ໂດຍ St. Vincentius ຂອງ Lerin,
ຈາກ ວຽກງານປະຫວັດສາດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລາວ "ປື້ມບັນທຶກຄວາມຊົງຈໍາຂອງວັດຖຸບູຮານແລະຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຄົມ"
ບົດ 4
ແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າຢ່າງຊັດເຈນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຕົວຢ່າງແຍກຕ່າງຫາກແລະນໍາສະເຫນີໃນລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນໃນການຄົ້ນຫາຄວາມຫຍໍ້ທໍ້ຂອງພວກເຮົາຫຼາຍເກີນໄປ, ຄໍາທີ່ຮີບດ່ວນຄວນເອົາໄປຈາກຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Donatus, ຜູ້ທີ່ຊື່ "Donatists" ມາຈາກ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໃນອາຟຣິກາໄດ້ຮີບຮ້ອນໄປສູ່ການລະບາດຂອງຄວາມຜິດພາດຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອລືມຊື່, ສັດທາ, ການສາລະພາບ, ພວກເຂົາໄດ້ວາງຄວາມຊົ່ວຊ້າທີ່ສັກສິດ. ຜູ້ຊາຍກ່ອນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັງຫມົດໃນທົ່ວອາຟຣິກາ, ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່, scorning schism ຂີ້ຮ້າຍ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະຫນາຈັກວິທະຍາໄລ, ສາມາດຮັກສາຕົນເອງ unharmed ໃນ sanctuary ຂອງສາດສະຫນາ conciliar ໄດ້; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ລຸ້ນຄົນເປັນຕົວຢ່າງ, ແນວໃດຕໍ່ມາຢ່າງລະມັດລະວັງທີ່ຈະຈັດວາງສຸຂະພາບຂອງຮ່າງກາຍທັງຫມົດກ່ອນທີ່ຈະໂງ່ຈ້າ, ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສານພິດ Arian ໄດ້ຕິດເຊື້ອ, ບໍ່ແມ່ນບາງມຸມ, ແຕ່ເກືອບທົ່ວໂລກ, ຂະຫນາດທີ່ຄວາມມືດໄດ້ປົກຄຸມຈິດໃຈຂອງອະທິການທີ່ເວົ້າພາສາລາຕິນເກືອບທັງຫມົດ, ນໍາພາໂດຍກໍາລັງ, ບາງສ່ວນໂດຍການຫລອກລວງ, ແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຕັດສິນໃຈ. ເສັ້ນທາງອັນໃດທີ່ຈະດໍາເນີນໄປໃນຄວາມສັບສົນນີ້ - ຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັກແລະນະມັດສະການພຣະຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງແລະວາງຄວາມເຊື່ອໃນສະໄຫມໂບຮານເຫນືອການທໍລະຍົດໃຫມ່ທີ່ຍັງຄົງບໍ່ສະອາດໂດຍການຕິດເຊື້ອທີ່ມາຈາກການສໍາຜັດກັບພຣະອົງ.
ອັນຕະລາຍຂອງເວລາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຫຼາຍຂຶ້ນເຖິງຂອບເຂດໃດທີ່ການນໍາ dogma ໃຫມ່ອາດຈະເສຍຊີວິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງເລັກນ້ອຍລົ້ມລົງ, ແຕ່ຍັງສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ສາຍພົວພັນສາຍພົວພັນທາງສາຍເລືອດ, ມິດຕະພາບ, ຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຕົວເມືອງ, ປະຊາຊົນ, ແຂວງ, ປະເທດຊາດ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດຈັກກະພັດ Roman ໄດ້ຖືກສັ່ນສະເທືອນ ແລະ ສັ່ນສະເທືອນເຖິງພື້ນຖານ. ສໍາລັບຫຼັງຈາກການປະດິດສ້າງ Arian ທີ່ໂຫດຮ້າຍດຽວກັນນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັບ Bellona ຫຼືຄວາມໂກດແຄ້ນ, ໄດ້ຈັບຕົວຈັກກະວານຄັ້ງທໍາອິດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍໃຫມ່ແລະປະຊາຊົນສູງສຸດໃນພະລາຊະວັງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການປະສົມແລະສັບສົນທຸກຢ່າງ, ເອກະຊົນແລະສາທາລະນະ, ສັກສິດ ແລະ ໝິ່ນປະໝາດ, ບໍ່ຈຳແນກລະຫວ່າງຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ, ແຕ່ເພື່ອຕີຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈຈາກຕຳແໜ່ງຂອງພະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພັນລະຍາໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດ, ແມ່ຫມ້າຍຖືກດູຖູກ, ຍິງສາວບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີ, ວັດວາອາຮາມຖືກທໍາລາຍ, ນັກບວດຖືກຂົ່ມເຫັງ, ມັກຄະນາຍົກຖືກຂູດຮີດ, ປະໂລຫິດຖືກເນລະເທດ; ຄຸກ, ຄຸກ, ແລະລະເບີດຝັງດິນເຕັມໄປດ້ວຍຄົນບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່, ຫຼັງຈາກຖືກປະຕິເສດເຂົ້າໄປໃນຕົວເມືອງ, ຖືກຂັບໄລ່ອອກແລະຖືກຂັບໄລ່, ລົ້ມລົງ, ທໍາລາຍ, ແລະຖືກທໍາລາຍໂດຍການເປືອຍກາຍ, ຄວາມອຶດຫິວ, ແລະຫິວນ້ໍາໃນທະເລຊາຍ, ຖ້ໍາ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະໂງ່ນຫີນ. ແລະທັງຫມົດນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາສອນຂອງສະຫວັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປໂດຍຄວາມເຊື່ອທາງປັນຍາຂອງມະນຸດ, ວັດຖຸບູຮານ, ທີ່ຢືນຢູ່ໃນພື້ນຖານອັນດີ, ຖືກທໍາລາຍໂດຍຄວາມສົກກະປົກໃຫມ່, ວັດຖຸບູຮານທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຖືກດູຖູກ, ຄໍາສັ່ງຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຖືກຍົກເລີກ, ການກໍານົດຂອງ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຫັນໄປເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ແລະຂີ້ຝຸ່ນ, ແລະຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນອັນໂຫດຮ້າຍອັນໃໝ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ມີການເສື່ອມເສຍບໍ?
ບົດ 5
ແຕ່ບາງທີພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້ອອກຈາກຄວາມກຽດຊັງສໍາລັບຄົນໃຫມ່ແລະຄວາມຮັກສໍາລັບຄົນເກົ່າ? ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຄິດດັ່ງນັ້ນ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃຫ້ລາວເຊື່ອ Ambrose ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປື້ມທີສອງຂອງລາວເຖິງ emperor Gratian, ຕົນເອງໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ກ່ຽວກັບເວລາທີ່ຂົມຂື່ນ, ເວົ້າວ່າ: "ແຕ່ພຽງພໍ, ໂອ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ພວກເຮົາໄດ້ລ້າງອອກດ້ວຍການຖືກເນລະເທດຂອງພວກເຮົາແລະຂອງຕົນເອງ. ເລືອດການຂ້າຜູ້ສາລະພາບ, ການເນລະເທດຂອງພວກປະໂລຫິດແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງພໍແລ້ວວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອເປັນມົນທິນຈະບໍ່ປອດໄພ.' ແລະ ອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນພຣະທຳຂໍ້ທີສາມຂອງວຽກງານອັນດຽວກັນ: “ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະຢ່າຝ່າຝືນປະທັບຕາທີ່ໄດ້ສືບທອດມາຈາກພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມດູຖູກຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ໜັງສືພະທຳຄຳພະຍາກອນທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນນັ້ນ, ທັງຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຫຼືອຳນາດ, ຫຼືເທວະດາ, ຫຼືພວກທູດສະຫວັນບໍ່ກ້າເປີດ: ພຣະຄຣິດຜູ້ດຽວໄດ້ຖືກສະຫງວນສິດທີ່ຈະອະທິບາຍມັນກ່ອນ. ມີໃຜແດ່ໃນພວກເຮົາທີ່ຈະກ້າທີ່ຈະທໍາລາຍປະທັບຕາຂອງພຣະຄໍາພີຂອງປະໂລຫິດ, ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍຜູ້ສາລະພາບແລະ sanctified ໂດຍ martyrdom ຂອງບໍ່ຫນຶ່ງແລະສອງ? ບາງຄົນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ unseal ມັນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ reeased ມັນ, denouncing ການສໍ້ໂກງ; ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ກ້າທີ່ຈະ desecrate ຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນ confessors ແລະ martyrs. ເຮົາຈະປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ເຮົາປະກາດໄຊຊະນະໄດ້ແນວໃດ?' ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາປະກາດມັນ, O venerable Ambrose! ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາປະກາດຂອງນາງແລະ, ສັນລະເສີນນາງ, ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈກັບນາງ! ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນໃຜທີ່ໂງ່ຈ້າ, ເຖິງວ່າລາວບໍ່ມີກໍາລັງທີ່ຈະຈັບໄດ້, ຢ່າງຫນ້ອຍລາວກໍ່ບໍ່ດົນທີ່ຈະຕິດຕາມຜູ້ທີ່ບໍ່ມີອໍານາດສາມາດປ້ອງກັນຈາກການປົກປ້ອງຄວາມເຊື່ອຂອງບັນພະບຸລຸດ - ທັງການຂົ່ມຂູ່, ຫຼືການເຍາະເຍີ້ຍ, ຫຼືຊີວິດ, ຫຼື. ຄວາມຕາຍ, ຫຼືວັງ, ບໍ່ມີກອງ, ບໍ່ມີຈັກກະພັດ, ບໍ່ມີຈັກກະພັດ, ບໍ່ມີມະນຸດ, ບໍ່ມີຜີປີສາດ? ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮັກສາວັດຖຸບູຮານທາງສາສະຫນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນວ່າສົມຄວນໄດ້ຮັບຂອງປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່: ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາເພື່ອຟື້ນຟູໂບດທີ່ລົ້ມລົງ, ຟື້ນຟູປະເທດຊາດທີ່ຕາຍແລ້ວ, ວາງມົງກຸດຖິ້ມເທິງຫົວຂອງປະໂລຫິດ, ລ້າງ. ອອກຈາກພຣະຄໍາພີທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະຮອຍເປື້ອນຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າໃຫມ່ດ້ວຍນ້ໍາຕາຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໄດ້ຖອກລົງໃສ່ອະທິການຈາກຂ້າງເທິງ, ແລະສຸດທ້າຍໄດ້ກັບຄືນມາເກືອບທັງຫມົດໂລກ, ພັດໄປດ້ວຍພະຍຸຮ້າຍແຮງຂອງ heresy ທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ຈາກ. ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືໃຫມ່ຕໍ່ສາດສະຫນາບູຮານ, ຈາກຄວາມບ້າໃຫມ່ໄປສູ່ຄວາມຮອບຄອບຂອງວັດຖຸບູຮານ, ຈາກຕາບອດໃຫມ່ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງວັດຖຸບູຮານ. ແຕ່ໃນທຸກຄຸນງາມຄວາມດີອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ສາລະພາບເກືອບທັງຫມົດນີ້, ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບພວກເຮົາ: ໃນເວລານັ້ນ, ໃນເວລາຂອງສາດສະຫນາຈັກບູຮານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາມັນໄວ້ກັບຕົນເອງເພື່ອປົກປ້ອງບາງສ່ວນ, ແຕ່ທັງຫມົດ. ເພາະມັນບໍ່ເໝາະສົມສຳລັບຜູ້ຊາຍທີ່ເກັ່ງກ້າສາມາດສະໜັບສະໜູນດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄວາມສົງໄສທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ແລະ ມັກຈະຂັດກັນລະຫວ່າງໜຶ່ງ ຫຼື ສອງ ຫຼື ສາມ, ຫຼື ເຂົ້າໄປໃນການສູ້ຮົບເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຂໍ້ຕົກລົງແບບສະບາຍໆໃນບາງແຂວງ; ແຕ່, ປະຕິບັດຕາມດໍາລັດແລະການກໍານົດຂອງປະໂລຫິດທັງຫມົດຂອງສາດສະຫນາຈັກຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ສືບທອດຂອງ apostolic ແລະຄວາມຈິງ conciliar, ພວກເຂົາເຈົ້າມັກທີ່ຈະທໍລະຍົດຕົນເອງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກບູຮານ.
ບົດ 6
ດັ່ງນັ້ນ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນເຫຼົ່ານີ້, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຈາກສະຫວັນ, ແລະສົມຄວນທີ່ຈະລະນຶກເຖິງແລະການສະທ້ອນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນສ່ວນຂອງຄຣິສຕຽນແທ້ທຸກຄົນ; ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄ້າຍຄືທຽນໄຂເຈັດ, ສ່ອງແສງເຈັດເທົ່າດ້ວຍແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ວາງໄວ້ຕໍ່ຕາຂອງລູກຫລານຂອງກົດລະບຽບທີ່ສະຫວ່າງທີ່ສຸດ, ແນວໃດຕໍ່ມາ, ທ່າມກາງຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ພວກເຂົາຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມກ້າຫານຂອງນະວັດຕະກໍາທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງກັບ. ສິດອຳນາດຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ສັກສິດ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນໃຫມ່. ເນື່ອງຈາກວ່າຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກມັນສະເຫມີກໍລະນີທີ່ຄົນນັບຖືສາດສະຫນາຫຼາຍ, ລາວພ້ອມທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານການປະດິດສ້າງ. ມີຕົວຢ່າງດັ່ງກ່າວນັບບໍ່ຖ້ວນ. ແຕ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຖືກພາໄປ, ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ, ແລະເຂົາຄວນຈະເປັນຂອງ apostolic ເບິ່ງ; ເພາະວ່າທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂຶ້ນດ້ວຍພະລັງອັນໃດ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາອັນໃດ ແລະ ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ໄດ້ຮັບພອນໄດ້ປ້ອງກັນຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມເຊື່ອຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ. ເມື່ອພຣະວິຈານ Agrippinus, ອະທິການຂອງ Carthage, ເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ canon ອັນສູງສົ່ງ, ກົງກັນຂ້າມກັບກົດລະບຽບຂອງສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໄປ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງເພື່ອນປະໂລຫິດທັງຫມົດ, ກົງກັນຂ້າມກັບປະເພນີແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງບັນພະບຸລຸດ, ຄິດວ່າ. ບັບຕິສະມາຄວນຖືກຊ້ໍາອີກ. ນະວັດຕະກໍານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍທີ່ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກ heretics ທັງຫມົດເປັນຕົວຢ່າງຂອງການເສຍສະລະ, ແຕ່ຍັງຫຼອກລວງບາງຄົນທີ່ຊື່ສັດ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຈົ່ມຕໍ່ການປະດິດສ້າງນີ້, ແລະພວກປະໂລຫິດທັງຫມົດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໄດ້ຄັດຄ້ານມັນ, ແຕ່ລະຄົນຕາມລະດັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Pope Stephen, prelate of the apostolic throne, opposed it together with his companions, ແຕ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດຂອງ. ທັງຫມົດ, ຄິດວ່າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວ່າເຂົາຄວນຈະເກີນກວ່າຄົນອື່ນທັງຫມົດໃນການອຸທິດຕົນໃນສາດສະຫນາຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາ excel ໃນສິດອໍານາດຂອງຫ້ອງການຂອງຕົນ. ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນ Epistle to Africa, ລາວໄດ້ຢືນຢັນຕໍ່ໄປນີ້: "ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະມີການຕໍ່ອາຍຸ - ພຽງແຕ່ປະເພນີຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ." ຜູ້ບໍລິສຸດແລະສຸຂຸມຄົນນີ້ເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມສັດຊື່ທີ່ແທ້ຈິງຍອມຮັບວ່າບໍ່ມີການປົກຄອງອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກການມອບທຸກສິ່ງໃຫ້ພວກລູກຊາຍດ້ວຍສັດທາອັນດຽວກັນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກບັນພະບຸລຸດ; ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນນໍາພາສັດທາຕາມຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ - ການຕິດຕາມມັນໃນບ່ອນທີ່ມັນນໍາພວກເຮົາ; ແລະວ່າເປັນການເໝາະສົມກັບຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມອົດທົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ ທີ່ຈະບໍ່ສົ່ງຕໍ່ສິ່ງທີ່ລາວເປັນລູກຫລານ, ແຕ່ເພື່ອປົກປັກຮັກສາສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ. ແລ້ວວິທີທາງອອກຈາກບັນຫາທັງໝົດນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ແມ່ນຫຍັງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແຕ່ປົກກະຕິແລະຄຸ້ນເຄີຍ? ຄື: ເກົ່າຖືກຮັກສາໄວ້, ແລະອັນໃໝ່ຖືກປະຕິເສດຢ່າງອັບອາຍ.
ແຕ່ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຫຼັງຈາກນັ້ນການປະດິດສ້າງຂອງລາວຂາດການອຸປະຖໍາ? ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວມີພອນສະຫວັນດັ່ງກ່າວ, ແມ່ນໍ້າຂອງຄໍາເວົ້າ, ຜູ້ຍຶດຫມັ້ນດັ່ງກ່າວ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນດັ່ງກ່າວ, ຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະຄໍາພີ (ການຕີຄວາມຫມາຍ, ແນ່ນອນ, ໃນທາງໃຫມ່ແລະຊົ່ວ) ທີ່, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທັງຫມົດ. ບໍ່ສາມາດພັງທະລາຍລົງດ້ວຍເຫດຜົນທາງອື່ນ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ອັນໜຶ່ງ - ນະວັດຕະກຳທີ່ບໍ່ມີຄວາມສາມາດບໍ່ໄດ້ຢືນເຖິງນ້ຳໜັກຂອງເຫດຜົນຂອງຕົນ, ເຊິ່ງມັນໄດ້ປະຕິບັດແລະປ້ອງກັນ. ເກີດຫຍັງຂຶ້ນຕໍ່ໄປ? ຜົນສະທ້ອນຂອງສະພາອາຟຣິການີ້ແມ່ນຫຍັງ? ໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີ; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ປະຕິເສດ, ຢຽບຄືກັບຄວາມຝັນ, ຄືນິທານແຫ່ງນິທານ, ຄືນິທານ. ແລະ, ໂອ້, ບິດທີ່ປະເສີດ! ຜູ້ຂຽນຂອງຄໍາສອນນີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຊື່ສັດ, ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນ heretics; ຄູສອນຖືກປ່ອຍຕົວ, ນັກຮຽນຖືກຕັດສິນລົງໂທດ; ຜູ້ຂຽນຫນັງສືຈະເປັນລູກຊາຍຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຂົາຈະຖືກກືນກິນໂດຍໄຟນະລົກ. ສະນັ້ນ ໃຜເປັນຄົນໂງ່ທີ່ຈະສົງໄສວ່າພະອົງໃນບັນດາອະທິການແລະຜູ້ເສຍສະລະທັງປວງ—ຊາວໄຊປຣີພ້ອມກັບສະຫາຍຂອງພຣະອົງຈະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ? ຫຼື, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃຜແດ່ທີ່ສາມາດເປັນການເສຍສະລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ເພື່ອປະຕິເສດວ່າ Donatists ແລະຜູ້ຊາຍ pernicious ອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ໂອ້ອວດວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາໃຫມ່ໃນສິດອໍານາດຂອງສະພານັ້ນ, ຈະເຜົາໄຫມ້ໃນໄຟນິລັນດອນກັບມານ?
ບົດ 7
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄໍາຕັດສິນນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກຈາກຂ້າງເທິງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນຄວາມຫຼອກລວງຂອງຜູ້ທີ່, ຄິດວ່າຈະປົກປິດ heresy ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງຕ່າງປະເທດ, ປົກກະຕິແລ້ວຍຶດເອົາການຂຽນຂອງຜູ້ຂຽນບູຮານບາງ, ບໍ່ຊັດເຈນຫຼາຍ, ເຊິ່ງໂດຍເຫດຜົນ. ຄວາມມືດມົວຂອງເຂົາເຈົ້າກົງກັບ ujkim ຂອງການສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນເມື່ອເຂົາເຈົ້າເອົາສິ່ງນີ້ອອກໄປບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນອັນທຳອິດຫຼືອັນດຽວ. ການທໍລະຍົດຂອງພວກເຂົານີ້, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ມີຄວາມກຽດຊັງສອງເທົ່າ: ທໍາອິດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະໃຫ້ຄົນອື່ນດື່ມຢາພິດຂອງ heresy, ແລະອັນທີສອງ, ເພາະວ່າດ້ວຍມື impious ພວກເຂົາກະຕຸ້ນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດ, ຍ້ອນວ່າ. ຖ້າພວກເຂົາເຜົາຖ່ານຫີນທີ່ກາຍເປັນຂີ້ເຖົ່າ, ແລະສິ່ງທີ່ຄວນຝັງຢູ່ໃນຄວາມງຽບ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຮູ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຮັດໃຫ້ມັນສະຫວ່າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Ham ຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ປົກປິດການເປືອຍກາຍຂອງຜູ້ນະມັດສະການ. ໂນເອ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນເບິ່ງ, ເຍາະເຍີ້ຍລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ເພາະ ການ ດູ ຖູກ ບາບ ຂອງ ເພິ່ນ—ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ຈົນ ວ່າ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ ຖືກ ຜູກ ມັດ ໂດຍ ການ ສາບ ແຊ່ງ ບາບ ຂອງ ເພິ່ນ; ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຄືກັບອ້າຍນ້ອງທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ເປືອຍກາຍຂອງພໍ່ທີ່ເຄົາລົບຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຕາຂອງຕົນເອງເປັນມົນທິນ, ຫຼືເປີດເຜີຍໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນ, ແຕ່ຫັນຕາໄປ, ຕາມທີ່ຂຽນໄວ້, ກວມເອົາລາວ: ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີນໍາ, ທັງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກການລ່ວງລະເມີດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນດ້ວຍພອນສຳລັບເຂົາເຈົ້າ ແລະ ລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ແຕ່ຂໍໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຄວນຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງອາຊະຍາກຳແຫ່ງການປ່ຽນແປງສັດທາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ໝິ່ນປະໝາດ; ບໍ່ພຽງແຕ່ການສອນກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຂອງສາດສະໜາຈັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງເດັ່ນຊັດຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ມີສິດອຳນາດຂອງເຂົາເຈົ້າກີດກັນເຮົາຈາກເລື່ອງນີ້. ເພາະວ່າທຸກຄົນຮູ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ໂຫດຮ້າຍປານໃດ, ໂຫດຮ້າຍປານໃດ ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ໂຈມຕີບາງຄົນ, ດ້ວຍຄວາມສະບາຍໃຈທີ່ປະຫລາດໃຈ, ໄດ້ຜ່ານຜູ້ທີ່ “ເອີ້ນພວກເຂົາມາຫາພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ໄປຫາພຣະກິດຕິຄຸນອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນວ່າມີອີກ,” "ຜູ້ທີ່, ນໍາພາໂດຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ລວບລວມກັບຕົນເອງຄູອາຈານ, ໄດ້ຫັນອອກຈາກຫູຂອງພວກເຂົາຈາກຄວາມຈິງ, ແລະໄດ້ຫັນໄປຫານິທານ," ຜູ້ທີ່ "ຖືກກ່າວໂທດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດຄໍາສັນຍາທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ," ດຽວກັນໄດ້ຖືກຫລອກລວງໂດຍ. ຜູ້ທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້ຂຽນເຖິງພວກອ້າຍນ້ອງໃນເມືອງໂລມວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຂໍວິຈານພວກທ່ານ, ພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍ, ຈົ່ງລະວັງພວກທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກ ແລະ ຊັກຈູງຂັດກັບຄຳສອນທີ່ພວກທ່ານໄດ້ຮຽນມາ, ແລະ ຈົ່ງລະວັງພວກເຂົາ. ເພາະການຮັບໃຊ້ອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ທ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ຫວານຊື່ນ ແລະ ຍ້ອງຍໍພວກເຂົາຫຼອກລວງຫົວໃຈຂອງຄົນທີ່ມີຈິດໃຈລຽບງ່າຍ”, “ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ ແລະ ຊັກຈູງເມຍ, ແບກຫາບບາບ ແລະຄອບຄອງດ້ວຍຄວາມໂລບມາກຫລາຍ, ເມຍຜູ້ໃດ ການຮຽນຮູ້ ແລະບໍ່ມີວັນເຂົ້າມາຫາຄວາມຮູ້ຄວາມຈິງໄດ້ສະເໝີ,” “ຄົນຂີ້ຕົວະ ແລະຄົນຫລອກລວງ, … ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຮືອນທັງໝົດເສຍຫາຍໂດຍການສອນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນເຮັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດອັນຊົ່ວຊ້າ,” “ຄົນທີ່ມີຈິດໃຈບິດເບືອນ, ປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອ” , “ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງ ແລະ ເຈັບປ່ວຍຈາກການໂຕ້ວາທີ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຄວາມສັດຊື່ເປັນຜົນກຳໄລ,” “ການຫວ່າງງານ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄປຈາກບ້ານຫາບ້ານ; ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ພວກເຂົາຢູ່ຫວ່າງເປົ່າ, ແຕ່ພວກເຂົາເປັນຄົນເວົ້າ, ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ແລະເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນຕາ,” “ຜູ້ທີ່, ປະຕິເສດສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ດີ, ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໃນຄວາມເຊື່ອ,” “ຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້ານັ້ນຈະພາໄປເຖິງຄວາມຊົ່ວຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ. ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄືກັບທີ່ຢູ່ອາໄສ. ມັນຍັງຂຽນກ່ຽວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ: “ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດອີກຕໍ່ໄປ ເພາະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງເຂົາຈະຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ທຸກຄົນຄືກັນກັບຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍ.”
ບົດ 8
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອບາງຄົນເຊັ່ນນັ້ນ, ເດີນທາງຜ່ານແຂວງ, ເມືອງ, ແລະ ຂົນເອົາຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງພວກເຂົາ, ຄືກັບສິນຄ້າ, ໄດ້ໄປເຖິງຊາວຄາລາເຕຍ; ແລະເມື່ອ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນພວກເຂົາ, Galatians ໄດ້ມີອາການປວດຮາກຈາກຄວາມຈິງແລະໄດ້ຖິ້ມ manna ຂອງ apostolic ແລະສະພາການສິດສອນ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ impurities ຂອງປະດິດສ້າງ heretical, ສິດອໍານາດຂອງ apostolic ໄດ້ manifest ຕົວຂອງມັນເອງ, ເພື່ອ. ລັດຖະບັນຍັດທີ່ມີຄວາມຮຸນແຮງສູງສຸດວ່າ: “ແຕ່ຖ້າແມ່ນແຕ່ພວກເຮົາ, ອັກຄະສາວົກ, ຫລືທູດສະຫວັນຈາກສະຫວັນໄດ້ສັ່ງສອນສິ່ງອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະກາດແກ່ພວກທ່ານ, ຈົ່ງໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເປັນພະຍາດ.” ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເວົ້າວ່າ “ແຕ່ຖ້າແມ່ນເຮົາ” ແລະບໍ່ “ແຕ່ຖ້າແມ່ນຂ້ອຍ”? ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: "ແມ່ນແຕ່ເປໂຕ, ແມ່ນແຕ່ Andrew, ແມ່ນແຕ່ John, ສຸດທ້າຍແມ່ນແຕ່ວົງດົນຕີອັກຄະສາວົກທັງຫມົດຄວນຈະປະກາດກັບເຈົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງນອກຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະກາດແລ້ວກັບທ່ານ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເປັນ anathema." ຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍບໍ່ໃຫ້ຕົວເອງຫຼືພວກອັກຄະສາວົກທີ່ເຫຼືອຢູ່ເພື່ອໃຫ້ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຄົງຢູ່ສະເໝີ! ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ: "ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຟ້າຈາກສະຫວັນ, ລາວເວົ້າວ່າ, ຄວນຈະປະກາດກັບເຈົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງນອກຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະກາດກັບເຈົ້າ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເປັນ anathema." ສໍາລັບການຮັກສາຄວາມເຊື່ອທີ່ສົ່ງມາຄັ້ງດຽວ, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະກ່າວເຖິງລັກສະນະຂອງມະນຸດຢ່າງດຽວ, ແຕ່ລັກສະນະຂອງເທວະດາຊັ້ນສູງຕ້ອງລວມເຂົ້າ. "ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພວກເຮົາ, ລາວເວົ້າວ່າ, ຫຼືທູດສະຫວັນຈາກສະຫວັນ." ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າເທວະດາສັກສິດຂອງສະຫວັນຍັງມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດບາບ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວຕ້ອງການເວົ້າວ່າ: ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ - ໃຜກໍ່ຕາມ, ຄວນພະຍາຍາມປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ - anathema be. ແຕ່ບາງທີລາວເວົ້າເລື່ອງນີ້ແບບບໍ່ຄິດ, ແທນທີ່ຈະຖອກມັນອອກ, ດໍາເນີນການໂດຍແຮງກະຕຸ້ນຂອງມະນຸດ, ຫຼາຍກວ່າການປະກາດມັນ, ນໍາພາໂດຍເຫດຜົນອັນສູງສົ່ງ? ບໍ່ແມ່ນແທ້ໆ. ເພາະມີຖ້ອຍຄຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳໜັກອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງຄຳເວົ້າຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກວ່າ: “ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ບັດນີ້ເຮົາຈະກ່າວອີກວ່າ: ຖ້າຜູ້ໃດສັ່ງສອນສິ່ງໃດນອກຈາກທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເປັນຄົນເສຍຊີວິດ.” ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ "ຖ້າຜູ້ໃດບອກເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ເຈົ້າຍອມຮັບ, ໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບພອນ, ສັນລະເສີນ, ຍອມຮັບ", ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າ: ປ່ອຍໃຫ້ລາວເປັນໂຣກຜີວ ໜັງ, ເຊັ່ນ: ເອົາອອກ, ແຍກອອກ, ຍົກເວັ້ນ, ຢ້ານວ່າການຕິດເຊື້ອທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງພະຍາດຕິດຕໍ່. ແກະເພື່ອມົນລະພິດຝູງແກະຂອງພຣະຄຣິດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດໂດຍການປະສົມພິດຂອງນາງກັບພຣະອົງ.
ຫມາຍເຫດ: ວັນທີ 24 ພຶດສະພາ, ໂບດໄດ້ສະຫຼອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງ St. Vincent of Lerin (ສະຕະວັດທີ 5).
