21.8 C
Brussel
Mandag, mai 13, 2024
KunnskapEffektiv tverrreligiøs utdanning for sosialt samhold

Effektiv tverrreligiøs utdanning for sosialt samhold

ANSVARSFRASKRIVELSE: Informasjon og meninger gjengitt i artiklene er de som oppgir dem, og det er deres eget ansvar. Publisering i The European Times betyr ikke automatisk tilslutning til synspunktet, men retten til å uttrykke det.

ANSVARSFRASKRIVELSE OVERSETTELSE: Alle artiklene på dette nettstedet er publisert på engelsk. De oversatte versjonene gjøres gjennom en automatisert prosess kjent som nevrale oversettelser. Hvis du er i tvil, se alltid den originale artikkelen. Takk for forståelsen.

Newsdesk
Newsdeskhttps://europeantimes.news
The European Times Nyheter tar sikte på å dekke nyheter som betyr noe for å øke bevisstheten til innbyggere over hele det geografiske Europa.

Effektiv tverrreligiøs undervisning kan bidra til den generelle kvaliteten på utdanningsprogrammene, spesielt fremme mål for sosialt samhold og felles forståelse av samfunnsverdier godt forankret i lokal historie og kultur. Idealet er å fremme og utdype den varige dannelsen av samfunnsverdier og kunnskap og relasjoner som kan opprettholde livslang læring og kommunikasjon på tvers av sosiale forskjeller.

Det er ingen global konsensus om hvorvidt og hvordan man kan integrere tverrreligiøse tilnærminger i utdanningsprogrammer, inkludert kjerneplaner og fritidsaktiviteter. Faktisk er temaet omstridt i forskjellige omgivelser, spesielt der religiøse institusjoner blir sett på med en viss mistenksomhet. Derfor er det ikke overraskende at systematisk behandling av tverrreligiøse emner i nasjonale læreplaner spenner fra null (ingen anstrengelse overhodet) til læreplaner og grunnleggende utdanningsverdier gjennomsyret av læren til en spesifikk religiøs tradisjon. Eksempler på fortreffelighet er sjeldne, selv om kreativ innsats i en rekke miljøer gir innsikt og løfter.

Grunnleggende startspørsmål her er hvorfor, om og hvordan en integrert tilnærming som bygger på religiøse historier og underliggende verdier kan berike utdanning generelt. Kan de for eksempel styrke utviklings- og fredsbyggende strategier?

Hvorfor: Den mest grunnleggende grunnen til å fokusere på interreligiøse tilnærminger er å hjelpe samfunn med å bygge bro over sosiale skiller som kan forverres eller til og med forårsakes av religiøse forskjeller. Interreligiøs kunnskap kan avverge de sosiale spenningene som kan føre til konflikt og vold samt politiske skillelinjer som trekker ned innsatsen for å utvikle blomstrende samfunn. Kunnskapen og ferdighetssettene som tverrreligiøs utdanning tar sikte på å utvikle kan forberede unge mennesker til å kjempe med en raskt skiftende, mangfoldig og sammenkoblet verden, i deres egne lokalsamfunn og transnasjonalt.

Enten: Det blir stadig mer forstått at selv om religiøse institusjoner og tro spiller synkende roller i noen samfunn, har de i de fleste verdensregioner sentrale sosiale roller, dypt involvert i økonomi, politikk og kultur. Med pluralsamfunn i økende grad normen, må innbyggerne lære å leve sammen med forskjellige samfunn. Effektive og godt integrerte tverrreligiøse læreplaner kan gi meningsfull kunnskap om ulike samfunn og deres tro og avverge ethvert utseende som søker omvendelse eller noe som nærmer seg indoktrinering.

Og hvordan: Deltakelse fra lærere og lokalsamfunn i utformingen av læreplaner og pedagogikk kan berike programmer og sikre at de passer til konteksten, inkludert underliggende spenninger, diskrimineringsmønstre og historiske minner som gjenspeiles i ulike fortellinger.

Effektiv tverrreligiøs undervisning kan bidra til den generelle kvaliteten på utdanningsprogrammene, spesielt fremme mål for sosialt samhold og felles forståelse av samfunnsverdier godt forankret i lokal historie og kultur. Idealet er å fremme og utdype den varige dannelsen av samfunnsverdier og kunnskap og relasjoner som kan opprettholde livslang læring og kommunikasjon på tvers av sosiale forskjeller.

Tre bredere mål (3 C-er) kan integreres i refleksjoner og design. Interreligiøs utdanning kan hjelpe studenter til å reflektere over deres etiske kompass og kjerneverdier som studenter og borgere, og knytte personlige moralske læresetninger sammen med samfunnets bredere felles verdier. Etikkundervisning kan også bygge på og øke nysgjerrigheten og åpenheten for å lære om andre måter å tilnærme seg problemer og livsmarkører. Og medfølelse for andre, motsetningen til likegyldighet og fiendtlighet, er et ideelt resultat av å arbeide på systematiske måter for å kjenne om og kjenne andre.

Mange regjeringer og lærere trenger å overbevise om at tverrreligiøs læring og mer verdibasert utdanning bør være et prioritert mål. De trenger også bevis på hvordan dette kan være en praktisk, vanlig tilnærming, ikke et valgfritt tillegg. Dette krever både politisk vilje og solide bevis. Covid-19-krisen bør styrke begge deler, og gi levende eksempler på at ulikheter og gjensidig mistillit er destruktive krefter, mens sammenhengende samfunn fungerer langt bedre. Ettersom debattene fortsetter om hvordan man kan "bygge tilbake mer rettferdig", bør dokumentering av vellykket praksis og fremheve hva som trengs for å styrke sosial samhørighet understreke hvorfor integrering av meningsfulle tilnærminger til sentrale samfunnsverdier og kunnskap og forståelse på tvers av lokalsamfunn er viktige deler av utdanningssatsingen.

Etikkutdanningsinitiativet fremmer rom og muligheter for å pleie verdier og etikk hos barn og unge innenfor rammen av barnets rett til utdanning slik det fremgår av FNs barnekonvensjon. Den bruker en innovativ tilnærming til tverrreligiøs og interkulturell læring i et verdibasert og kvalitetsutdanningsprogram for barn og unge.

Ethics Education-initiativet har som mål å pleie verdier og etikk for å styrke barn for å skape en verden med større rettferdighet, fred og verdighet. Den ser for seg en verden der barn er rustet til å ta etiske avgjørelser, pleie åndeligheten deres og forvandle lokalsamfunnene deres sammen, basert på verdier som fremmer respekt for deres egen og andres kulturer og tro.

-

Foto: Katherine Marshall – seniorstipendiat, Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs, og professor i praksis for utvikling, konflikt og religion, Georgetown University. Hun er også en del av Arigatou International Advisory Group.

- Annonse -

Mer fra forfatteren

- EKSKLUSIVT INNHOLD -spot_img
- Annonse -
- Annonse -
- Annonse -spot_img
- Annonse -

Må lese

Siste artikler

- Annonse -