Meksikanske arkeologer begynner å utforske de underjordiske labyrintene i Zapotec-byen.
Representanter for National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH) rapporterte at Llobaa-prosjektet vil begynne arbeidet i nær fremtid. Deltakerne planlegger å bruke moderne tekniske midler for å utforske den underjordiske delen av Mitla, en eldgammel by som ligger øst i den meksikanske staten
Etter funnene å dømme fantes det en bosetning på dette stedet allerede i 500 f.Kr., men de bevarte bygningene dateres tilbake til perioden fra 200 e.Kr. Historikere mener at Mitla var et av hovedsentrene for Zapotec-kulturen i Mesoamerica. Men også i byen er det spor etter mixtek-kulturen, som zapotekerne noen ganger levde fredelig med, men for det meste fortsatt kjempet. Opprinnelsen til zapotekernes kultur og skrift er vanligvis assosiert med olmekerne som bodde i sør.
Mens den storslåtte Monte Alban ble bygget (vi sa at det kjente området av denne byen er større enn det kjente området i Babylon), flyttet innbyggerne i Mitla gradvis dit. Residensen til ypperstepresten (og ifølge noen ideer var den også herskeren over zapotekerne) forble imidlertid i Mitla. Byen ble et kompleks av bygninger av hellig betydning.
Gamle og koloniale kilder snakker om en enorm underjordisk labyrint, tilgjengelig gjennom et av hovedpalassene i Mitla og kommuniserer med en dyp naturlig hule. Zapotekerne trodde at dette var den virkelige inngangen til underverdenen. I tillegg ble prester og herskere gravlagt der.
Toponymet Llobaa (det før-spanske navnet på de omkringliggende områdene) er oversatt fra Zapotec-språket som "Place of the Underworld", og navnet Mitla - fra Nahuatl - som "Place of the Dead".
I følge kronikeren Francisco de Burgoa fra 17-tallet ble alle innganger til den underjordiske labyrinten forseglet av de første katolske prestene og misjonærene som ble sendt til regionen. Forsøk på å finne den tapte labyrinten, utført på 19- og begynnelsen av 20-tallet, førte til oppdagelsen av minst to monumentale graver under en av gårdsplassene. Imidlertid er en fullverdig studie av den underjordiske delen av byen ennå ikke implementert, vi vil snakke om årsakene nedenfor.
Llobaa-prosjektet er resultatet av et samarbeid mellom det føderale kulturdepartementet, National Autonomous University of Mexico og ARX Project Association. I følge INAH-arkeolog Denisse Argote Espino vil den bruke de mest moderne, overfladiske og ikke-destruktive teknologiene for å utforske innvollene i den gamle byen.
Hun forklarte at forskere ikke bare er interessert i arkeologien til stedet, dets historie, men også i spørsmålet om å bevare disse monumentene. Gitt den høye seismisiteten i Oaxaca-området, er det nødvendig å ha tekniske data som vil hjelpe til med å kartlegge undergrunnen og identifisere problemer som kan påvirke arkeologiske funnsteder, historiske bygninger og befolkningen som bor nær den arkeologiske sonen.
Under alteret til den katolske kirken, ifølge kronikeren fra det XVII århundre, er det en inngang til de dødes underverden.
Forskerne planlegger å bruke jordpenetrerende radar, undergrunnstomografi, som tar hensyn til den elektriske motstanden til jorda, og tomografi basert på brytningsindeksene til seismiske bølger.
"Dette er komplementære teknologier som vil tillate å lage svært nøyaktige 3D-kart uten behov for utgraving eller skade på noe monument," forklarte Argote Espino.
Arbeidet vil starte i lokalene kjent som "Kirkegruppen" og "Søylegruppen". For eksperter er disse to gruppene, som dateres tilbake til den postklassiske perioden (900-1521 e.Kr.), av spesiell interesse: "Søylegruppen" vil bli brukt som en modell for å identifisere gravene, siden det var her den meksikanske arkeologen Alfonso Casa på begynnelsen av 20-tallet fant den første av dem.
Så langt har ingen noen gang gravd opp "kirkegruppen", siden en katolsk kirke fra kolonitiden ligger der - spanjolene generelt bygde ofte kirkene sine på hellige og betydningsfulle steder for urbefolkningen. I mellomtiden snakket Francisco de Burgoa om å gå inn i underverdenen under kirkens alter. Det kan være et lite hulrom, en grav eller et større nettverk - det er nødvendig å sjekke dette, og en slik kontroll kan bare utføres på ikke-destruktive måter (det er klart at ingen vil rive en katolsk kirke).
Foto: «Group of columns» / ©INAH
