<!-- content -->Critical race theory, including anti-racism and white fragility, is the new religion of the left. Its followers are “woke,” and to even question the theory is to commit heresy. Words are violence. Silence is violence.
Jonge mensen zijn 'echte gelovigen' met een doel. Het hebben van een groepsidentiteit van alle variabelen brengt een primaat met zich mee dat in strijd is met de post-racistische samenleving die al tientallen jaren het doel van de natie is, en op zijn beurt schaadt het juist het probleem dat het probeert te bestrijden.
De kritische rassentheorie leert dat elke significante ongelijkheid in het leven tussen blank en zwart Amerika, inclusief misdaad, onderwijs, werkgelegenheid, enz., slechts het gevolg is van blank racisme of systemisch racisme, en als je dit in twijfel trekt of er zelfs maar over nadenkt, betekent dat je vrijwillig meedoen. afgeschilderd worden als een zoveelste onwetende racist die het niet snapt. Dit “geavanceerde, hogere redeneren” is het nieuwe geloof, en mensen twijfelen hierin aan de ware uitverkorenen religie op eigen risico. Ze kunnen hun baan verliezen als ze twijfelen aan de onfeilbaarheid ervan. Als iemand het in twijfel trekt, is dat een teken dat hij of zij niet alleen onwetend is, maar ook schuldig en racistisch.
Het is een fundament van morele ideeën en impulsen die zich voordoen als kennis.
Het eist dat de hele samenleving wordt geherprogrammeerd.
Het is de doctrine van een nieuwe religie. Er is ongelijkheid, afhankelijk van of de zelfbenoemde profeten een persoon als onderdrukt of onderdrukker beschouwen, uitsluitend op basis van de kleur van hun huid, en in tegenstelling tot andere religies is er geen vergeving, geen genade en geen verlossing.
Het is verderfelijk en gevaarlijk dat ze beweren bruikbare informatie te hebben waarmee andere mensen hun leven zouden moeten leiden.
Hoewel het de principes van een religie heeft, staat het in schril contrast met de joods-christelijke religies en de principes waarop het land is gesticht. In Amerika staat het burgers vrij om al dan niet in God te geloven, maar beseffen dat veel van de Amerikaanse vrijheden, cultuur en welvaart die ze genieten een direct gevolg zijn van die ideeën en filosofieën.
Joods-christelijke principes vragen om de ideeën van gelijkheid en vrijheid, scheiding van machten, basiswetten die het menselijk gedrag beheersen en checks and balances. Het hecht waarde aan debat en vrijheid van meningsuiting om andere vrijheden te beschermen. Het hecht waarde aan persoonlijke verantwoordelijkheid, liefdadigheid en vrede en het recht om niet in een religie te geloven.
Het viel me onlangs op dat toen ik opgroeide, mijn christelijke religie me leerde dat mijn probleem niet in de eerste plaats met anderen was, maar een inherent probleem met mij, zoals met de hele mensheid. Het was niet alleen racisme, hoewel racisme een van de vele problemen zou zijn. Ik heb geleerd "rood en geel, zwart en wit, alles is kostbaar in Zijn ogen", en we zijn allemaal gemaakt naar het beeld van God.
Ik leerde dat de inherente consequentie en het bewijs van 'zonde' is waarom ouders hun kinderen moeten leren niet te liegen, bedriegen, stelen of anderen slecht te behandelen. En net als wanneer iemand de wet overtreedt, moet er restitutie zijn. Dat is waar Jezus sterven in onze plaats in het spel komt. Dan is er vergeving, bevrijding en vrijheid om anderen te dienen en lief te hebben met de liefde die ons is getoond. In de Bijbel en het Nieuwe Testament is het fundament van het joods-christelijke denken dat mensen anderen moeten liefhebben en behandelen zoals ze zelf behandeld willen worden. Ze moeten hun leven leiden en streven naar liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, zachtmoedigheid en zelfbeheersing – niet naar macht. Als iemand een jas nodig heeft, geef hem dan ook je hemd. Zorg voor weduwen, armen, mensen in de gevangenis, enz. En de waarheid moet worden gezocht. Het is noodzakelijk.
De joods-christelijke leer is niet de leer van een blanke. Het komt van het Joods/Hebreeuwse volk van het Midden-Oosten. Nogmaals, geloof erin of niet, hou ervan of haat het, het was het fundament van ons land en het geloof dat iedereen onvervreemdbare rechten heeft die hen door God zijn gegeven en niet door de overheid of een lokale groep van welke aard dan ook. Mensen hebben recht op vrijheid en gerechtigheid voor iedereen. Daarom was het na de Revolutionaire Oorlog, die ons van Engeland scheidde en ons nieuwe land stichtte in 1776, gewetenloos dat de slavernij voortduurde.
En terwijl mensen de standbeelden van leiders afbreken die ze moreel betreurenswaardiger vinden dan zijzelf, bedenk dan dat de geschiedenis misschien ook niet vriendelijk is voor deze generatie, ook niet nadat mensen door de wetenschap zijn voorgelicht over veel dingen, waaronder menselijke ontwikkeling, abortus, de schadelijke chemicaliën en technologie en diëten opgelegd aan onze baby's en gezinnen en sekshandel. Zijn mensen tegenwoordig echt moreel?
Mijn christelijke religieuze leider ondervroeg, onderwees en redeneerde met leiders in de tempels. Hij brak de culturele, racistische, patriarchale en seksistische tradities van die tijd door vrouwen met respect te behandelen, zelfs prostituees en Samaritanen, wat niet was toegestaan. Hij schonk aandacht aan de verschoppelingen. Hij genas de zieken, dineerde met "zondaars" en de meest gehate mensen in de cultuur. Hij schold uit tegen de religieuze leiders en noemde ze 'dode mannenbeenderen in witgekalkte graven'. Hij berispte hen omdat ze geld verdienden aan de mensen. Hij was onschuldig. In plaats van de heerschappij over mensen te heersen, moest zijn voorbeeld een offer zijn.
Vergelijk dat dus met de jonge mensen die leren dat ze ‘morele autoriteit’ hebben. In plaats van in zichzelf te kijken, ligt het probleem bij letterlijk iedereen en elke sociale constructie en systeem buiten hen. Ze hebben geleerd dat het probleem ligt bij al die andere mensen die er zijn. Ze zijn slachtoffers en moeten vechten voor macht, onderwerping, revolutie en controle. Ze hebben persoonlijk geen controle over hun positie in het leven. Alles is tegen hen gestapeld, en rellen en het platbranden van steden is een "nuttig hulpmiddel" geworden.
Wat we nodig hebben is meer liefde, meer begrip en meer debat.
Julie Reeder is per e-mail bereikbaar op [email protected].
