Het paleis van sandelhout Boeddha. Van fest-bilet.ru
De sandelhouten Boeddha is een legendarisch beeld waarvan wordt aangenomen dat het een "levend beeld" of een "levensecht portret" is van Shakyamuni Boeddha. Het mysterieuze beeld zou op wonderbaarlijke wijze van Noord-India naar Centraal-Azië, China zijn gereisd en uiteindelijk in Boerjatië zijn beland. Het verhaal is er een dat het Indiase, Chinese, Tibetaanse, Mongoolse en Russische boeddhisme met elkaar verbindt, en er is geen ander vergelijkbaar beeld.
Tijdens zijn leven zijn er geen afbeeldingen van de Boeddha gemaakt. Ondanks het feit dat het bewijs van Boeddhabeelden pas zes eeuwen na zijn dood verschijnt, circuleren er in Azië legendes over Boeddhabeelden die tijdens zijn leven zijn gemaakt. De sandelhouten Boeddha is verwant aan zo'n legende en wordt door Buryatiaanse boeddhisten beschouwd als het eerste mythische beeld van Shakyamuni. Volgens deze legende beval koning Udayana zijn koninklijke kunstenaars om een standbeeld van de Boeddha te maken toen de Boeddha naar de Trayatrimsa-hemel ging om de Dharma aan zijn moeder Maya Devi te onderwijzen. Ze maakten een sandelhouten beeld dat de lichaamsbouw van de Boeddha nabootste. Toen Shakyamuni terugkeerde naar de aarde, werd het beeld geanimeerd en bewoog zes stappen om hem te verwelkomen. Tevreden zei de Boeddha dat het precies op hem leek en maakte een profetie (Vyakarana) dat waar het ook ging, het boeddhisme zou floreren.
De profetie kwam uit in Boerjatië, waar tot op de dag van vandaag het standbeeld van de sandelhouten Boeddha (Bur: Zandal Zhuu) blijft behouden. Het legendarische beeld wordt bewaard in het hart van de Egituysky Datsan "Damchoy Ravzheling". (Tib: Damcho Rabgye Ling, "Plaats van de volledige ontwikkeling van de Heilige Dharma") De Egituysky Datsan ligt in het district Yeravninsky, ongeveer 280 kilometer ten oosten van Ulan-Ude, de hoofdstad van Boerjatië. De datsan (klooster) is aangesloten bij de boeddhistische traditionele sangha van Rusland en een van de meest populaire kloosters in Boerjatië. Zijn boeiende kracht is sterk gerelateerd aan de legendes van de sandelhout Boeddha.
Egituysky Datsan, opgericht in 1820 en officieel erkend in 1826, werd een belangrijk centrum van het boeddhisme waar de tsam (Tib: cham) mysteries werden gehouden. In 1934 waren er ongeveer 12 tempels en 8 gebouwen in het Datsan-complex. Onder hen was Dzogchen Dugan, omringd door filosofische, medische en astrologische doegans, evenals vier datsan, bekend als: Khurde (Gebedswiel), Maidari (Maytreya), Ayushi (Amitayus) en Dara-ehe (Tara).
De sandelhouten Boeddha zou in China zijn ontdekt en door Russen als trofee zijn geplunderd na de onderdrukking van de Boxeropstand* in 1901. Hij werd naar de Egituysky Datsan gebracht. Er zijn verschillende verhalen over hoe het 2 meter hoge beeld van Shakyamuni Boeddha naar het Buryat-klooster werd vervoerd. Eén versie is dat het naar Egituysky Datsan werd gebracht dankzij de ongelooflijke inspanningen van zijn belangrijkste lama, Gombo Dorzho Erdineev. Volgens omwonenden reisde hij naar China, dat werd opgeslokt door de onrust van de Boxer Rebellion. Het beeld werd gekocht door de lama's van de Datsan en per slee naar Buryatia gebracht. Bij aankomst werd er een metalen kopie gemaakt, in de datsan gelegd, terwijl het origineel verstopt was. Volgens een andere versie werd het beeld door de Buryat Kozakken uit een klooster in Peking gehaald dat na de nederlaag van de Boxers in brand stond.
Tot 1935 bleef het beeld in een van de tempels van de Egituysky Datsan en was het een voorwerp van aanbidding en verering. Tijdens de periode van de Sovjetvervolging van religie, werd de sandelhouten Boeddha vervoerd naar Ulan-Ude en bewaard in het Museum van de Geschiedenis van Boerjatië. De Egituysky Datsan werd in 1937 vernietigd, maar kwam na 1991 weer tot leven.
In de late jaren 1980, dankzij de inspanningen van de 21e Pandito Khambo Lama Munko Tsybikov (1908-92), werd het beeld teruggegeven aan de toegewijden van Buryat. Op 25 september 1991 werd de Sandelhout Boeddha per helikopter naar de Egituysky Datsan vervoerd en in een speciaal gebouw geplaatst dat was gebouwd om een constant microklimaat te handhaven. Het werd het Paleis van de Zandan Zhuu en werd in 2008 ingewijd. Bij besluit van de boeddhistische traditionele sangha van Rusland op 22 april 2003 werd het standbeeld van Zandan Zhuu goedgekeurd als een van Ruslands officiële boeddhistische heiligdommen.
Op 13 december 2021 presenteerde het Rijksarchief van Boerjatië een verzameling archiefdocumenten, getiteld: De geschiedenis van de Egituysky Datsan in de documenten van het staatsarchief van de Republiek Boerjatië. De collectie was gewijd aan de 195e verjaardag van de oprichting van de Egituysky Datsan en werd gepubliceerd met de fondsen van de administratie van het hoofd van de Republiek Boerjatië en de regering van de Republiek Boerjatië in het kader van het staatsprogramma van de Republiek van Boerjatië. De uiteindelijke publicatie heette, Behoud en ontwikkeling van de Buryat-taal in de Republiek Boerjatië. De collectie omvatte tot nu toe ongeziene documenten over de geschiedenis van de Egituysky Datsan in Mongools schrift, vertaald in het moderne Boerjat en Russisch, die voor het eerst in wetenschappelijke kringen in Rusland waren geïntroduceerd. Het evenement was een belangrijke stap in het in stand houden van de legende en de meeslepende aantrekkingskracht en het charisma van de sandelhouten Boeddha.
* De Boxer Uprising of the Boxer Rebellion was een anti-buitenlandse en anti-imperialistische opstand die werd opgevoerd in China tussen 1899 en 1901, tegen het einde van de Qing-dynastie, door de Militia United in Righteousness, bekend als de Boxers in het Engels omdat veel van zijn leden hadden Chinese vechtsporten beoefend, die destijds Chinees boksen werden genoemd.
sourced – Boeddhistische deur
