Direitos humanos De acordo com as Nações Unidas, são direitos que temos simplesmente porque existimos como seres humanos - eles não são concedidos por nenhum estado. Esses direitos universais são inerentes a todos nós, independentemente da nacionalidade, sexo, nacionalidade ou origem étnica, cor, religião, idioma ou qualquer outro status. Eles vão desde os mais fundamentais - o direito à vida - até aqueles que tornam a vida digna de ser vivida, como o direito à alimentação, educação, trabalho, saúde e liberdade. Na Europa, nem todos têm esses direitos, se apenas se basear na Convenção Europeia dos Direitos Humanos. O Convenção Europeia inclui um artigo que limita isso para pessoas com deficiências psicossociais. Veio de alguém e de algum lugar, e por um motivo. Esta é a história do que estava por trás.
A Convenção Europeia dos Direitos Humanos redigido em 1949 e 1950 em sua seção sobre o direito à liberdade e segurança pessoal, observou a exceção de "pessoas de mente doentia, alcoólatras ou viciados em drogas ou vagabundos." A exceção foi formulada por representante do Reino Unido, Dinamarca e Suécia, liderado pelos britânicos. Foi com base na preocupação de que os textos de direitos humanos então redigidos buscavam implementar os direitos humanos universais, inclusive para pessoas com deficiências psicossociais, o que entrava em conflito com a legislação e a política social em vigor nesses países.
Movimento eugênico
No final do século 19, o movimento eugênico de nosso tempo surgiu no Reino Unido. A eugenia foi popularizada e desde a primeira parte dos anos 1900, pessoas de em todo o espectro político adotou idéias eugênicas. Como consequência, muitos países, incluindo Estados Unidos, Canadá, Austrália e a maioria dos países europeus, incluindo Dinamarca, Alemanha e Suécia, se envolveram com políticas eugênicas, com o objetivo de “melhorar a qualidade do estoque genético de suas populações”.
Os programas de eugenia incluíam as chamadas medidas positivas, que encorajavam as pessoas consideradas particularmente "aptas" para se reproduzir, e medidas negativas, como proibições de casamento e esterilização forçada de pessoas consideradas impróprias para reprodução, ou simplesmente o isolamento dessas pessoas da sociedade . Aqueles considerados “incapazes de se reproduzir” geralmente incluíam pessoas com deficiências mentais ou físicas, pessoas que não se saíram bem nos testes de QI, criminosos, alcoólatras e “desviantes” e membros de grupos minoritários reprovados.
No Reino Unido, a Eugenics Education Society no início dos anos 1900 tinha uma atenção crescente na “cura” de uma série de condições ou características sociais e físicas entre os pobres. Eles incluíam alcoolismo, criminalidade habitual, dependência de assistência social, prostituição, doenças como sífilis e tuberculose; distúrbios neurológicos, como epilepsia; condições mentais como insanidade, incluindo histeria e melancolia; e “fraqueza mental” - um termo abrangente para qualquer pessoa que se acreditasse que não tinha capacidade mental e julgamento moral.
A Sociedade nunca foi muito grande, mas era muito eloquente e sua propaganda refletia e promovia opiniões que eram sustentadas por todos os níveis superiores da sociedade, incluindo o governo.
A Sociedade organizou o Primeiro Congresso Internacional de Eugenia em 1912, na Universidade de Londres, para promover a eugenia. Os vice-presidentes britânicos do congresso incluíram o Ministro do Interior, Reginald McKenna.
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A Lei da Deficiência Mental
Após o congresso, Reginald McKenna, mais tarde em 1912 em nome do governo, lançou um projeto de lei baseado na eugenia que incluía a esterilização forçada. Foi planejado para evitar que “os fracos de espírito” se tornassem pais. O projeto encontrou forte resistência e tornou-se assunto de considerável discussão. O projeto de lei em uma forma alterada foi promulgado no ano seguinte como o Lei de Deficiência Mental de 1913. A lei em parte devido à oposição rejeitou a esterilização, mas tornou isso legalmente possível para segregar "deficientes mentais" em asilos.
Com esta Lei, uma pessoa considerada idiota ou imbecil pode ser colocada em uma instituição ou sob tutela se o pai ou responsável assim requerer, assim como uma pessoa de qualquer uma das quatro categorias a) Idiotas, b) Imbecis, c) Frágil - pessoas mentais; ed) Imbecis morais, menores de 21 anos. Também incluiu pessoas de qualquer categoria que haviam sido abandonadas, negligenciadas, culpadas de um crime, em uma instituição estadual, habitualmente bêbadas ou impossibilitadas de estudar.
Como resultado, dezenas de milhares de pessoas foram presas em instituições. De acordo com um estudo, 65,000 pessoas foram colocadas em “colônias” ou em outros ambientes institucionais, no auge da vigência da Lei de Deficiência Mental do Reino Unido de 1913.
O Sr. Bevan, o Ministro da Saúde, informou ao Parlamento, que sob as Leis da Loucura e Tratamento Mental, mais de 20.000 foram mantidos em instituições no início de 1945. E acrescentou que “Uma proporção considerável desses pacientes precisam apenas de ser examinados depois de; mas aqueles que precisam de tratamento o recebem dos médicos da instituição ”.
O projeto de lei e todos os seus regulamentos estavam em pleno vigor na época nas Nações Unidas e no Conselho de Europa apresentou projetos de lei internacionais de direitos humanos.
Eugenia na Dinamarca
Do outro lado do Mar do Norte, a Dinamarca - como o primeiro país da Europa - promulgou legislação de esterilização baseada na eugenia, como uma lei piloto em 1929. A lei foi implementada pelo governo social-democrata, com KK Steincke, ministro da Justiça e, posteriormente, dos Assuntos Sociais , liderando o esforço.
A crença e o conceito eugênicos foram além da esterilização coercitiva. Influenciou muitos aspectos da política social. Nas décadas de 1920 e 1930, quando a eugenia se tornou um pré-requisito e uma parte integrante do modelo de desenvolvimento social na Dinamarca, mais e mais autores expressaram o desejo de que mesmo pessoas com transtornos mentais não perigosos, em alguns casos, deveriam ser internados à força em um hospital psiquiátrico ( asilo).
A força motriz por trás dessa ideia não era uma preocupação com o indivíduo, mas uma preocupação com a sociedade. O renomado Promotor Público do Supremo Tribunal Federal, Otto Schlegel, observou em um artigo no Weekly Journal of the Judiciary, que todos os autores, exceto um, pensavam que “a possibilidade de internação compulsória também deveria estar aberta, em certa medida, a pessoas que provavelmente não são perigosos, mas não podem agir no mundo exterior, os insanos problemáticos cujo comportamento ameaça destruir ou escandalizar seus parentes. Considerações curativas também foram pensadas para justificar a hospitalização compulsória em certos casos. ”
Assim, a Lei de Insanidade Dinamarquesa de 1938 introduziu a possibilidade de deter pessoas insanas não perigosas. Não foi uma preocupação compassiva ou uma ideia de ajudar as pessoas necessitadas que levou à introdução desta possibilidade na legislação, mas uma ideia de uma sociedade na qual certos elementos mentalmente perturbados e “problemáticos” não tinham lugar.
Políticas de eugenia isentas na Convenção Europeia de Direitos Humanos
É à luz dessa ampla aceitação da eugenia como parte integrante da política social de controle populacional que se deve ver os esforços dos representantes do Reino Unido, Dinamarca e Suécia no processo de formulação da Convenção Europeia de Direitos humanos O processo de redação sugeriu e incluiu uma cláusula de isenção, que autorizaria a política do governo de segregar e prender “pessoas de mente doentia, alcoólatras ou viciados em drogas e vagabundos”.
