriel, Metropolitan ຂອງ Nevrokop, James. , Metropolitan ຂອງ Samemokov Constantine, ອະທິການຂອງ Markianopolis, ແລະ Nikon, ອະທິການຂອງ Agatopolis.
ທາງວິນຍານ, ອຸດົມການ, ພວກເຮົາໃກ້ຊິດກັບຄໍາສອນຂອງໂບດ Orthodox ລັດເຊຍນອກລັດເຊຍ. ໃນເວລານາງເປັນຈິງ.
ໂຄງສ້າງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຄືນວ່າ, ພວກເຮົາເປັນສາດສະຫນາຈັກຂະຫນາດນ້ອຍແລະບໍ່ຕ້ອງການ heap ຂອງສະຖາບັນຂອງລັດຖະບານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ແທນທີ່ຈະເປັນ Synod, ສະພາສູງສຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກດໍາເນີນການຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ເປັນປະທານໂດຍ Primate ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ແລະນັ້ນແມ່ນພຽງພໍ. ອະທິການທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຖານະເປັນເຈົ້າຊີວິດ ແລະ ເປັນຮອງເຈົ້າເມືອງ. ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າມີພຣະບໍລິຫານຄົນໜຶ່ງຄື ອະທິການ Peter ຂອງ Diocletianopolis. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງເປັນຢ່າງຍິ່ງວ່າ ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງຕໍ່ໄປຂອງ Synaxis ໃນປະເທດເກຣັກ, ຮ່ວມກັບປະໂລຫິດອື່ນໆ, ອະທິການຄົນອື່ນຈະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ແກ່ສາດສະໜາຈັກຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງຊື່ໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເມື່ອສາມປີກ່ອນ, ແຕ່ການອຸທິດຕົນໄດ້ເລື່ອນເວລາໄປດ້ວຍເຫດຜົນອັນໃດໜຶ່ງ. ເຫດຜົນ.
– ຜູ້ນີ້ຊື່ອະທິການບໍ ແລະການເລືອກຕັ້ງຂອງອະທິການໃນ ICBC ເກີດຂຶ້ນແນວໃດ?
- ນີ້ແມ່ນ Archimandrite Filaret (Romanov), ຜູ້ຊ່ວຍຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ກໍາລັງແກ້ໄຂບັນຫາທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດໃນພາກພື້ນ Chekhov. ອະທິການໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍສະພາສູງສຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາມການສະເຫນີຂອງ primate ໄດ້.
– ເປັນຫຍັງເຈົ້າແລະເຈົ້າຂອງເຈົ້າມີຕໍາແຫນ່ງຕາມຊື່ກເຣັກຂອງຕົວເມືອງ, ແລະບໍ່ Bulgarian (Slavic)?
- ນີ້ແມ່ນຊື່ພື້ນເມືອງບູຮານຂອງເກົ້າອີ້ Bulgarian. ແລະຊື່ວັດຖຸບູຮານຂອງເມືອງ Bulgarian. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Plovdiv ແມ່ນ Philippopolis.
- ເຈົ້າຮັກສາຄວາມສໍາພັນກັບ TOC ອື່ນໆໃນບັນແກເລຍ, ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນເຂດປົກຄອງຂອງ Metropolitan Photius, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການພົວພັນກັບ ROCOR (A) ແລະ "Chrysostomos-Cyprian" Synod ຂອງ TOC ຂອງປະເທດເກຣັກ?
- ບໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້. ຢ່າງຫນ້ອຍ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບກໍລະນີໃດໆໃນເວລາທີ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງອໍານາດຕັດສິນດັ່ງກ່າວມາຫາຂ້ອຍດ້ວຍການສະເຫນີການສື່ສານ, ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍພະຍາຍາມເຮັດແນວນັ້ນ.
ສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາສູນກາງທີ່ໄດ້ລົງທະບຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະໄດ້ດໍາເນີນການຢູ່ໃນສະຖານະພາບນີ້ສໍາລັບທົດສະວັດທີສອງ. ປະຫວັດສາດຂອງອໍານາດຕັດສິນຂອງ Metropolitan Photius ແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນໂຄງສ້າງທີ່ລົງທະບຽນເອກະລາດ, ອະນິຈາ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້.
- ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ທ່ານຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນນັກກະວີ, ນັກຂຽນແລະນັກປະພັນ Svyatoslav Moiseenko - ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງ blog ຢ່າງເປັນທາງການຂອງທ່ານ. ບາງບົດເລື່ອງແລະຮູບພາບທີ່ຈັດພີມມາຢູ່ໃນ blog ນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຜິດປົກກະຕິສໍາລັບປະເພນີ Orthodox, ເນື່ອງຈາກສະຖານະພາບທາງລໍາດັບຊັ້ນແລະ monastic ຂອງທ່ານ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ທຸກປະເພດຂອງການກອດ, ການຈູບ, ບົດກະວີທີ່ມີ romantic overtones, ບໍ່ມີປະຈັກພະຍານຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຊັດເຈນ ... ສິ່ງນີ້ສົມທົບກັບ monastic asceticism ແລະກຽດສັກສີສູງຂອງ archpastor Orthodox ທີ່ແທ້ຈິງແນວໃດ?
- ແມ່ນແລ້ວ, ເຈົ້າຮູ້ວິທີການສ້າງຄໍາຖາມ ... ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່ານີ້ມີຄວາມສົນໃຈກັບຊຸມຊົນ Orthodox ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ບາງທີມັນອາດຈະດີກວ່າທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ. ເມື່ອຍກັບການຄາດເດົາກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ແລະຂ້ອຍຢາກຕອບຫນຶ່ງຄັ້ງ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະລະອຽດ. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີການເຮັດເລື້ມຄືນແລະກັບຄືນໄປບ່ອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຍິນດີທີ່ເປັນນັກຂຽນ, ນັກກະວີ, ນັກປະພັນ, ນັກໂຄສະນາແລະບຸກຄົນສາທາລະນະ, ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ດີທີ່ສຸດ. ອີງຕາມປະຕູຂອງ GLOBAL MSK, ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນອັນດັບທີ 2633 ໃນການຈັດອັນດັບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງມອດໂກ, ໃນການຈັດອັນດັບວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະ - ຢູ່ໃນອັນດັບທີ 168, ແລະໃນການຈັດອັນດັບຂອງນັກກະວີ - 12th V. Mayakovsky, A. Shaganov, N. Dobronravov, L. Rubalskaya, A. Fet, S. Yesenin, A. Pushkin, A. Voznesensky ປາກົດ).
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະລາຍຊື່ລາງວັນວັນນະຄະດີຂອງຂ້ອຍເປັນເວລາດົນນານ, ຂ້ອຍຈະຕັ້ງຊື່ພຽງແຕ່ສອງສາມຢ່າງ: ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງສະຫະພັນນັກຂຽນລັດເຊຍ "ມໍລະດົກດາວ" II ແລະ III ອົງສາ - ສໍາລັບກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕາມປະເພນີຂອງລັດເຊຍ. ວັດທະນະທໍາ; ຫຼຽນກາ "ເຖິງ Enlightener ຂອງການສຶກສາ" ຂອງສະຖາບັນວັນນະຄະດີລັດເຊຍ, ຫຼຽນເງິນຂອງລາງວັນ Alexander Blok "ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ unearthly"; ຫຼຽນກາຂອງມູນນິທິສັນຕິພາບ Moscow “ເພື່ອຄວາມດີໃນວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະ”; ຫຼຽນກາ "ມໍລະດົກຂອງພວກເຮົາ" ຊື່ GV Sviridov OOD "ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມ", ຈໍານວນຫຼຽນຂອງສະຫະພັນນັກຂຽນລັດເຊຍແລະສະຫະພັນນັກຂຽນລັດເຊຍ.
ຂອງປະທານທີ່ຈະສ້າງ, ການສ້າງຄວາມງາມ, ການຂຽນ, ການປະພັນເພງ, ດົນຕີ, poetry - ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນວ່າຂອງປະທານຈາກພຣະເຈົ້າ. ແລະ ມັນເປັນບາບອັນໃຫຍ່ຫລວງທີ່ຈະຝັງມັນໄວ້ໃນພື້ນດິນ, ການລະເລີຍສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ. ຄູສອນ, ຄູສອນຂອງຂ້ອຍແລະ, ຂ້ອຍກ້າທີ່ຈະຫວັງ, ໃນຂອບເຂດຫນຶ່ງຂອງຫມູ່ເພື່ອນ, ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເປັນພອນ, Metropolitan ຂອງ Volokolamsk ແລະ Yuryevsk Pitirim (Nechaev) ກ່າວວ່າດົນຕີ, ເພງແມ່ນປະເພດຂອງການອະທິຖານທີ່ບິນໄປສູ່ສະຫວັນ. ມັນທັງຫມົດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່.
ເຈົ້າກຳລັງເວົ້າເຖິງກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງຂອງນາຍຄູ … ແລະມັນແມ່ນຫຍັງ? ໃນ asceticism ທີ່ເຄັ່ງຄັດ? ການອົດອາຫານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະການອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ? ດັ່ງນັ້ນສໍາລັບການນີ້ມີ hermits ແລະ hermits. ໃນສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮອບຄອບ? ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່ານີ້ແມ່ນພຽງພໍໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ໃນຄວາມຮັກ, ການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ? ແລະນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຂ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເກີນ. ໃນ "ແກ້ມຂອງເຈົ້າ", ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມສູງຂອງບຸກຄົນຂອງເຈົ້າເອງ (ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຫ້າມ, ບໍ່ໃຫ້ splash ຕາມທາງ)? ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີ laughed ກັບຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ. ຈົ່ງເຂົ້າໃຈ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນເສື້ອຄຸມຂອງອະທິການ, ໃນກະເປົ໋າປະຈຳວັນ, ຫລື ໃນຊຸດອາຊີບທາງໂລກ—ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນອະທິການ, ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະນີ້ແມ່ນ axiom. ໃນລະຫວ່າງການແຕ່ງຕັ້ງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ລົງມາເທິງເຄື່ອງນຸ່ງ. ຕໍ່ຄົນ. ແລະລາວຢູ່ກັບຄົນຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ. ມັນຄົງຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ອັກຄະສາວົກ, ຄືກັບອະທິການຜູ້ທໍາອິດ, ໄດ້ໃສ່ຖົງຕີນກັບ cassock, hoods ແລະ cockles, robes ມີລະຄັງ, panagia ແລະອື່ນໆອີກ. ພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ. ໃນແບບດຽວກັນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງທັງຫມົດ. ອອກຈາກຮູບຮ່າງ. ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເນື້ອໃນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກ, ຂ້ອຍຫວັງວ່າ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ອາລົມໃນທາງບວກ. ບໍ່ມີຂໍ້ລົບຢູ່ໃນມັນ. ມັນປຸກຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງ. ແລະຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງເຂົາເຈົ້າກໍ່ຂໍອຸທອນກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ຄວາມຮັກ, ມິດຕະພາບ, ໜ້າທີ່.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວຫາຂອງການສະແດງຢູ່ເທິງເວທີ, ເປັນນັກຂຽນແລະນັກສະແດງ, ໃນຮູບພາບທາງໂລກ. ແຕ່, ມີຄວາມເມດຕາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຖືວ່າມັນເຫມາະສົມທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້ໃນ cassock ແລະດ້ວຍ panagia. ອັນນີ້ຜິດ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ເປັນ Archbishop Luke (Voino-Yasenetsky) ບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາວ່າມັນເຫມາະສົມທີ່ຈະດໍາເນີນການໃນ brocade vestments ແລະ miter.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ kiss ແລະກອດຫມູ່ເພື່ອນ. ເຈົ້າບໍ່ເຮັດແບບນີ້ເມື່ອເຈົ້າພົບກັບຄົນຮັກບໍ? ມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຖືກຖ່າຍຮູບໃນເວລານີ້. ນັ້ນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດ. ການຈູບອ້າຍນ້ອງແມ່ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເຕືອນທ່ານວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຢູ່ໃນລະຫວ່າງການທັກທາຍ liturgical “ພຣະຄຣິດສະຖິດຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ – ແລະເປັນ, ແລະຈະ”.
- ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຈູບແບບພີ່ນ້ອງ, ແຕ່ຕົວຢ່າງ, ການຈູບເທິງເວທີກັບຜູ້ຍິງ, ເຊິ່ງເບິ່ງຜິດປົກກະຕິສຳລັບພະສົງ…
– “ການຈູບ” ຂອງຂ້ອຍກັບຜູ້ຍິງແມ່ນບໍລິສຸດຄືກັນ. ຄືກັບຈູບຈາກແມ່ຫຼືເອື້ອຍ. ແລະພຽງແຕ່ຈິນຕະນາການທີ່ຖືກບິດເບືອນເທົ່ານັ້ນສາມາດເຫັນໄດ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
– ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່າການກິນຊີ້ນຈະລໍ້ໃຈພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນໜຶ່ງ ລາວຈະບໍ່ “ກິນຊີ້ນຕະຫຼອດໄປ” (1 ໂກລິນໂທ 8:13). ຖ້າເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າກິດຈະກໍາຂອງເຈົ້າໃນການສະແດງທຸລະກິດຊັກຈູງຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມແທ້, ເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມມັນຫຼືດັດແປງມັນບໍ?
- ຄໍາຖາມທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ. ໃຫ້ຄິດອອກ. ບໍ່ມີການຕົວະ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ.
ຖ້າກິດຈະກໍາຂອງຂ້ອຍລໍ້ລວງນ້ອງຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍເນັ້ນຫນັກ - ອ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄົນທີ່ຂ້ອຍຮັບຮູ້ວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຍອມຮັບຢ່າງນັ້ນແລະບໍ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ແລ້ວນີ້ຈະກາຍເປັນເຫດຜົນອັນຫນັກແຫນ້ນສໍາລັບການສະທ້ອນຢ່າງຈິງຈັງ, ຄໍາອະທິຖານ, ແລະການຄົ້ນຫາທາງວິນຍານຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າຫາກວ່າທັງຫມົດຂ້າງເທິງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາງສົມມຸດຕິຖານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມທີ່ແທ້ຈິງ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ແລະບໍ່ຮູ້, ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນ. ຂະນະດຽວກັນໃຊ້ກັບຜູ້ຂໍໂທດຂອງ Moscow Patriarchate. ແລະຂ້ອຍຈະອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຈດຕະນາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ຄັງຂອງສາດສະຫນາຈັກເພື່ອຈຸດປະສົງສ່ວນບຸກຄົນ, ເຫັນແກ່ຕົວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນຄໍຂອງ parishioners, ບໍ່ໃຫ້ການບໍລິຈາກທີ່ເຮັດໃຫ້ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າຫມົດໄປ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍຄົນ. . ຂ້ອຍຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍແຮງງານຂອງຂ້ອຍ. ພອນສະຫວັນອັນດຽວກັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບ, ດົນຕີ, ເພງ, ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງຄວາມງາມ, ຄວາມສາມາດໃນການໃຫ້ຄົນອາລົມດີ, ຄວາມສາມາດໃນການດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກແລະການເຜົາໄຫມ້ຫົວໃຈດ້ວຍຄໍາກິລິຍາ. ບົດກະວີແລະຄໍານິຍາມຂອງຂ້ອຍຖືກອ້າງອີງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນອິນເຕີເນັດ, ຄວາມຄິດທີ່ສະແດງອອກໃນສິ່ງພິມຫຼືນະວະນິຍາຍຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົນໃຈແລະການສົນທະນາ - ທັງໃນສື່ແລະໃນບັນດາຜູ້ອ່ານຈໍານວນຫຼາຍ. ຕອນແລງທີ່ສ້າງສັນທີ່ຂ້ອຍຖືໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍສໍາລັບຜູ້ຊົມເຊີຍພອນສະຫວັນຂອງຂ້ອຍແລະພຽງແຕ່ສໍາລັບຄົນທີ່ມັກສິລະປະສູງກັບ ersatz ຊັ້ນຕ່ໍາເຮັດໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ລືມກ່ຽວກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະປະສົບການທີ່ຍາວນານຂອງຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນການສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຕົ້ນຕໍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນໄປຫາຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງສາດສະໜາຈັກ.
ຖ້າ "ອ້າຍນ້ອງ" ຂອງຂ້ອຍຫຼືຜູ້ທີ່ເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມທີ່ສົມມຸດຕິຖານ, ອາຍໂດຍຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຂ້ອຍແລະພອນສະຫວັນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເມື່ອຍກັບການຂອບໃຈຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຢຸດກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມທີ່ສ້າງສັນຂອງຂ້ອຍຫຼືປ່ຽນແປງມັນໂດຍພື້ນຖານ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ຄັດຄ້ານແລະຄັດຄ້ານ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າກໍຄວນເຂົ້າໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງແບກຫາບພາລະທາງດ້ານການເງິນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເປັນຜົນມາຈາກການຢຸດເຊົາ ຫລື ການດັດແປງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຢູ່ນອກສາດສະໜາຈັກ. ພວກເຂົາພ້ອມທີ່ຈະແບກຫາບພາລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານການເງິນຢູ່ເທິງບ່າຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ? ເພື່ອຄວາມສະຫງົບຂອງເຈົ້າເອງບໍ? ຂ້ອຍສົງໄສ. ແລະເຂົາເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະພິຈາລະນາຄືນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ? ຖ້າຂ້ອຍສັບສົນກັບພຶດຕິກໍາແລະກິດຈະກໍາຂອງພວກເຂົາບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສມັນສອງຄັ້ງ.
– ຂໍອະໄພ, ແຕ່ສິ່ງທີ່, ດັ່ງນັ້ນເວົ້າ, ແມ່ນ "ລາຄາຂອງບັນຫາ"? ຄໍາເວົ້າຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ (1 ໂກລິນໂທ 9: 13-14) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ແທ່ນບູຊານັ້ນກິນຈາກແທ່ນບູຊາ. ຕາມກົດລະບຽບ, ຊຸມຊົນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຮັກສານັກບວດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງທ່ານ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນເປັນຄໍາຖາມຂອງສາດສະຫນາຈັກທ້ອງຖິ່ນທັງຫມົດ ...
- ໃນເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຮັກສາພຣະສົງ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການຮັກສາພຣະສົງຂອງໂບດທີ່ມີການເດີນທາງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການປະຊຸມ, ທີ່ພັກອາໄສແລະການບໍລິຫານ, ກອງທຶນລາງວັນແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຕ້ອນຮັບ. ແລະນີ້ແມ່ນລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ.
ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈຜິດ, ມັນແມ່ນອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ເອີ້ນ: "ຢ່າສະຫລາດເກີນໄປ, ແຕ່ຈົ່ງສະຫລາດໃນຂອບເຂດ." ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີເວລາຂອງມັນ. ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຝ່າຍໂລກແລະຝ່າຍວິນຍານແນ່ນອນຈະຖືກແກ້ໄຂ. ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. "ວັນເວລາຖືກຄອບຄຸມໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ" - ແຕ່ລະມື້ມີຄວາມກັງວົນພຽງພໍ.
ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ - ຢ່າຄູນຫນ່ວຍງານເກີນກວ່າການວັດແທກ. ຜູ້ທີ່ກ່າວໂທດຄວນຈື່ຈຳວ່າ: ກ່ອນທີ່ຈະກ່າວໂທດຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ, ຈົ່ງເບິ່ງໃນໃຈຂອງຕົນເອງ. ແລະເຈົ້າຈະພົບເຫັນຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການກ່າວປະນາມ ແລະສາບແຊ່ງໃນພຣະອົງຢ່າງຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ແລະພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ເມື່ອເຈົ້າຮັບມືກັບຂໍ້ບົກພ່ອງທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າເອງ, ເຈົ້າສາມາດພະຍາຍາມຊ່ວຍພີ່ນ້ອງໃຫ້ “ເຫັນແສງສະຫວ່າງ” ໄດ້. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນທີ່ທ່ານຈະບໍລິສຸດຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນ.
- ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງອີກອັນຫນຶ່ງກ່ຽວກັບດ້ານ "ທາງໂລກ" ຂອງກິດຈະກໍາຂອງເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທີ່ແປກໃຈກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງບົດກະວີແລະເພງຂອງທ່ານ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ – ແຕ່ໃນ romantic, sentimental, ບາງທີເຖິງແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ erotic ຂອງຄໍາສັບ. ຄວາມຮັກດັ່ງກ່າວ, ຈາກທັດສະນະຂອງປະເພນີ Orthodox, ມັກຈະດຸ່ນດ່ຽງຢູ່ໃນຂອບຂອງ passion ບາບ. ແຕ່ປະຈັກພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຣິສຕຽນ, ຂ່າວດີ, ບໍ່ໄດ້ຍິນຢູ່ໃນວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ ... ຄວາມສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫຍັງ?
– ເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໄດ້ຍິນ. ພິເສດ, ຫຼາຍເພງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດຳເນີນໃນຫົວຂໍ້ສາສະໜາ ແລະຮັກຊາດ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເພງ "ການອະທິຖານ", "ການອະທິຖານສໍາລັບນ້ອຍ", "ໄມ້ກາງແຂນຂອງລັດເຊຍ", "ການອະທິຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງ", "ສໍາລັບລັດເຊຍ", ແລະອື່ນໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງສັງເກດວ່າ ມີການລໍ້ລວງຫລາຍຢ່າງໃນໂລກທີ່ “ອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ” ໄດ້ “ເອົາຊະນະ” ໄດ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງໜ້າອັດສະຈັນໃຈ ແລະທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢາກເອົາໃຈໃສ່. ຫຼືບໍ່ sharpen ມັນ.
ຕາມກົດລະບຽບ, ກິດຈະກໍາທາງໂລກ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຂ້ອຍຕື່ນເຕັ້ນບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ວຽກງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການຕອບສະໜອງທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະກະຕັນຍູທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບຫຍັງ, ເພາະວ່າຂ້ອຍມັກຈະເຫັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຕອນແລງຂອງຂ້ອຍ, ກອງປະຊຸມສ້າງສັນຫຼືການບັນຍາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຈມຕີໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍບໍ່ວ່າຈະ pseudo, ເຊື່ອ, ຫຼືສິດທິບັດ klikush, ຫຼື functionaries ຂອງ Moscow Patriarchate. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນສານສູງສຸດ, ຊອບທໍາແລະ infallible, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດການປົກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມັກບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເຮັດກັບໂຄງສ້າງ odious ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເຫັນ “ຮອຍຂີດຂ່ວນ” ໃນຕາຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຂົາເຈດຕະນາອອກຈາກວົງເລັບດ້ວຍໄມ້ຢືນຕົ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ໃນຕາຂອງຕົນເອງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, Moscow Patriarchate ແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບການສະແດງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈແລະການຫລົບຫນີ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີການອະທິການໃນແທ່ນບູຊາ, ກ່ຽວກັບ Cherubim, hits ປະໂລຫິດຕໍ່ຫນ້າ. ນີ້ແມ່ນທຸລະກິດຂອງລໍາດັບຊັ້ນຂອງພວກເຂົາ. ຂ້ອຍຢາກເວົ້າອັນອື່ນ. ໃນບັນດາສາຂາທິການ ແລະຖານະປະໂລຫິດຂອງ ROC-MP, ມີຜູ້ສະແດງຕົວຈິງຫລາຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ມີຫລັກທຳສິນທຳ ແລະ ທັດສະນະຄະດີພາຍໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໄກ! ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກບາງຕົວຢ່າງທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນສາທາລະນະ ແລະບໍ່ແມ່ນ “ການບຸກລຸກຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ” ຫລື “ການດູຖູກອະທິການ ຫລື ປະໂລຫິດໂດຍເຈດຕະນາ.”
ສໍາລັບເຫດຜົນບາງຢ່າງ, ນັກຂີ່ລົດຖີບ Metropolitan ຜູ້ທີ່ເປັນຫົວຫນ້າ Night Wolves Pride ທີ່ມີອໍານາດແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກທຸກຄົນ, Metropolitan Mark of Vyatka ແລະ Sloboda ROC MP Mark, ໃນຊຸດ biker ຄົນອັບເດດ:, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ cassock, ຮ່ວມກັນກັບ "wolves" ເຮັດໃຫ້. ການເດີນທາງສາທາລະນະຮ່ວມກັນແລະ "ຂະບວນການທາງສາສະຫນາ biker".
ຜູ້ຊະນະລາຍການໂທລະທັດ "ສຽງ" ແມ່ນ hieromonk ຂອງໂບດ Orthodox ລັດເຊຍຂອງ Moscow Patriarchate Fotius, ຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການທ່ອງທ່ຽວກັບບັນດາລາຍການຄອນເສີດໃນແມ່ລັດເຊຍ. ໃນ cassock ຄົນອັບເດດ: ທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ມີການຖັກແສ່ວເງິນ shimmering ສຸດ cuffs ແລະຄໍ, ມີ rhinestones shimmering ໃນປຸ່ມ. ເບິ່ງແລ້ວໜ້າຕົກໃຈຈາກເວທີ! ເຖິງວ່າ, ຕາມຄວາມເຄົາຣົບຂອງ Hieromonk Photius, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງພອນສະຫວັນການຮ້ອງເພງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລາວ ແລະຂໍອວຍພອນໃຫ້ລາວປະສົບຜົນສຳເລັດໃນໜ້າທີ່ວຽກງານຂອງລາວຕື່ມອີກ.
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທົ່ວປະເທດລັດເຊຍ, ແລະໃນທົ່ວສະພາບແວດລ້ອມຫລັງຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ, ຜູ້ຜະລິດໂທລະພາບແລະນັກສະແດງໂທລະທັດ, Metropolitan Hilarion ຂອງ Volokolamsk ROC MP. ລາວເປັນນັກສະແດງໂທລະພາບ, ນັກປະພັນ, ນັກວິທະຍາສາດ, ນັກການທູດ, ນັກການເມືອງ, ແລະນັກຂຽນ! ປຶ້ມ “ພຣະເຢຊູຄຣິດ” ຂອງລາວແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນຊຸດ - ຄິດກ່ຽວກັບມັນ! - “ຊີວິດຂອງຄົນທີ່ອັດສະຈັນ”! Bravo, ອາຈານ! ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Metropolitan Hilarion ໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງລັດຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍສໍາລັບການເຮັດວຽກທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນຂອງລາວ! ການສຶກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່! ແຊ້ມຂອງພັນທະບັດຊີມັງທີ່ມີພະລັງທີ່ເອີ້ນວ່າ Church-State…
ດີ, ແລະອີກອັນໜຶ່ງ, ຢືນຢູ່ແຖວນີ້ຢ່າງສຸພາບ, ທຽບເທົ່າກັບຄົນອື່ນໆຫຼາຍຄົນ. Metropolitan ຂອງ Pskov ແລະ Porkhov ROC MP Tikhon. ຮູບເງົາ ຜູ້ອໍານວຍການແລະຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາ, ຜູ້ຊະນະລາງວັນຮູບເງົາ Golden Eagle, ຜູ້ທີ່ຮັກໃນການສະແດງລະຄອນແລະລະຄອນ, ນັກຂຽນ, ສະມາຊິກສະພາວັດທະນະທໍາ, ໄດ້ຮັບລາງວັນລັດຖະບານ RF ໃນຂົງເຂດວັດທະນະທໍາແລະຜູ້ຊະນະລາງວັນຂອງລັດ - ຄໍາສັ່ງ. ຂອງມິດຕະພາບ! ອາດຈະເປັນ, ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບກິດຈະກໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະການຂູດຮີດ monastic.
ບັນຊີລາຍຊື່ຕໍ່ໄປ. ແຕ່ມັນຄຸ້ມຄ່າບໍ?
ດັ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້, ຕໍ່ກັບຄວາມເປັນມາຂອງນາຍທີ່ເຄົາລົບນັບຖືດັ່ງກ່າວ, ໃນຫຼັກການ, ຄົນຖ່ອມຕົວຂອງຂ້ອຍສາມາດຖືກລະເລີຍ. ແຕ່ບໍ່! ຂ້ອຍເປັນຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງເຈົ້າ! ອີງຕາມຫຼັກການ "ລາວກ້າແນວໃດ?" ພວກເຮົາສາມາດ! ລາວ – ບໍ່! ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈແລ້ວ!
ສະຫຼຸບເຖິງບັນຫານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສັງເກດວ່າ, ບໍ່ເຫມືອນກັບຄົນສູງອື່ນໆ, ຂ້ອຍບໍ່ທົນທຸກຈາກການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ. ຂ້ອຍເອີ້ນ ດຳ-ດຳ, ຂາວ-ຂາວ! ຂ້ອຍບໍ່ຄາດເດົາກັບເສື້ອຄຸມເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມແລະມັກແຕ້ມເສັ້ນສີແດງ, ແບ່ງແຍກທາງວິນຍານແລະວັດຖຸຢ່າງຈະແຈ້ງ, ເຊື່ອຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີເວລາແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີບ່ອນຢູ່. Svyatoslav Moiseenko ແລະ Metropolitan Sergius ແມ່ນສອງດ້ານຂອງບຸກຄົນດຽວກັນ, congenial ກັບກັນແລະກັນແລະເທົ່າທຽມກັນໃນກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສອດຄ່ອງກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະບໍ່ມີທາງກົງກັນຂ້າມກັນ. ແລະນີ້, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນຖືກຕ້ອງຫຼາຍ. ມັນຮ້າຍແຮງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນໂບດ Orthodox ລັດເຊຍຂອງ Moscow Patriarchate ເລີ່ມປ່ຽນວັດສະດຸທາງວິນຍານແລະ, ໃນການສະແຫວງຫາຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸແລະພະລັງງານ, ລືມກ່ຽວກັບອາຊີບຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະ. ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ.
ແລະແນ່ນອນ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີສິດທີ່ຈະກ່າວໂທດຫຼືຕັດສິນຂ້າພະເຈົ້າ. ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າເປັນຫຍັງ? ມັນງ່າຍດາຍ. ເຈົ້າມີການຮ້ອງຮຽນຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນຖານະເປັນນັກປະພັນ, ນັກປະພັນ, ນັກປະພັນ, ນັກປະພັນ? ບໍ່. ເຈົ້າມີຄຳຮ້ອງທຸກຕໍ່ຂ້ອຍບໍ, ໃນຖານະອະທິການກ່ຽວກັບສາດສະໜາຈັກ ແລະ ການປະຕິບັດທາງວິນຍານບໍ? ບໍ່. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມໂປ່ງໃສຢ່າງແທ້ຈິງທັງໃນຄັ້ງທໍາອິດແລະທີສອງ.
ແຕ່ຂ້ອຍມີຄໍາຖາມສໍາລັບຜູ້ຈັດການຈໍານວນຫນຶ່ງຈາກ Moscow Patriarchate. ແລະຂ້ອຍຢ້ານວ່າພວກເຂົາບໍ່ກຽມພ້ອມສໍາລັບຄວາມໂປ່ງໃສດັ່ງກ່າວ.
- ດັ່ງທີ່ເຈົ້າຮູ້, ໃນສະພາບແວດລ້ອມແບບດັ້ງເດີມ, ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ຂັ້ນຕອນທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຊະນະ, ການສະແດງລະຄອນທີ່ມັກຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນບາບ, ຫັນໄປສູ່ຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເນື້ອຫນັງ. ນັກສະແດງຫຼາກຫຼາຍຊະນິດມັກຈະຂ້າມສາຍຂອງຄວາມຫຍາບຄາຍແລະໂທຫາໂດຍກົງເພື່ອເຮັດບາບ. ທ່ານພ້ອມທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າການປະຕິບັດວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ - ຄືກັບວ່າ, ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄາສິໂນຫຼືສະໂມສອນ gay ແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ບໍ?
- ເວທີແມ່ນພຽງແຕ່ຈິດໃຈຂອງເວລາ. ນີ້ແມ່ນການປະທັບໃຈຂອງສະພາບການຂອງສັງຄົມໃນປັດຈຸບັນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ໃນເວລານີ້. ນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການປະຕິເສດຢ່າງແຂງແຮງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ຂ້ອຍເປັນ. ແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ການເລືອກຈໍານວນຫລາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍພະຍາຍາມກິດຈະກໍາສາທາລະນະຂອງຂ້ອຍເພື່ອເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອປ່ຽນແປງແນວໂນ້ມທີ່ຫນ້າຢ້ານ. ສໍາລັບຄາສິໂນແລະສະໂມສອນ gay ... ນີ້ຍັງເປັນທ່າອ່ຽງຂອງສາມສິບປີທີ່ຜ່ານມາ.
ແຕ່ທ່ານພຽງແຕ່ເບິ່ງສະເພາະ. ຮູບພາບທັງຫມົດເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄາສິໂນແລະສະໂມສອນ gay. ເປັນຫຍັງສະໂມສອນ hetero ກັບ striptease, ເຫຼົ້າບ້າແລະຄູ່ຜົວເມຍຂອງຢາເສບຕິດແມ່ນດີກວ່າ? ການສູ້ຮົບແບບນອງເລືອດ ຫຼືການສູ້ຮົບແບບໂຫດຮ້າຍໂດຍບໍ່ມີກົດລະບຽບແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນ "ແບບດັ້ງເດີມ" ບໍ? ໃຫ້ມັນຂຶ້ນ! ນີ້ activates ບໍ່ຫນ້ອຍ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ instincts ຕ່ໍາກວ່າສະໂມສອນ gay ແລະຄາສິໂນ. ແລະເຈົ້າຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງ? ການເຂົ້າເຖິງແລະການອະນຸຍາດຂອງມັນ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຕິດເຊື້ອແລ້ວກັບບາບຂອງ deauchery ທີ່ຈະມາຄາສິໂນ. ໃນສະໂມສອນ gay, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະພົບກັບຄົນຕ່າງດ້າວຂອງຊີວິດນີ້. ພວກເຂົາເປັນລະບົບທີ່ຖືກລັອກພາຍໃນບາບຂອງຕົນເອງ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນເປີດແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍການໂຄສະນາການໂຄສະນາທີ່ມີຈຸດປະສົງ. ແລະນີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ!
ແຕ່ເຈົ້າຖືກຕ້ອງໃນແບບຂອງເຈົ້າເອງ. ຝຸ່ນບໍ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້. ມີອັນຕະລາຍຂອງການປ່ຽນເປັນຫມູ imperceptibly. ແຕ່ລະຄົນ, ໂດຍການສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບສິດທິໃນການເລືອກ. ທຸກຄົນພະຍາຍາມກ່ຽວກັບເຄື່ອງນຸ່ງນີ້ຫຼືວ່າ, ທຸກຄົນເວົ້ານີ້ຫຼືຄໍານັ້ນ, ທຸກຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂະບວນການນີ້ຫຼືວ່າ, ສະຫນັບສະຫນູນປະກົດການນີ້ຫຼືວ່າ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນບໍ່ແມ່ນການເຮັດຜິດໃນການເລືອກຂອງເຈົ້າ.
ຂໍ້ສັງເກດເລັກນ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນຖານະແຂກ VIP, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄອນເສີດປັອບຄົບຮອບໜຶ່ງປີທີ່ສຳຄັນ ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາສີ່ຊົ່ວໂມງ. ດ້ວຍການຕັດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງນັກຮ້ອງ, ດ້ວຍເນື້ອເພງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແບບດັ້ງເດີມ, ກັບຜູ້ຍິງເຕັ້ນລໍາແບບບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຢູ່ແຄມທາງລະຫວ່າງບ່ອນນັ່ງຂອງຫໍປະຊຸມໃນລະຫວ່າງການສະແດງຂອງນັກສິລະປິນທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ (ໃນຫຼັກການ, ນີ້ແມ່ນປົກກະຕິຂອງ. ຄອນເສີດໃດກໍ່ຕາມ), ມີໂຕະອາຫານບຸບເຟຫຼັງຄອນເສີດຊັ້ນສູງຢູ່ຫຼັງເວທີ, ພ້ອມກັບອາຫານທີ່ຫຼູຫຼາ ແລະ ເຫຼົ້າທີ່ຫລອມໂລຫະບໍ່ໜ້ອຍໃນບັນຍາກາດທີ່ຜ່ອນຄາຍຂອງໂບຮິມຽມນະຄອນຫຼວງ.
ມັນເປັນຄອນເສີດທີ່ດີ, ຂອບໃຈຜູ້ຈັດງານ. ສົດໃສ, ມີສີສັນ, ອຸດົມສົມບູນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມແປກໃຈທີ່ຫນ້າພໍໃຈແລະຄວາມປະທັບໃຈ, ດ້ວຍອາລົມງານບຸນແລະການຕົບມືດັງໆ.
ດ້ວຍຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງເລັກນ້ອຍ. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນຫໍສະພາຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງໂບດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ… ຄອນເສີດຫຼາກຫຼາຍ. ມີທັງຫມົດທີ່ມາພ້ອມກັບ, ໂດຍບໍ່ມີການແບບດັ້ງເດີມ, nuances. ໃນວິຫານຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ແລະໃນຄອນເສີດ, ໃນຖານະນັກສິລະປິນ, Hieromonk Photius ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດຕົບມືໃຫ້ແລະເວົ້າວ່າ bravo ກັບການບໍລິການການຕະຫຼາດຂອງ Moscow Patriarchate, ເຊິ່ງໃນໄລຍະສິບປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຈັດການເຮັດໃຫ້ຫໍສະພາຂອງສາດສະຫນາຈັກເປັນເວທີທີ່ມີສະຖານະພາບລາຄາແພງ! ສໍາລັບເງິນແມ່ນເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ! ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ພຽງແຕ່ທຸລະກິດ, ບໍ່ມີຫຍັງສ່ວນຕົວ ...
ແຕ້ມບົດສະຫຼຸບຂອງທ່ານເອງ.
ຄໍາຖາມທີ່ກະກຽມໂດຍບັນນາທິການຂອງ Portal "Credo.Press"
ເຜີຍແຜ່ເມື່ອ : 07.12.2021 ເວລາ 22:02
(ຕິດຕາມຕອນຕໍ່ໄປ)
