ໂດຍ St. Irenaeus ຂອງ Lyon
1. ຜູ້ທີ່ຕຳໜິຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ກ່ອນການອົບພະຍົບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕາມພຣະຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະຊາຊົນໄດ້ເອົາເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວອີຢີບທຸກຊະນິດອອກໄປຈາກບ່ອນທີ່ຫໍເຕັນສັກສິດໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕໍາ ນິ ຕົນ ເອງ ignoring ຂອງ justifications ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເປັນ presbyter ຍັງ ເວົ້າ ວ່າ. ເພາະຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈໃຫ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໃນການອົບພະຍົບຕົວແທນ, ແລ້ວກໍບໍ່ມີໃຜຈະລອດໄດ້ໃນການອົບພະຍົບທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ, ຄືໃນສັດທາທີ່ພວກເຮົາຢືນຢູ່ ແລະໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກບັນດາພວກນອກຮີດ. ເພາະວ່າເຮົາທຸກຄົນເປັນຂອງຊັບສິນນ້ອຍຫຼືໃຫຍ່, ເຊິ່ງເຮົາໄດ້ມາ “ຈາກຄວາມບໍ່ຊອບທຳ.” ເພາະເຮົາຈະໄດ້ເຮືອນທີ່ເຮົາຢູ່ໃສ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ເຮົາປົກຕົວ, ເຮືອທີ່ເຮົາໃຊ້, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈຳເປັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຮົາ, ຖ້າຫາກບໍ່ໄດ້ມາຈາກສິ່ງໃດ, ການເປັນຄົນນອກຮີດ, ເຮົາໄດ້ມາຈາກຕົວເຮົາເອງ. ຄວາມໂລບຫຼືໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ນອກຮີດຂອງພວກເຮົາບໍ? ຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືຫມູ່ເພື່ອນ, ໄດ້ມາໂດຍຜ່ານການບໍ່ຈິງ? – ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບມັນໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຊື່ອ. ສໍາລັບໃຜທີ່ຂາຍແລະບໍ່ຕ້ອງການກໍາໄລຈາກຜູ້ຊື້? ແລະຜູ້ທີ່ຊື້ແລະບໍ່ຕ້ອງການ. ເພື່ອຫາກໍາໄລໃນການຊື້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກຜູ້ຂາຍບໍ? ນັກອຸດສາຫະ ກຳ ຄົນໃດທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄ້າຂອງລາວບໍ່ແມ່ນເພື່ອກິນຜ່ານມັນ? ແລະພວກທີ່ເຊື່ອທີ່ຢູ່ໃນລາດຊະວັງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເຄື່ອງຂອງຈາກຊັບສິນຂອງຊີຊາ, ແລະແຕ່ລະຄົນບໍ່ແມ່ນຕາມຄວາມສາມາດຂອງເພິ່ນ, ບໍລິຫານຄົນທຸກຍາກ? ຊາວອີຍິບເປັນຫນີ້ສິນຂອງປະຊາຊົນ (ຊາວຢິວ), ຕາມຄວາມດີຂອງອະດີດຂອງ Patriarch Joseph, ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຊັບສິນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແລະພວກນອກຮີດເປັນໜີ້ພວກເຮົາເພື່ອຫຍັງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບທັງກຳໄລແລະຜົນປະໂຫຍດຈາກໃຜ? ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາເຊື່ອຖືການນໍາໃຊ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
2. ຈົນເຖິງເວລານັ້ນ ປະຊາຊົນເອຢິບຕົກຢູ່ໃນການເປັນທາດທີ່ໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດ ດັ່ງທີ່ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າ: “ຊາວອີຢີບໄດ້ເຮັດຄວາມໂຫດຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫລວງຕໍ່ຊາວອິດສະລາແອນ ແລະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາກຽດຊັງດ້ວຍການເຮັດວຽກໜັກດ້ວຍດິນເຜົາ ແລະເຮັດຂີ້ຕົມ. , ແລະວຽກງານທັງໝົດໃນທົ່ງນາແລະວຽກງານທຸກປະເພດ, ຊຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ກົດຂີ່ພວກເຂົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ”; ພວກເຂົາສ້າງເມືອງທີ່ມີ fortified ສໍາລັບພວກເຂົາ, ເຮັດວຽກຫນັກແລະເພີ່ມຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະຫຼາຍປີແລະການເປັນຂ້າທາດທຸກປະເພດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພວກເຂົາ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການທໍາລາຍພວກເຂົາທັງຫມົດ. ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແມ່ນຫຍັງທີ່ເຮັດໄດ້ຖ້າພວກເຂົາເອົາພຽງເລັກນ້ອຍຈາກຫຼາຍ? ແລະເມື່ອໃດພວກເຮົາຈະມີຄວາມຮັ່ງມີ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນຂ້າທາດ, ແລະ ອອກມາເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ໄດ້ຮັບລາງວັນໜ້ອຍຫລາຍສຳລັບການເປັນຂ້າທາດອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ອອກມາທຸກຍາກ? ຄືກັບວ່າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເປັນອິດສະລະ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຄົນອື່ນໄປ, ຮັບໃຊ້ລາວເປັນເວລາຫຼາຍປີແລະເພີ່ມຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບເງິນອຸດຫນູນແລະ, ເບິ່ງຄືວ່າ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຈາກການອອກແຮງງານຫຼາຍຂອງລາວແລະຈາກການຊື້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, ລາວເອົາພຽງເລັກນ້ອຍແລະປະໄວ້, ແລະບາງຄົນຈະຕໍານິຕິຕຽນລາວສໍາລັບມັນ, ຄືກັບວ່າລາວໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພິພາກສາເອງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຍຸຕິທໍາກັບຜູ້ທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນທາດ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວຍັງກ່າວໂທດຄົນທີ່ໄດ້ເອົາແຕ່ໜ້ອຍ, ບໍ່ຕຳນິຕິຕຽນຕົນເອງທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມກະຕັນຍູອັນໃດອັນໜຶ່ງອັນເນື່ອງມາຈາກບຸນຄຸນຂອງພໍ່ແມ່, ແມ້ແຕ່ເອົາພວກເຂົາໄປເປັນຂ້າທາດ, ແລະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກ. ເຂົາເຈົ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ (ຜູ້ກ່າວຫາ) ເວົ້າວ່າ (ຊາວອິດສະລາແອນ) ປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ເອົາແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າ, ບໍ່ໄດ້ຂຸດຄໍາແລະເງິນໃນເຮືອຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ແລະກ່ຽວກັບພວກເຂົາເອງພວກເຂົາເວົ້າວ່າພວກເຂົາ - ພວກເຮົາຕ້ອງບອກຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງຕະຫລົກ. ຕໍ່ບາງຄົນ—ພວກເຂົາເຮັດຕາມຄວາມຊອບທຳເມື່ອ, ເພື່ອວຽກງານຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຂົາເອົາຄຳ, ເງິນ ແລະ ທອງແດງໃສ່ໃນກະເປົ໋າດ້ວຍຄຳຈາລຶກແລະຮູບຂອງຊີຊາ.
3. ຖ້າພວກເຮົາສົມທຽບລະຫວ່າງພວກເຮົາກັບພວກເຂົາ, ແລ້ວຜູ້ໃດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຍຸດຕິທຳກວ່າ - ປະຊາຊົນ (ອິດສະຣາເອນ) ຈາກຊາວອີຢີບ, ຜູ້ທີ່ເປັນຫນີ້ຂອງພວກເຂົາໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຫຼືພວກເຮົາຈາກຊາວໂລມັນແລະຊົນຊາດອື່ນໆທີ່ບໍ່ເປັນໜີ້ພວກເຮົາ? ແລະ ໂລກມີຄວາມສຸກສັນຕິພາບຜ່ານເຂົາເຈົ້າ (ຊາວໂລມ), ແລະພວກເຮົາໄດ້ເດີນຕາມຖະຫນົນຫົນທາງໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ ແລະຂັບເຮືອໄປບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ຕໍ່ຄົນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນປະໂຫຍດຫລາຍທີ່ວ່າ: “ພວກເຈົ້າໜ້າຊື່ໃຈຄົດ, ເອົາໄມ້ກາງແຂນອອກຈາກຕາຂອງເຈົ້າກ່ອນ, ແລ້ວເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນ (ວິທີ) ເອົາຂີ້ເຫລັກອອກຈາກຕາອ້າຍຂອງເຈົ້າ.” ເພາະຖ້າຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຈົ້າໃນເລື່ອງນີ້ ແລະອວດອ້າງໃນຄວາມຮູ້ຂອງຕົນ, ໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກສັງຄົມຂອງພວກນອກຮີດ ແລະບໍ່ມີຄົນຕ່າງດ້າວ, ແຕ່ເປືອຍເປົ່າ ແລະຕີນເປົ່າ ແລະອາໄສຢູ່ໃນພູເຂົາບໍ່ມີເຮືອນຢູ່ຄືກັບສັດບາງຊະນິດກິນ. ພືດສະຫມຸນໄພ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມອ່ອນເພຍຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ຮູ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າລາວໃຊ້ສິ່ງທີ່ຄົນຕ່າງປະເທດເອີ້ນວ່າ, ແລະ (ໃນເວລາດຽວກັນ) ຕໍານິຕິຕຽນຕົ້ນແບບຂອງເລື່ອງນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວສະແດງຕົນເອງວ່າບໍ່ມີຄວາມຍຸຕິທໍາຫຼາຍແລະປ່ຽນການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຕໍ່ຕົນເອງ. ເພາະລາວຈະເຫັນວ່າຕົນເອງຖືບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນ ແລະປາດຖະໜາສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນ; ແລະ ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວວ່າ: “ຢ່າຕັດສິນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະຖືກພິພາກສາ, ເພາະວ່າເຈົ້າຕັດສິນ, ເຈົ້າຈະຖືກຕັດສິນດ້ວຍການພິພາກສາ.” ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ລົງໂທດຜູ້ທີ່ເຮັດບາບ ຫລືເຫັນດີກັບການກະທຳຊົ່ວ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກ່າວໂທດພຣະຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳ, ເພາະພຣະອົງເປັນຫ່ວງດ້ວຍຄວາມທ່ຽງທຳ (^ກັບທຸກສິ່ງທີ່ຈະຮັບໃຊ້ເພື່ອຄວາມດີ, ເພາະວ່າພຣະອົງຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດຕາມ ລາວເວົ້າວ່າ: “ຜູ້ໃດມີເສື້ອຜ້າສອງອັນໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ ແລະຜູ້ໃດມີອາຫານ ຈົ່ງເຮັດຄືກັນ: “ຂ້ອຍຫິວເຂົ້າ ແລະເຈົ້າກໍເອົາອາຫານໃຫ້ຂ້ອຍ; ເຮົາເປືອຍກາຍ, ແລະເຈົ້າໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງໃຫ້ຂ້ອຍ.” ແລະ: “ເວລາເຈົ້າເຮັດບຸນ, ຢ່າໃຫ້ມືຊ້າຍຂອງເຈົ້າຮູ້ວ່າມືຂວາຂອງເຈົ້າເຮັດຫຍັງ.” ແລະເຮົາກໍປ່ຽນເປັນຂວາ ເມື່ອເຮົາເຮັດຄວາມດີອັນໃດອັນໜຶ່ງ, ຄືກັບວ່າ ການໄຖ່ເຮົາຈາກມືຂອງຜູ້ອື່ນ: ເຮົາເວົ້າວ່າ “ຈາກມືຂອງຜູ້ອື່ນ” ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມໝາຍທີ່ໂລກຈະເປັນຄົນຕ່າງດ້າວຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຮົາໄດ້ຮັບຂອງປະທານແບບນີ້ຈາກຄົນອື່ນ, ຄືກັບຄົນອິດສະຣາເອນທີ່ໄດ້ຮັບ. ບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ - ແລະໂດຍທາງນີ້ເຮົາຈຶ່ງສ້າງທີ່ຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຕົວເຮົາເອງ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຊົງສະຖິດຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມດີ, ດັ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເປັນເພື່ອນດ້ວຍຊັບສິນທີ່ບໍ່ຊອບທຳໃຫ້ແກ່ຕົວເອງ ເພື່ອວ່າເມື່ອພວກເຈົ້າໜີໄປ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມດີ. ຂໍໃຫ້ທ່ານເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຢູ່ຊົ່ວນິລັນດອນ.” ເພາະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມາໂດຍຄວາມບໍ່ຊອບທຳ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍັງເປັນຄົນນອກຮີດ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຊື່ອ, ພວກເຮົາໄດ້ຫັນມາເປັນປະໂຫຍດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະເປັນຄົນຊອບທຳ.
4. ສະນັ້ນ, ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງຈຳເປັນໃນໃຈກ່ອນໃນລະຫວ່າງການກະທຳທີ່ປ່ຽນແປງນັ້ນ, ແລະ ຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ຫໍເຕັນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ (ຊາວອິດສະລາແອນ) ໄດ້ຮັບຢ່າງຍຸດຕິທຳ, ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ແລະໃນສິ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຖືກບັງຄັບໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ຜູ້ທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບ. ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າໂດຍທາງສິ່ງຂອງຄົນອື່ນ “ສຳລັບຂະບວນການທັງໝົດຂອງປະຊາຊົນທີ່ມາຈາກປະເທດເອຢິບ, ຕາມຍຸກສະໄໝຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນປະເພດ ແລະ ຮູບລັກສະນະຂອງການກຳເນີດຂອງສາດສະໜາຈັກ, ຊຶ່ງຕ້ອງມາຈາກພວກນອກຮີດ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່. ສຸດທ້າຍ (ຂອງເວລາ) ເອົານາງອອກຈາກທີ່ນີ້ເຂົ້າໄປໃນມໍລະດົກຂອງນາງ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ເປັນມໍລະດົກ. ແລະ ຖ້າຜູ້ໃດຫລຽວເບິ່ງຖ້ອຍຄຳຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບອະວະສານ ແລະ ສິ່ງທີ່ສານຸສິດຂອງໂຢຮັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນການເປີດເຜີຍ, ລາວຈະເຫັນວ່າປະຊາຊາດຈະຍອມຮັບໄພພິບັດອັນດຽວກັນໂດຍທົ່ວໄປທີ່ໄດ້ໂຈມຕີອີຢິບ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: St. Irenaeus ຂອງ Lyon. 5 ປື້ມບັນທຶກຕ້ານ heresies. ປື້ມບັນທຶກ 4. Ch. 30.
