Taklung Matrul Rinpoche, hoofd van de Taklung Kagyu-sekte van de Tibetaans-boeddhistische traditie, sprekend op het All Religions Prayer for World Peace en Special Talk on Interreligious Harmony, een initiatief van het Kullu-Manali Settlement Office. Foto/Kullu-Manali Settlement Office
Door – Shyamal Sinha
Religieuze harmonie in India is een concept dat aangeeft dat er liefde, genegenheid is tussen verschillende religies in India. De Indiase grondwet ondersteunt en stimuleert religieuze harmonie. In India heeft elke burger het recht om een religie te kiezen en te beoefenen. Er zijn voorbeelden van moslims en sikhs die tempels bouwen. In India leven verschillende religieuze tradities harmonieus samen. Zieners van religies roepen op tot religieuze harmonie in India
De oude Indiase geschriften rigveda streeft naar pluraliteit van religieus denken met zijn vermelding “ekaM sadvipraa bahudhaa vadanti '(Sanskriet: सद्विप्रा बहुधा वदन्ति)– wat betekent dat wijze mensen dezelfde waarheid op verschillende manieren uitleggen.
Op 3 maart, de gunstige Witte Woensdag van Zijne Heiligheid de 14e Dalai Lama, organiseerde het Settlement Office van Kullu-Manali de eerste van een soort interreligieuze dialoog, getiteld 'All Religions Prayer for World Peace and Special Talk on Interreligious Harmony'. ' onder auspiciën van de centrale Tibetaanse regering.
De centrale Tibetaanse regering onder leiding van de 15e Kashag wijdde het jaar 2020-21 als 'Jaar van Dankbaarheid aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Het is in deze geest dat TSO Kullu Manali het initiatief heeft genomen om een speciale lezing te organiseren, waarbij vertegenwoordigers van verschillende religieuze tradities samenkomen om te praten over een van de vier belangrijkste verplichtingen van Zijne Heiligheid de Dalai Lama: de bevordering van interreligieuze harmonie.
Ere-vertegenwoordigers van de verschillende religies die het evenement sierden, zijn onder meer Taklung Matrul Rinpoche, hoofd van de Taklung Kagyu-sekte van de Tibetaans-boeddhistische traditie, Lochen Rinpoche, Khentsap, het Kais Dagpo Shedup-klooster, de Gelug-sekte van de Tibetaans-boeddhistische traditie, Pandit ji Mahima Nautiyal, Bodh Nath Mandir in Manali, Imam Molana Sajit ji, Masjid in Manali, Reverend. Naresh Lall ji, het Lady Willington Hospital, Manali, Sardar ji Bhagtishwar Sigh ji, Gurudwara-tempel in Manali. Lokale pradhan, leden van de Tibet Support Group waren ook aanwezig.
De heer Thupten Chophel, afwikkelingsfunctionaris van de Kullu-Manali Tibetaanse nederzetting hield het welkomstwoord, gevolgd door alle vertegenwoordigers van verschillende religies die spraken over interreligieuze harmonie.
Namens de CTA feliciteerde de Settlement Officer elke vertegenwoordiger met een traditionele Tibetaanse sjaal en souvenirs en bedankte hij het Kais Dagpo Shedup-klooster, Kullu-Manali voor het sponsoren van de lunch en drankjes voor alle gasten en het publiek op de bijeenkomst.
De speciale lezing werd afgesloten met een dankwoord door de heer Thokmey, voorzitter van de lokale Tibetaanse vergadering, Kullu-Manali.
Het tweede deel van het evenement omvatte boeddhistische inleidende leerstellingen en het verlenen van initiatie door Kyapje Taklung Matrul Rinpoche.
Mandala-offer door dhr. Thupten Chophel, nederzettingsfunctionaris van Kullu-Manali Tibetaanse nederzetting aan Taklung Matrul Rinpoche tijdens het boeddhistische inleidende onderwijs en het verlenen van initiatie. Foto/Kullu-Manali Settlement Office
Rinpoche zegent leden van het publiek. Foto/Kullu-Manali Settlement Office
Ashoka (304-232 voor Christus), in zijn 12e edict verklaarde:
“De geliefde van de goden, koning Piyadasi, eert zowel asceten als de huishouders van alle religies, en hij eert hen met geschenken en eerbewijzen van verschillende soorten. . Wie zijn eigen religie prijst vanwege overmatige toewijding, en anderen veroordeelt met de gedachte "Laat mij mijn eigen religie verheerlijken", schaadt alleen zijn eigen religie. Daarom is het contact tussen religies goed. Men moet luisteren naar en respect hebben voor de leerstellingen die door anderen worden beleden. De geliefde van de goden, koning Piyadasi, wil dat iedereen goed wordt geleerd in de goede doctrines van andere religies. ”
bron — cta
