Door — Staff Reporter
Leh, Ladakh, UT, India – Zodra Zijne Heiligheid de Dalai Lama het paviljoen op het leerplein bereikte, bracht Chhering Dorjey Lakruk, vice-president van de Ladakh Buddhist Association (LBA), het gebruikelijke offer van een mandala en andere vertegenwoordigers presenteerden zijde sjaals voor hem. Het reciteren van het 'Gebed van drie voortdurende oefeningen' werd gevolgd door een recitatie van de 'Hart Sutra'.
Zijne Heiligheid de Dalai Lama begroet een jong Ladakhi-meisje in traditionele kleding als hij op 29 juli 2022 arriveert voor de tweede lesdag op de Shewatsel Teaching Ground in Leh, Ladakh, UT, India. Foto door Tenzin Choejor Zijne Heiligheid informeerde het publiek dat aangezien het vandaag de eerste dag van de zesde maand van de Tibetaanse maankalender is, heeft hij vanmorgen vroeg gebeden en offers gebracht aan Palden Lhamo. Vervolgens leidde hij de gemeente bij het reciteren van een gebed ter ere van de vrouwelijke Dharmabeschermer die hij had gecomponeerd.
Wat betreft Shantideva's 'De weg van een Bodhisattva betreden', legde Zijne Heiligheid uit dat het een effectieve tekst is om te volgen als je een zinvol leven wilt leiden.
“Tibetanen en mensen uit de Himalaya-regio zijn bekend met mantra's zoals de zeslettergrepige mantra van Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) en mantra van Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), maar ze moeten zichzelf ook gelukkig prijzen en proberen het voortouw te nemen. een zinvol leven door hartelijk te zijn en gefocust op het uiteindelijk bereiken van verlichting.
"Na gisteren een algemene inleidende les te hebben gegeven, zal ik vandaag mijn lezing van de tekst vanaf het begin hervatten."
Hij begon het tweede hoofdstuk te lezen en maakte af en toe een opmerking tijdens de overdracht van Shantideva's boek.
Zijne Heiligheid de Dalai Lama leest voor uit Shantideva's 'Entering the Way of a Bodhisattva' op de tweede lesdag op de Shewatsel Teaching Ground in Leh, Ladakh, UT, India op 29 juli 2022. Foto door Tenzin Choejor“'De weg betreden van een Bodhisattva' is een uitstekende gids voor de manieren om de ontwakende geest van bodhichitta te cultiveren. Ik bewaar een exemplaar naast mijn bed en lees het wanneer ik kan. Bovendien zullen mensen die geïnteresseerd zijn in het leren over leegte, baat hebben bij het bestuderen van het negende hoofdstuk van dit boek.
“Volgers van de Nalanda-traditie zijn bekend met de praktijk van het opwekken van de ontwakende geest die zowel gezondheid als geluk geeft. Wanneer we onze toevlucht nemen tot de Boeddha, Dharma en Sangha, moeten we begrijpen dat de Dharma iets is dat we van binnen moeten ontwikkelen, zodat we de paden en gronden kunnen bewandelen die culmineren in de alwetende staat van Boeddhaschap.
“De mantra van de 'Hart Sutra' geeft het stapsgewijze pad naar Boeddhaschap aan.
Wanneer Avalokiteshvara de mantra reciteert, "Tadyata gate gate paragaté parasamgaté bodhi svaha" ("Het is aldus: Ga verder, ga verder, ga verder, ga grondig verder, wees gegrondvest in verlichting"), vertelt hij volgelingen om door de vijf paden te gaan.
“Dit is wat het betekent: Gaté gaté – ga verder, ga verder – geeft de paden van accumulatie en voorbereiding en de eerste ervaring van leegte aan; paragaté – verder gaan – geeft het pad van het zien aan, het eerste inzicht in leegte en het bereiken van de eerste bodhisattva-grond; parasamgaté - grondig verder gaan - geeft het pad van meditatie en het bereiken van de daaropvolgende bodhisattva-gronden aan, terwijl bodhi svaha - gegrondvest zijn in verlichting - aangeeft dat het fundament wordt gelegd voor volledige verlichting.
Paraplu's die het grootste deel van de menigte bedekken als de regen valt tijdens de tweede dag van de lessen van Zijne Heiligheid de Dalai Lama op de Shewatsel Teaching Ground in Leh, Ladakh, UT, India op 29 juli 2022. Foto door Tenzin Choejor“Ons uiteindelijke doel is het bereiken van verlichting, en om die te bereiken moeten we de ontwakende geest, die deel uitmaakt van het methode-aspect van het pad, combineren met een begrip van leegte, dat bestaat uit het wijsheidsaspect van het pad. We moeten deze in gedachten houden en onszelf trainen om het pad naar verlichting te volgen in leven na leven.”
Bij het lezen van het 8e vers van het tweede hoofdstuk van het boek,
Voor eeuwig zal ik al mijn lichamen offeren
Aan de veroveraars en hun kinderen
Accepteer me alsjeblieft, jullie Allerhoogste Helden,
Met respect zal ik uw onderwerp zijn.
Zijne Heiligheid merkte op dat het belangrijkste doel van het aanbieden van jezelf als dienaar aan de Boeddha's en Bodhisattva's is om altruïstisch te werken voor het welzijn van alle levende wezens.
Terwijl hij de verzen 23 en 24 van hoofdstuk drie las:
Net als de vorige Ones Gone to Bliss
Bevallen van een ontwakende geest,
En net zoals ze achtereenvolgens woonden
In de Bodhisattva-praktijken; 2/23
Evenzo, ter wille van al wat leeft,
Geef ik geboorte aan een Ontwakende Geest,
En dat zal ik ook doen
Volg achtereenvolgens de oefeningen. 2/24
Zijne Heiligheid meldde dat hij nadenkt over de ontwakende geest zodra hij 's ochtends wakker wordt. Deze verzen worden gebruikt als formule voor het genereren van bodhichitta en het afleggen van de bodhisattva-geloften. De overige verzen van het derde hoofdstuk benadrukken de heilzame eigenschappen van bodhichitta. Zijne Heiligheid las vervolgens de rest van het boek gestaag door en maakte onderweg af en toe opmerkingen.
Leden van het publiek volgen de tekst terwijl Zijne Heiligheid de Dalai Lama voorleest uit Shantideva's 'Entering the Way of a Bodhisattva' op de tweede lesdag op de Shewatsel Teaching Ground in Leh, Ladakh, UT, India op 29 juli 2022. Foto door Tenzin Choejor Aan het begin van het negende hoofdstuk merkte Zijne Heiligheid op dat de instructies in de voorgaande hoofdstukken allemaal bedoeld zijn om de ontwikkeling van de volmaaktheid van wijsheid te ondersteunen, wat de focus van dit hoofdstuk is. Hij verduidelijkte dat de manier waarop het woord 'geest' wordt gebruikt in de tweede strofe van hoofdstuk negen verwijst naar een dualistische waarneming. Over het algemeen zijn er verschillende aspecten van de geest, zoals de alwetende geest van een boeddha, de non-dualistische geest van een gerealiseerd wezen dat volledig opgaat in leegte; evenals geldige cognities, veronderstellingen, directe percepties, inferentiële cognities, twijfels, enzovoort.
Nadat de overdracht van het boek in één sessie was voltooid, drong Zijne Heiligheid er bij zijn publiek op aan het te lezen en het te gebruiken als basis voor het cultiveren van bodhichitta en het begrijpen van leegte.
'Morgen zien we elkaar weer,' kondigde hij aan, 'wanneer ik de bekrachtiging van Avalokiteshvara zal geven, de belichaming van groot mededogen.
