ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੁਲਾਨੀ, ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਜੇਹਾਦੀਵਾਦ

ਫੁਲਾਨੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨਵ-ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ, ਭਾਵ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜਾਇਜ਼ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ।

ਟੀਓਡੋਰ ਡੇਚੇਵ ਦੁਆਰਾ

ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਭਾਗ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਦ ਸਹੇਲ – ਟਕਰਾਅ, ਕੂਪਸ ਅਤੇ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬੰਬ” ਅਤੇ “ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੁਲਾਨੀ ਅਤੇ ਜੇਹਾਦਵਾਦ”, ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮਾਲੀ, ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ, ਨਾਈਜਰ, ਚਾਡ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੇੜੀ ਗਈ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ। ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਵਾਸ ਬੰਬ" ਦੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਮਾਲੀ, ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ, ਚਾਡ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਸੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਵੀ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ "ਕਾਊਂਟਰ" 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਬਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਫੁਲਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਰਧ-ਖਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ, ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਜੋ ਗਿਨੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੋਂ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ 30 ਤੋਂ 35 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ। . ਇੱਕ ਲੋਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਫੁਲਾਨੀ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਰਤਾਵਾ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੂਫੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੁੱਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਝਗੜਾ ਕੇਵਲ ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ - ਅਖੌਤੀ "ਨਿਓਪਾਸਟਰਿਜ਼ਮ" - ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੁਲਾਨੀ

190 ਮਿਲੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਦੱਖਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਤਭੇਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਬਾਦੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ, ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਫੁਲਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਥਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਕ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 53% ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ 47% ਈਸਾਈ ਹਨ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ "ਕੇਂਦਰੀ ਪੱਟੀ", ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਡੁਨਾ (ਅਬੂਜਾ ਦੇ ਉੱਤਰ), ਬੁਨਯੂ-ਪਠਾਰ (ਅਬੂਜਾ ਦੇ ਪੂਰਬ) ਅਤੇ ਤਾਰਾਬਾ (ਅਬੂਜਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦੇ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ (ਜੋ ਫੁਲਾਨੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਫੁਲਾਨੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ (ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਰੂਟਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ)।

ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੁਲਾਨੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਗੰਭੀਰ ਸੋਕੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣ ਦੇ ਕਿਸਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਹੋਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

2019 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੇ ਦੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੋੜ ਲੈ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਮੇਲ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ 2000 ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਸ਼ਰੀਆ) ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। (ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ 1960 ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)। ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਫੁਲਾਨੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਜੇ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ।

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੋਕੋ ਹਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫੁਲਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੜਾਕੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਲਾਨੀ (ਹਾਊਸਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ) ਬੋਕੋ ਹਰਮ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਲਾਨੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 2019 ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ। [38]

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 23 ਜੂਨ, 2018 ਨੂੰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ (ਲੁਗੇਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ) ਵੱਸਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਫੁਲਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ - 200 ਮਾਰੇ ਗਏ।

ਮੁਹੰਮਦ ਬੁਹਾਰੀ, ਜੋ ਫੁਲਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਫੁਲਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਘ, ਤਾਬਿਟਲ ਪੁਲਾਕਾਉ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਨੇਤਾ, ਦੀ ਚੋਣ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਨਕੇਲ ਕੱਸਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਫੁਲਾਨੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੁਲਾਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਵਸੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੈ। ਸਾਲ 2020 ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਝੜਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਵਾਧਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਨਿਓਪੋਸਟੋਰਲਿਮਸ ਅਤੇ ਫੁਲਾਨੀ

ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਵਧਦੇ ਮਾਰੂਥਲ, ਖੇਤਰੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। [5]

ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਝੜਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ।

ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮੈਰੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਮੈਥਿਊ ਲੁਈਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ (ਪ੍ਰਵਾਸੀ) ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਗਲਤ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਪਤੀਆਂ। (ਲੁਈਜ਼ਾ, ਮੈਥਿਊ, ਅਫਰੀਕੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 9 ਨਵੰਬਰ, 2017, ਦ ਇਕਨਾਮਿਸਟ)। [8]

ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਨਵ-ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਇੱਜੜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾੜੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ, ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ, ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਾਲਾ ਓਲਾਇੰਕਾ ਦੀ ਗੈਰ-ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤ ਕੀਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਖੋਜ ਰੁਚੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਝੁੰਡ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੇਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਰਾਗਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁਲਾਨੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਹੇਲ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੁਲਾਨੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 17 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਦੱਸਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ

ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਔਸਤ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਔਸਤ ਝੁੰਡ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ 16 ਤੋਂ 69 ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਝੁੰਡਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ 50 ਤੋਂ 1,000 ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਭਾੜੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। [8], [5]

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਹਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਜੀਵ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾੜੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਥਿਆਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। [5], [8]

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਨਵ-ਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਇੱਕ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਗਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ US $1,000 ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। [5]

ਦੂਜਾ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਪਾਸਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬੈਂਕ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ (BVN) ਐਂਟਰੀ ਹੈ। BVN ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬੈਂਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। [5]

ਬੈਂਕ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ (BVN) ਸਾਰੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਬੈਂਕਾਂ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਕੋਡ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਈ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਣ। ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੱਕੀ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਮ ਸਾਰੇ ਬੈਂਕ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟਸ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਫੰਡ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ BVN ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਫੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸੈਂਟਰਲ ਬੈਂਕ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ “ਕਈ ਅਰਬਾਂ ਨਾਇਰਾ (ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਮੁਦਰਾ) ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਕਈ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇਹਨਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ, 30 ਤੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬੀਵੀਐਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2020 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਪੈਸਿਵ" ਅਤੇ ਅਣਵਰਤੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। [5]

ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੈਂਕ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ (BVN) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਈ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰ ਗਏ। BVN ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਂਕਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਕਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਨਕਦ ਵੱਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੈਂਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। [5]

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਫੰਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਖਰੀਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਹਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਬੀਵੀਐਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਮਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ 2019 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਗਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 200,000 - 400,000 ਨਾਇਰਾ (600 ਤੋਂ 110 USD) ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਨਾਇਰਾ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਪਸ਼ੂ ਖਰੀਦਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਚਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ। ਖੇਤਰ. [5]

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਰੇਂਜਲੈਂਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾੜੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਤੀਸਰਾ, ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਸਟ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵ-ਪੈਟਰਮੋਨੀਅਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਨਹੀਂ ਘਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਛਲੇ 30-40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। (ਕੈਟਲੀ, ਐਂਡੀ ਅਤੇ ਅਲੂਲਾ ਇਯਾਸੂ, ਮੂਵਿੰਗ ਜਾਂ ਮੂਵਿੰਗ ਆਊਟ? ਮੀਸੋ-ਮੁਲੂ ਵੋਰਡਾ, ਸ਼ਿਨਾਇਲ ਜ਼ੋਨ, ਸੋਮਾਲੀ ਖੇਤਰ, ਇਥੋਪੀਆ, ਅਪ੍ਰੈਲ 2010, ਫਿਨਸਟਾਈਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਜੀਵਿਕਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ)।

ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੀ ਬਚਾਅ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵ-ਪੇਸਟੋਰਲ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਗਰੀਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਮਾਲਕਾਂ" ਲਈ ਆਸਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਫੰਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰੇ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤ-ਗਾਹਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ (ਫੁੱਲਾਨੀ ਸਮੇਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਘਰ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [5]

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਜਾਲਾ ਓਲਾਇੰਕਾ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਵੱਜੋ ਹੈ - ਲਗਭਗ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਮੁਖੀ। ਪਸ਼ੂ ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਖਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। [5]

ਇੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਝਗੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਹੌਰਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਕਾਲਤ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਲਈ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੌਰਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁਣ ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਘਾਨਾ, ਮਾਲੀ, ਨਾਈਜਰ, ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ, ਕੋਟ ਡੀ. 'ਆਈਵਰ ਅਤੇ ਸੇਨੇਗਲ. ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਮਡ ਕੰਫਲਿਕਟ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਇਵੈਂਟ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (ACLED) ਦੇ ਡੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਸਮਾਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ।

ਓਲਾਇੰਕਾ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਫੀਲਡ ਖੋਜ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2013 ਅਤੇ 2019 ਦਰਮਿਆਨ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ [5]।

ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਧਿਐਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। [5]

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਅਗਵਾ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜ਼ੀਜ਼ ਓਲਾਨਿਅਨ ਅਤੇ ਯਾਹਾਯਾ ਅਲੀਯੂ ਵਰਗੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਸਲਿੰਗ "ਸਥਾਨਕ, ਮੌਸਮੀ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।" (ਓਲਾਨੀਅਨ, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਅਤੇ ਯਾਹਾਯਾ ਅਲੀਯੂ, ਗਾਵਾਂ, ਡਾਕੂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ: ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਸਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਵਿੱਚ: ਅਫਰੀਕਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ, ਵੋਲ. 51, ਅੰਕ 3, 2016, ਪੰਨਾ 93 - 105)।

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲੰਬੇ (ਪਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਗਏ) ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭੜਕਾਹਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਚੱਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ "ਸਰੋਤ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ". .

ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰੱਸੇ (!) ਲਈ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਸਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।

ਇਹ ਨਿਯਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਲਾਨਿਅਨ ਅਤੇ ਅਲੀਯੂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਹੌਰਨ ਆਫ਼ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਰਿਆਨ ਟ੍ਰੀਚੇਟ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। (ਟ੍ਰੀਚੇ, ਰਿਆਨ, ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸਟੋਰਲ ਟਕਰਾਅ: ਤੁਰਕਾਨਾ ਅਤੇ ਪੋਕੋਟ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਕਲ ਵਾਲੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਕਲ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਅਫਰੀਕਨ ਜਰਨਲ ਆਨ ਕੰਫਲਿਕਟ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ, ਵੋਲ. 14, ਨੰਬਰ 2, ਪੰਨਾ 81-101)।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁਲਾਨੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। . ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਕਰੋ। [5]

ਦੂਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਚੋਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਤਰਕ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇਹ ਮੰਡੀਕਰਨ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਆਰਥਿਕ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰਹੀ ਹੈ। (ਫਲੀਸ਼ਰ, ਮਾਈਕਲ ਐਲ., "ਚੋਰ ਲਈ ਜੰਗ ਚੰਗੀ ਹੈ!": ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਰੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਿੰਬਾਇਓਸਿਸ, ਅਫਰੀਕਾ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫਰੀਕਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦਾ ਜਰਨਲ, ਵੋਲ. 72, ਨੰਬਰ 1, 2002, ਪੰਨਾ 131 -149)।

ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮਾਰਕੀਟ ਓਰੀਐਂਟਿਡ" ਹਨ। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੁਨਾਫੇ ਲਈ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਅਤਿ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਕੀਮਤ, ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਮੀਟ ਦੀ ਵਧਦੀ ਮੰਗ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਵਰਗੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। [5]

ਅਜ਼ੀਜ਼ ਓਲਾਨਿਅਨ ਅਤੇ ਯਾਹਾਯਾ ਅਲੀਯੂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਓ-ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ (ਪ੍ਰਸਾਰ) ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਨਵ-ਵਰਡਸਮੈਨਾਂ ਨੂੰ "ਝੁੰਡ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ

ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੇ 2011 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਮਾਪ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰ ਲੀਬੀਆ ਤੋਂ ਸਾਹਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ "ਮਾਹਰ ਪੈਨਲ" ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਹਰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 14 ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ (CAR) ਰਾਹੀਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਖੇਪਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਸਟ੍ਰਾਜ਼ਾਰੀ, ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਲੀਬੀਅਨ ਆਰਮਜ਼ ਐਂਡ ਰੀਜਨਲ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਪੈਕਟੇਟਰ। ਇਟਾਲੀਅਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫੇਅਰਜ਼, ਵੋਲ. 49, ਅੰਕ 3, 2014, ਪੀ. 54-68)।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੀਬੀਆ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਸਾਹੇਲ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਪਾਸਟਰਵਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਸੂਡਾਨ, ਸੋਮਾਲੀਆ, ਮਾਲੀ, ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ, ਬੁਰੂੰਡੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਚ 2017 ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਹਥਿਆਰ (SALW) ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਉਦਯੋਗ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ "ਪੋਰਸ" ਸਰਹੱਦਾਂ ਆਮ ਹਨ, ਹਥਿਆਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਸਕਰੀ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿਦਰੋਹੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਵੀ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਹਥਿਆਰਾਂ (SALW) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਹਥਿਆਰਾਂ (SALW) ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਰਵਾਹੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡੰਡੇ ਲੈ ਕੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਹਥਿਆਰਾਂ (SALW) ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ, ਸਗੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਵੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। (Adeniyi, Adesoji, The Human Cost of Uncontrolled Arms in Africa, Cross-National Research on seven African countries, March 2017, Oxfam Research Reports)।

ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਾਕੂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਵ-ਚਰਵਾਹੇ ਅਕਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਡਾਕੂਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਾਕੂਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਕੁਨਾ, ਮੁਹੰਮਦ ਜੇ. ਅਤੇ ਜਿਬਰੀਨ ਇਬਰਾਹਿਮ (ਐਡੀ.), ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਡਾਕੂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕੇਂਦਰ, ਅਬੂਜਾ, 2015, ISBN: 9789789521685, 9789521685)।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਮੀਏਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਫੁਲਾਨੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਏ.ਕੇ.-47 ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭੜਕਾਹਟ ਇੰਨੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। (ਫੁਲਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਤਾ: ਸਾਡੇ ਚਰਵਾਹੇ AK47 ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।, 2 ਮਈ, 2016, 1;58 ਵਜੇ, ਦਿ ਨਿਊਜ਼)।

ਪੇਚੀਦਗੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਬਦਲਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੇਸਟੋਰਲ ਸੰਘਰਸ਼" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [5]

ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੰਭੀਰ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਵੀ ਨਵ-ਪਾਸਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, 2017 ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਘਰਸ਼-ਸਬੰਧਤ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ। (ਕਾਜ਼ੀਮ, ਯੋਮੀ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਬੋਕੋ ਹਰਮ, 19 ਜਨਵਰੀ, 2017, ਕੁਆਰਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰਾ ਹੈ)।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। (ਅਜਾਲਾ, ਓਲਾਇੰਕਾ, ਸਾਹੇਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪਾਂ ਕਿਉਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, 2 ਮਈ, 2018, ਦੁਪਹਿਰ 2.56 ਵਜੇ ਸੀਈਐਸਟੀ, ਗੱਲਬਾਤ)।

ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਅਕਸਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸਹਿਜੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਸ਼ੂ ਧਨ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਪਰਾਲੀ 'ਤੇ ਚਰਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਯਕੀਨੀ ਚਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਖਾਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਛੋਟੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਖੇਤ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸਥਾਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੱਲ ਵਿਧੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ। [5] ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਦੁੱਧ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਟਾਂਦਰਾ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਦਲਾਅ ਹੋਏ ਹਨ। ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ, ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਵਿਸਫੋਟ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ, ਚਾਡ ਝੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸੁੰਗੜਨਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਰੂਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੋਕਾ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ। ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ( ਮਾਰੂਥਲੀਕਰਨ ), ਵਧੇ ਹੋਏ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ-ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੇਵਿਡਹੀਜ਼ਰ ਅਤੇ ਲੂਨਾ ਨੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ਾਰ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ। (ਡੇਵਿਡਾਈਜ਼ਰ, ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਅਨੀਉਸਕਾ ਲੂਨਾ, ਪੂਰਕਤਾ ਤੋਂ ਟਕਰਾਅ ਤੱਕ: ਫਾਰਮੇਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ - ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੁਲਬੇ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼, ਅਫਰੀਕਨ ਜਰਨਲ ਆਨ ਕੰਫਲਿਕਟ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ, ਵੋਲ. 8, ਨੰਬਰ 1, 2008, ਪੰਨਾ 77 - 104)।

ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀ ਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ "ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਟਲ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਦੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਜੀਵ ਸਬੰਧ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਡੇਵਿਡਹੀਜ਼ਰ ਅਤੇ ਲੂਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕੀਕਰਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ "ਵਟਾਂਦਰਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਬੰਧਾਂ" ਤੋਂ "ਮਾਰਕੀਟੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਸਤੂੀਕਰਨ" ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਸਤੂਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ), ਜੋ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਹਿਜੀਵ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 2010 ਵਿੱਚ ਕਾਨੋ ਰਾਜ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਹਲੀਰੂ ਨੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਹਾਲੀਰੂ, ਸਾਲਿਸੂ ਲਾਵਲ, ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਕਾਨੋ ਰਾਜ ਦੀ ਕੁਰਾ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ। ਵਿੱਚ: ਲੀਲ ਫਿਲਹੋ, ਡਬਲਯੂ. (ਐਡੀਜ਼) ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਲਾਈਮੇਟ ਚੇਂਜ ਅਡਾਪਟੇਸ਼ਨ, ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ, ਬਰਲਿਨ, ਹਾਈਡਲਬਰਗ, 2015)।

ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਹੋਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਰਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਸੁਡਾਨ-ਸਾਹੇਲ ਮਾਰੂਥਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸੋਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1970 ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। 22, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਹੋਲਮੇਨ ਫਜੋਰਡ ਹੋਟਲ, ਆਸਕਰ ਨੇੜੇ ਓਸਲੋ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (GECHS), ਓਸਲੋ।

ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਇਹ ਨਵਾਂ ਪੈਟਰਨ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੇ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਹਮਲੇ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ।

ACLED ਡੇਟਾਬੇਸ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 2011 ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਲਈ ਸੰਖਿਆ ਵਾਧਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ.

ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕ। [5] ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਜਾਂ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [5]

ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਤਾਰਾਬਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੋਰ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਸ਼ੀਨ ਗੰਨਾਂ ਸਮੇਤ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ।

ਤਾਕੁਮ ਏਰੀਆ ਲੋਕਲ ਗਵਰਨਮੈਂਟ, ਤਾਰਾਬਾ ਸਟੇਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸ਼ਿਬਾਨ ਤਿਕਾਰੀ ਨੇ “ਡੇਲੀ ਪੋਸਟ ਨਾਈਜੀਰੀਆ” ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜੇ ਚਰਵਾਹੇ ਹੁਣ ਮਸ਼ੀਨ ਗਨ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਰਵਾਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ; ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੋਕੋ ਹਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। [5]

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਿਲਸ਼ੀਆ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਹੁਣ ਫ਼ੌਜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਸਾਡੇ ਕੋਲ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ [ਅਰਧ-ਆਟੋਮੈਟਿਕ] ਰਾਈਫ਼ਲਾਂ, ਮਸ਼ੀਨ ਗਨ ਹਨ; ਫੁਲਾਨੀ ਕੋਲ ਹੁਣ ਬੰਬ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀਆਂ ਹਨ।” (ਸਲਕੀਦਾ, ਅਹਿਮਦ, ਫੁਲਾਨੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼: "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸ਼ੀਨ ਗਨ, ਬੰਬ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀਆਂ ਹਨ", ਜੌਰੋ ਬੁਬਾ; 07/09/2018)। ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾ-ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਕਿਸਮ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵ-ਚਰਵਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਗਰੀਬ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਰਾਈਫਲਾਂ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਵਿਚਾਰਨ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਗਰੀਬ ਚਰਵਾਹਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਮਸ਼ੀਨ ਗਨ ਜਾਂ ਹੈਂਡ ਗ੍ਰਨੇਡ ਕਿਵੇਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਰ ਉੱਦਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਲਾਗਤ-ਲਾਭ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਚਰਵਾਹੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਹੋਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਜਾਂ ਕਾਰਟੈਲ ਹੁਣ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। [5]

ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਤਰਦਾਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ AK47 ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ US$1,200 - US$1,500 ਵਿੱਚ ਵੇਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 2017 ਵਿੱਚ, ਸਦਨ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਡੈਲਟਾ ਰਾਜ (ਦੱਖਣੀ-ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ) ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ, ਇਵਾਨਸ ਇਵੂਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਓਵਰ-ਅਬਰਾਕਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਡਲਿਵਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਧਾਇਕ ਅਨੁਸਾਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ 2,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਚਰਵਾਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ।

ਓਲਾਇੰਕਾ ਅਜਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੋਡ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਜੀ ਕੜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕਈ ਹਮਲਾਵਰ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦਾ ਔਸਤ ਆਕਾਰ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹਨ ਕਿ ਝੁੰਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵੱਡੇ ਹਨ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਅਜਨਬੀ ਹਨ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। [5]

ਉਸਾ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੌਂਸਲ - ਤਾਰਾਬਾ ਰਾਜ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਿਮਾਮਸੀਕਵੇ ਕਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹੇ ਉਹ ਆਮ ਪਸ਼ੂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ "ਅਜਨਬੀ" ਹਨ। ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸਾਡੀ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਏ ਚਰਵਾਹੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋਸਤਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ"। [5]

ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਚਰਵਾਹੇ "ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ" ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ। (Fabiyi, Olusola, Olaleye Aluko ਅਤੇ John Charles, Benue: ਕਾਤਲ ਚਰਵਾਹੇ ਸਪਾਂਸਰ ਹਨ, ਫੌਜੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 27-th, 2018, ਪੰਚ)।

ਕਾਨੋ ਰਾਜ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਨੇਗਲ, ਮਾਲੀ ਅਤੇ ਚਾਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹਨ। [5] ਇਹ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਚਰਵਾਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਨਵ-ਪਾਸਟਰੀਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਲੀਆ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਵਾਸੀ ਚਰਵਾਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹਮਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਟਲ ਕੀਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹਮਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਠਾਰ ਰਾਜ (ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਵਿੱਚ ਬੇਰੋਮ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਇਆ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਚਰਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੇਰੋਮ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। (Idowu, Aluko Opeyemi, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਸਾ ਮਾਪ: ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਹਰਡਰਜ਼ ਹਮਲਾ, AGATHOS, Vol. 8, ਅੰਕ 1 (14), 2017, p. 187-206); (ਅਕੋਵ, ਇਮੈਨੁਅਲ ਟੇਰਕਿੰਬੀ, ਸਰੋਤ-ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਬਹਿਸ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰੀ ਗਈ: ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ-ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਝੜਪਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਅਣਟੈਂਗਲਿੰਗ, ਵੋਲ. 26, 2017, ਅੰਕ 3, ਅਫਰੀਕਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮੀਖਿਆ, ਪੀ. 288 – 307)।

ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਲਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਰਾਜ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਾਗਾਹ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨਾ; ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਲਾਭ; ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆਕਰਨ; ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦਿਆਂ, ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਸਿਆਸੀ ਗਿਣਤੀਆਂ-ਮਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਿਆਸੀ ਖਾਤਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਕਈ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰੀਵ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਚਰਵਾਹੇ ਫੁਲਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਮਲੇ ਦੂਜੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ "ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। (ਬਰਮਨ, ਬਰੂਸ ਜੇ., ਨਸਲੀ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜ: ਗੈਰ-ਸਹਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਭਾਗ 97, ਅੰਕ 388, ਅਫਰੀਕਨ ਮਾਮਲੇ, ਜੁਲਾਈ 1998, ਪੰਨਾ 305 – 341); (ਐਰੀਓਲਾ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਆਰ., ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਭਾਗ 42, ਅੰਕ 10, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਐਨ, ਅਕਤੂਬਰ 2009)।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। (ਪ੍ਰਿੰਸਵਿਲ, ਟਾਬੀਆ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ: ਹਰਡਜ਼ਮੈਨ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, 17 ਜਨਵਰੀ, 2018, ਵੈਨਗਾਰਡ)।

ਦੂਸਰਾ, ਚਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਲਾਨੀ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਜਾਂ ਫੁਲਾਨੀ ਦੇ ਤਰਜੀਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਜੂਨ 2018 ਵਿੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਾਉਣ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਢੁਕਵੇਂ ਹੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, 179 ਬਿਲੀਅਨ ਨਾਇਰਾ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ "ਰੈਂਚ" ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 600 ਮਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ)। (ਓਬੋਗੋ, ਚਿਨੇਲੋ, 10 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੰਗਾਮਾ। ਇਗਬੋ, ਮੱਧ ਬੈਲਟ, ਯੋਰੂਬਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ FG ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਜੂਨ 21st, 2018, The Sun)।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਨਤਕ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਵਾਸੀ ਪਾਦਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਫੁਲਾਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੁਲਾਨੀ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਲੋਕ 2019 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ"। [5]

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਧਾਰਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦਮ ਸ਼ਾਮਲ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੀਜਾ, ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਝਿਜਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ-ਗਾਹਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਏਟੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੈਟਲ ਬਰੀਡਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਨਾਈਜੀਰੀਆ (ਮੈਕਬੈਨ) ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ ਪਠਾਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ 300 ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਜਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫੁਲਾਨੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ। (ਉਮੋਰੂ, ਹੈਨਰੀ, ਮੈਰੀ-ਥੇਰੇਸੇ ਨੈਨਲੋਂਗ, ਜੌਨਬੋਸਕੋ ਐਗਬਾਕਵੂਰੂ, ਜੋਸੇਫ ਏਰੁਨਕੇ ਅਤੇ ਦਿਰਿਸੂ ਯਾਕੂਬੂ, ਪਠਾਰ ਕਤਲੇਆਮ, ਗੁਆਚੀਆਂ 300 ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ - ਮੀਏਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ, 26 ਜੂਨ, 2018, ਵੈਨਗਾਰਡ) ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ (ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਹਾਰੀ) ਫੁਲਾਨੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕੁਲੀਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਵ-ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਧਦੇ ਫੌਜੀਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਰਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਵ-ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਢੁਕਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਨਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਗੜਦੇ ਵੀ ਗਵਾਹ ਹੋਵਾਂਗੇ।

ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਰੋਤ:

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, "ਸਹੇਲ - ਸੰਘਰਸ਼, ਰਾਜ ਪਲਟੇ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਬੰਬ" ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - "ਫੁਲਾਨੀ, ਨਿਓਪਾਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਹਾਦਵਾਦ" ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਧੂ ਸਰੋਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

[5] ਅਜਾਲਾ, ਓਲਾਇੰਕਾ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਵੇਂ ਡਰਾਈਵਰ: ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਤਿਮਾਹੀ, ਖੰਡ 41, 2020, ਅੰਕ 12, (ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 09 ਸਤੰਬਰ 2020), ਪੰਨਾ 2048-2066,

[8] ਬਰੋਟੇਮ, ਲੀਫ ਅਤੇ ਐਂਡਰਿਊ ਮੈਕਡੋਨਲ, ਸੁਡਾਨੋ-ਸਾਹੇਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸਟੋਰਲਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਕਨਫਲਿਕਟ: ਏ ਰਿਵਿਊ ਆਫ ਲਿਟਰੇਚਰ, 2020, ਸਰਚ ਫਾਰ ਕਾਮਨ ਗਰਾਊਂਡ,

[38] ਸੰਗਰੇ, ਬੁਕਰੀ, ਫੁਲਾਨੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਹੇਲ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਹਾਦੀਵਾਦ, 8 ਫਰਵਰੀ, 2019, ਅਰਬ-ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਸਾਹੇਲ ਦਾ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟੋਇਰ, ਦ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਪੋਰ ਲਾ ਰੀਚਰਚੇ ਸਟ੍ਰੈਟਿਜਿਕ (ਐਫਆਰਐਸ)।

ਟੋਪੇ ਏ. ਅਸੋਕੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਨੋਟ:

ਟੀਓਡੋਰ ਡੇਟਚੇਵ 2016 ਤੋਂ ਹਾਇਰ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਐਂਡ ਇਕਨਾਮਿਕਸ (VUSI) - ਪਲੋਵਦੀਵ (ਬੁਲਗਾਰੀਆ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਨਿਊ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ - ਸੋਫੀਆ ਅਤੇ VTU "ਸੈਂਟ. ਸੇਂਟ ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ”। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ VUSI, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ UNSS ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਨ ਕੋਰਸ ਹਨ: ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਯੂਰਪੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ, ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਵਿੱਚ), ਨਸਲੀ-ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਨਸਲੀ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਤਲੇਆਮ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਵਿਕਾਸ।

ਉਹ ਇਮਾਰਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੱਗ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਸਿਲੰਡਰ ਸਟੀਲ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਬਾਰੇ 35 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਭਾਗ 1. ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਆਇਤਾਂ (2015); ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ (2012); ਨਿਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਵਾਦ (2006); "ਕੰਮ ਦੇ ਲਚਕਦਾਰ ਰੂਪ" ਅਤੇ (ਪੋਸਟ) ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ (2006)।

ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ: ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਪਹਿਲੂ; ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ; ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਮਾਸ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਗਲੋਬਲ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਸੰਗਠਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ; ਨਸਲੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ।

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ ਐਂਡ ਇੰਪਲਾਇਮੈਂਟ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ILERA), ਅਮਰੀਕਨ ਸੋਸ਼ਿਓਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ASA) ਅਤੇ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਪੋਲੀਟਿਕਲ ਸਾਇੰਸ (BAPN) ਦੇ ਮੈਂਬਰ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ. 1998 - 2001 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਪ ਮੰਤਰੀ ਸਨ। 1993 ਤੋਂ 1997 ਤੱਕ ਅਖਬਾਰ “ਸਵੋਬੋਡੇਨ ਨਰੋਦ” ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ। 2012 – 2013 ਵਿੱਚ “ਸਵੋਬੋਡੇਨ ਨਰੋਦ” ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ। 2003 – 2011 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਐਸਐਸਆਈ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ। ਵਿਖੇ “ਉਦਯੋਗਿਕ ਨੀਤੀਆਂ” ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ। AIKB 2014 ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ। 2003 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ NSTS ਦਾ ਮੈਂਬਰ।