සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සමඟ ඕතර්ඩොක්ස් පල්ලියේ සබඳතා

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ හා මහා සභාව විසින්

1. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, එක, ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික සභාව ලෙස, ඇගේ ගැඹුරු පල්ලියේ ස්වයං විඥානය තුළ, අද ලෝකයේ ක්‍රිස්තියානි සමගිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ කාරණයේදී ඇය ප්‍රධාන ස්ථානයක් ගන්නා බව නොසැලී විශ්වාස කරයි.
2. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පල්ලියේ එකමුතුකම සොයා ගන්නේ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ඇයව පිහිටුවීමේ කාරණය මත සහ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ සහ සක්‍රමේන්තු තුළ හවුල් වීම මතය. මෙම එකමුතුකම අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිය සහ පැට්‍රිස්ටික සම්ප්‍රදාය හරහා ප්‍රකාශ වන අතර අද දක්වා පල්ලියේ ජීවත් වේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සහ ශුද්ධ වූ සම්ප්‍රදායේ අඩංගු සියලුම සත්‍ය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට සහ දේශනා කිරීමට ඕතඩොක්ස් පල්ලියට මෙහෙවර සහ යුතුකම ඇත, එය පල්ලියට ඇගේ කතෝලික චරිතය ද ප්‍රදානය කරයි.
3. එකමුතුකම සඳහා ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වගකීම මෙන්ම ඇගේ කිතුනු දූත මෙහෙවර ද කිතුනු සභා මගින් ප්‍රකාශ කරන ලදී. මේවා විශේෂයෙන් අවධාරණය කළේ සැබෑ ඇදහිල්ල සහ සක්‍රමේන්තු සහයෝගීතාව අතර නොබිඳිය හැකි බැඳීමයි.
4. "සියලු දෙනාගේ එකමුතුව" සඳහා නොනවත්වා යාච්ඤා කරන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සෑම විටම ඇයගෙන් ඈත් වූවන්, දුර හා සමීප පුද්ගලයින් සමඟ සංවාදයක් වගා කර ඇත. විශේෂයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අදහන අයගේ එකමුතුකම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා ක්‍රම සහ විධි පිළිබඳ සමකාලීන සෙවීමේදී ඇය ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති අතර, ඇය ආරම්භයේ සිටම Ecumenical ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූ අතර, එය ගොඩනැගීමට සහ වැඩිදුර සංවර්ධනයට දායක වී ඇත. එපමනක් නොව, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, ඇයව වෙන්කර හඳුනා ගන්නා කිතුනු හා ආදරණීය ආත්මයට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, දිව්‍යමය අණ පරිදි යාච්ඤා කළේය. සියලු මනුෂ්‍යයන් ගැළවී සත්‍යය දැනගැනීමට පැමිණේවා (1 තිමෝති 2:4), ක්‍රිස්තියානි සමගිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා සැමවිටම කටයුතු කර ඇත. එබැවින්, එකම, ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික පල්ලියේ අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ සමගිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයට ඕතඩොක්ස් සහභාගීත්වය ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ස්වභාවයට හා ඉතිහාසයට කිසිසේත්ම ආගන්තුක නොවන අතර එය අපෝස්තලික ඇදහිල්ලේ සහ සම්ප්‍රදායේ ස්ථාවර ප්‍රකාශනයක් නියෝජනය කරයි. නව ඓතිහාසික තත්වයන් තුළ.
5. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමකාලීන ද්විපාර්ශ්වික දේවධර්මීය සංවාද සහ කිතුනු ව්‍යාපාරයට ඇයගේ සහභාගීත්වය රඳා පවතින්නේ ඕතඩොක්ස්වාදයේ මෙම ස්වයං-විඥානය සහ ඇගේ සර්වාගමික ආත්මය මත ය, ඇදහිල්ලේ සහ සම්ප්‍රදායේ සත්‍යයේ පදනම මත සියලුම කිතුනුවන්ගේ එකමුතුකම සෙවීමේ අරමුණින්. පුරාණ දේවස්ථාන හතේ පල්ලියේ.
6. පල්ලියේ ඔන්ටොලොජිකල් ස්වභාවයට අනුකූලව, ඇගේ එකමුතුකම කිසි විටෙකත් කැළඹිය නොහැක. එසේ තිබියදීත්, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වෙනත් ඕතඩොක්ස් නොවන ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල ඓතිහාසික නාමය පිළිගන්නා අතර ඇය සමඟ සහයෝගී නොවන පාපොච්චාරණයන් පිළිගන්නා අතර, ඔවුන් සමඟ ඇගේ සබඳතා පදනම් විය යුත්තේ සමස්තය පිළිබඳ වඩාත් වේගවත් හා වෛෂයික පැහැදිලි කිරීම් මත බව විශ්වාස කරයි. පල්ලියේ ප්‍රශ්නය, සහ විශේෂයෙන් සක්‍රමේන්තු, කරුණාව, පූජකත්වය සහ අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වඩාත් සාමාන්‍ය ඉගැන්වීම්. මේ අනුව, ඇය දේවධර්මීය හා එඬේර හේතූන් මත, ද්විපාර්ශ්වික හා බහු පාර්ශ්වීය මට්ටමින් අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ දේවධර්ම සංවාදයට සහ මෑත කාලයේ සර්වකාලීන ව්‍යාපාරයේ වඩාත් සාමාන්‍ය සහභාගීත්වය කෙරෙහි හිතකර සහ ධනාත්මකව නැඹුරු වූවාය. සංවාදය තුළින් ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සත්‍යයේ පූර්ණත්වයට සහ ඇයට පිටතින් සිටින අයට ඇගේ අධ්‍යාත්මික වස්තු ගැන ගතික සාක්ෂියක් ලබා දෙයි, එක්සත්කමට යන මාවත සුමට කිරීමේ වෛෂයික අරමුණ ඇතිව.
7. මෙම ආත්මය තුළ, සියලුම ප්‍රාදේශීය ශුද්ධෝත්තම ඕතඩොක්ස් පල්ලි අද නිල දේවධර්ම සංවාද සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වන අතර, මෙම පල්ලි බහුතරයක් ද විවිධ ජාතික, කලාපීය සහ ජාත්‍යන්තර අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සංවිධානවලට සහභාගී වේ, ගැඹුරු අර්බුදයක් තිබියදීත්. සර්වාගමික ව්‍යාපාරය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මෙම බහුවිධ ක්‍රියාකාරකම් පැන නගින්නේ වගකීමේ හැඟීමකින් සහ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සහ සහයෝගීතාවය මූලික වැදගත්කමක් ඇති බවට ඇති විශ්වාසයෙනි, අප කිසි විටෙකත් “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචියට බාධාවක් නොකරන්නට (1 කොරි 9:12) .
8. නිසැකවම, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ සංවාදයේ යෙදෙන අතර, ඇය මෙම උත්සාහයේ ආවේනික දුෂ්කරතා අවතක්සේරු නොකරයි; කෙසේ වෙතත්, ඇය මෙම දුෂ්කරතා වටහා ගන්නේ, පුරාණ පල්ලියේ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ පොදු අවබෝධයක් කරා යන මාවතේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලාපොරොත්තුවෙන් “පල්ලියේ මුළු ආයතනයම එකට වෑල්ඩින් කරයි, (ස්ටිචෙරොන් පෙන්තකොස්ත වෙස්පර්ස්හිදී), කැමැත්ත "අඩුපාඩුව හදාගන්න" (පැවිදි කිරීමේ යාච්ඤාව). මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සමඟ ඇගේ සබඳතාවන්හි රඳා පවතින්නේ සංවාදයට සම්බන්ධ වූවන්ගේ මිනිස් උත්සාහයන් මත පමණක් නොව, විශේෂයෙන් යාච්ඤා කළ සමිඳාණන් වහන්සේගේ කරුණාව තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම මත ය. "ඒ...සියල්ලම එකක් විය හැක" (යොහ 17:21).
9. සර්ව-ඕතඩොක්ස් රැස්වීම් මගින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සමකාලීන ද්විපාර්ශ්වික දේවධර්ම සංවාද, ත්‍රිත්වයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට ඕතඩොක්ස්වාදයේ ඒකමතික සාක්ෂිය වන පරිදි ඒවාට ක්‍රියාකාරීව හා අඛණ්ඩව සහභාගී වීමට කැඳවනු ලබන සියලුම ප්‍රාදේශීය ශුද්ධ වූ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ඒකමතික තීරණය ප්‍රකාශ කරයි. බාධා නොකළ හැකිය. යම් ප්‍රාදේශීය සභාවක් යම් සංවාදයකට හෝ එහි එක් සැසිවාරයකට නියෝජිතයෙකු නොපැමිණීමට තීරණය කරන්නේ නම්, මෙම තීරණය සර්ව-ඕතඩොක්ස් නොවේ නම්, සංවාදය තවමත් පවතී. සංවාදය හෝ සැසිවාරය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සහයෝගීතාවය සහ එකමුතුකම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සංවාදයේ ඕතඩොක්ස් කමිටුව විසින් ඕනෑම ප්‍රාදේශීය සභාවක් නොමැතිවීම සියලු සිදුවීම් වලදී සාකච්ඡා කළ යුතුය. ද්වි පාර්ශ්වික සහ බහු පාර්ශ්වික දේවධර්ම සංවාද සර්ව-ඕතඩොක්ස් මට්ටමින් කාලානුරූපව ඇගයීමට ලක් විය යුතුය. 
10. ඒකාබද්ධ දේවධර්ම කොමිෂන් සභා තුළ දේවධර්මීය සාකච්ඡා අතරතුර පැන නගින ගැටලු, ඕනෑම ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලියකට ඒකපාර්ශ්විකව තම නියෝජිතයින් ආපසු කැඳවීමට හෝ සංවාදයෙන් නිශ්චිතවම ඉවත් වීමට ප්‍රමාණවත් හේතු නොවේ. සාමාන්‍ය රීතියක් ලෙස, යම් සංවාදයකින් පල්ලියක් ඉවත් වීම වැළැක්විය යුතුය; මෙය සිදු වූ විට, ප්‍රශ්නගත සංවාදයේ ඕතඩොක්ස් දේවධර්ම කොමිෂන් සභාව තුළ නියෝජන පූර්ණත්වය නැවත ස්ථාපිත කිරීමට අන්තර්-ඕතඩොක්ස් උත්සාහයන් ආරම්භ කළ යුතුය. බරපතල පල්ලියේ, කැනොනිකල්, දේවගැති හෝ සදාචාරාත්මක හේතූන් උපුටා දක්වමින්, යම් සංවාදයක ඒකාබද්ධ දේවධර්ම කොමිසමේ සැසිවාරයට සහභාගී වීම ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි එකක් හෝ කිහිපයක් ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, මෙම/මෙම පල්ලිය (ස) ඒකමතික කුලදෙටුවන්ට සහ සියල්ලන්ට දැනුම් දිය යුතුය. ඕතඩොක්ස් පල්ලි ලිඛිතව, සර්ව-ඕතඩොක්ස් භාවිතයට අනුකූලව. සර්ව-ඕතඩොක්ස් රැස්වීමක් අතරතුර, සර්වාගමික කුලදෙටුවන් විසින් ගත හැකි ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව ඕතඩොක්ස් පල්ලි අතර ඒකමතික සම්මුතියක් අපේක්ෂා කරනු ඇත, ඒවාට ඇතුළත් විය හැකිය -  මෙය ඒකමතිකව අවශ්‍ය යැයි සැලකිය යුතුද—ප්‍රශ්නගත දේවධර්ම සංවාදයේ ප්‍රගතිය නැවත තක්සේරු කිරීම.
11. දේවධර්මීය සංවාදවල අනුගමනය කරන ලද ක්‍රමවේදය අරමුණු කරන්නේ ලැබුණු දේවධර්මවාදී වෙනස්කම් හෝ විය හැකි නව වෙනස්කම් විසඳීම සහ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ පොදු අංග සෙවීම යන දෙකමයි. මෙම ක්‍රියාවලියට අවශ්‍ය වන්නේ සංවාදවල විවිධ වර්ධනයන් පිළිබඳව මුළු සභාවම දැනුවත් කිරීමයි. නිශ්චිත දේවධර්මීය වෙනසක් ජය ගැනීමට නොහැකි වූ විට, දේවධර්ම සංවාදය දිගටම කරගෙන යා හැකි අතර, හඳුනාගත් එකඟ නොවීම පටිගත කර මින් ඉදිරියට කළ යුතු දේ පිළිබඳව සලකා බැලීම සඳහා සියලුම ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල අවධානයට එය ගෙන එනු ඇත.
12. දේවධර්මීය සංවාද තුළ සියල්ලන්ගේම පොදු අරමුණ සැබෑ ඇදහිල්ලෙන් හා ප්‍රේමයෙන් එකමුතුකමේ අවසාන ප්‍රතිෂ්ඨාපනය බව පැහැදිලිය. කෙසේ වෙතත්, පවතින දේවධර්මීය හා පල්ලියේ වෙනස්කම් මෙම සර්ව-ඕතඩොක්ස් පරමාර්ථය සපුරාලීම සඳහා ඇති අභියෝගවල යම් ධූරාවලි අනුපිළිවෙලකට අවසර දෙයි. එක් එක් ද්විපාර්ශ්වික සංවාදයේ ඇති සුවිශේෂී ගැටළු සඳහා එහි අනුගමනය කරන ක්‍රමවේදයේ අවකලනයක් අවශ්‍ය වේ, නමුත් අරමුණ සියලු සංවාදවල එකක් වන බැවින් අරමුණෙහි වෙනසක් අවශ්‍ය නොවේ.
13. එසේ වුවද, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පවතින එකමුතුකම ද මෙම සංවාදවල මෙම ක්ෂේත්‍රය තුළ හෙළිදරව් කර ප්‍රකාශ කළ යුතු බව මතක තබා ගනිමින් විවිධ අන්තර්-ඕතඩොක්ස් දේවධර්ම කමිටුවල කටයුතු සම්බන්ධීකරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය නම් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
14. ඕනෑම නිල දේවධර්ම සංවාදයක සමාප්තිය සිදුවන්නේ අදාළ ඒකාබද්ධ දේවධර්ම කොමිසමේ කටයුතු අවසන් වීමත් සමඟය. ඉන්පසුව අන්තර්-ඕතඩොක්ස් කොමිසමේ සභාපතිවරයා විසින් සර්වඥ කුලදෙටුවන් වෙත වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔහු ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ප්‍රිමේට්වරුන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව සංවාදයේ අවසානය ප්‍රකාශ කරයි. එවැනි සර්ව-ඕතඩොක්ස් තීරණයක් හරහා ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර කිසිදු සංවාදයක් සම්පූර්ණ යැයි නොසැලකේ.
15. ඕනෑම දේවධර්ම සංවාදයක කාර්යය සාර්ථක ලෙස අවසන් වූ පසු, පල්ලියේ හවුල ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම පිළිබඳ සර්ව-ඕතඩොක්ස් තීරණය, කෙසේ වෙතත්, සියලුම ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ඒකමතිකභාවය මත රැඳී සිටිය යුතුය.
16. Ecumenical Movement ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන ආයතනවලින් එකක් වන්නේ ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය (WCC) ය. සමහර ඕතඩොක්ස් පල්ලි කවුන්සිලයේ ආරම්භක සාමාජිකයන් අතර සිටි අතර පසුව, සියලුම දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි සාමාජිකයන් බවට පත් විය. WCC යනු සියලුම ඕතඩොක්ස් නොවන ක්‍රිස්තියානි පල්ලි සහ පාපොච්චාරණ ඇතුළත් නොවන බව තිබියදීත්, ව්‍යුහගත අන්තර් ක්‍රිස්තියානි ආයතනයකි. ඒ අතරම, යුරෝපීය පල්ලි සම්මේලනය, මැද පෙරදිග පල්ලි කවුන්සිලය සහ අප්‍රිකානු පල්ලි කවුන්සිලය වැනි අනෙකුත් අන්තර්-ක්‍රිස්තියානි සංවිධාන සහ කලාපීය ආයතන තිබේ. මේවා, WCC සමඟ එක්ව, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ එකමුතුකම ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් වැදගත් මෙහෙවරක් ඉටු කරයි. ජෝර්ජියාවේ සහ බල්ගේරියාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි WCC වෙතින් ඉවත් වූ අතර, කලින් 1997 දී සහ දෙවැන්න 1998 දී ඉවත් විය. ඔවුන්ට ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳව ඔවුන්ගේම විශේෂ මතයක් ඇති අතර එබැවින් එහි ක්‍රියාකාරකම්වලට සහ වෙනත් අයගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී නොවේ. අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සංවිධාන.
17. WCC හි සාමාජිකයින් වන ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි WCC හි පූර්ණ හා සමානව සහභාගී වන අතර, ප්‍රධාන සමාජ-දේශපාලනික අභියෝගවලදී සාමකාමී සහජීවනය සහ සහයෝගීතාවයේ ප්‍රගතිය සඳහා සෑම ආකාරයකින්ම දායක වේ. 1998 දී තෙසලෝනිකි හි පැවති අන්තර්-ඕතඩොක්ස් සමුළුව මගින් නියම කරන ලද ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ ඕතඩොක්ස් සහභාගීත්වය පිළිබඳ විශේෂ කොමිෂන් සභාව පිහිටුවීම සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට WCC ගත් තීරණය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පහසුවෙන් පිළිගත්තේය. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසින් යෝජනා කරන ලද සහ WCC විසින් පිළිගත් විශේෂ කොමිෂන් සභාව, සම්මුතිය සහ සහයෝගීතාවය පිළිබඳ ස්ථිර කමිටුව පිහිටුවීමට හේතු විය. නිර්ණායක අනුමත කර ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සහ රීතිවලට ඇතුළත් කර ඇත.
18. ඇගේ පල්ලියේ විද්‍යාවට, ඇගේ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහයේ අනන්‍යතාවයට සහ පුරාණ පල්ලියේ සත්‍ය සභාවල ඉගැන්වීමට විශ්වාසවන්තව සිටීම, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ WCC හි සහභාගීත්වය ඇය “පාපොච්චාරණයන්හි සමානාත්මතාවය, ” සහ කිසිම ආකාරයකින් ඇයට පල්ලියේ එකමුතුකම අන්තර් පාපොච්චාරණ සම්මුතියක් ලෙස පිළිගැනීමට හැකියාවක් නැත. මෙම ආත්මය තුළ, WCC තුළ අපේක්ෂා කරන එකමුතුකම හුදෙක් දේවධර්මීය ගිවිසුම්වල ප්‍රතිඵලයක් විය නොහැකි අතර, ඇදහිල්ලේ එකමුතුකම මත පදනම් විය යුතුය, සක්‍රමේන්තු තුළ ආරක්ෂා වී ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ජීවත් විය යුතුය.
19. WCC හි සාමාජිකයින් වන ඕතඩොක්ස් පල්ලි WCC හි ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ එහි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ මූලික වගන්තිය වන අතර, ඒ අනුව එහි සාමාජිකයින් විය හැක්කේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කරන අය පමණි. ශුද්ධ ලියවිලි සමඟ, සහ Nicene-Constantinopolitan Creed අනුව ත්‍රිත්ව දෙවියන්, පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් පාපොච්චාරණය කරන අය. 1950 ටොරොන්ටෝ ප්‍රකාශයේ පල්ලියේ පූර්ව නිගමනයන් බව ඔවුන්ගේ ගැඹුරු විශ්වාසයයි. පල්ලිය, පල්ලි සහ ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය මත, කවුන්සිලයේ ඕතඩොක්ස් සහභාගීත්වය සඳහා අතිශයින් වැදගත් වේ. එබැවින් WCC කිසිඳු ආකාරයකින් "සුපිරි පල්ලියක්" පිහිටුවන්නේ නැති බව ඉතා පැහැදිලිය. ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ පරමාර්ථය වන්නේ පල්ලි අතර වෘත්තීය සමිති සාකච්ඡා කිරීම නොව, එය කළ හැක්කේ පල්ලි විසින්ම ඔවුන්ගේම මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියා කිරීමෙන් පමණක් වන අතර, පල්ලි එකිනෙකා සමඟ ජීවමාන සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සහ අධ්‍යයනය සහ සාකච්ඡාව ප්‍රවර්ධනය කිරීම. පල්ලියේ සමගිය පිළිබඳ ගැටළු. ඇය කවුන්සිලයට ඇතුළුවීමේදී ඇයගේ පල්ලියේ ශාස්ත්‍රය වෙනස් කිරීමට කිසිදු පල්ලියක් බැඳී නැත… එපමණක් නොව, එය කවුන්සිලයට ඇතුළත් කිරීමේ කාරණයේ සිට, සත්‍ය සහ පූර්ණ අර්ථයෙන් අනෙකුත් පල්ලි ලෙස සැලකීමට සෑම පල්ලියක්ම බැඳී සිටින බවක් සිදු නොවේ. නියමය. (ටොරොන්ටෝ ප්රකාශය, § 2). 
20. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකය අතර දේවධර්ම සංවාද පැවැත්වීමේ අපේක්ෂාවන් සැමවිටම තීරණය වන්නේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ කැනොනිකල් මූලධර්ම සහ දැනටමත් පිහිටුවා ඇති පල්ලියේ සම්ප්‍රදායේ කැනොනිකල් නිර්ණායක මත ය (දෙවන කිතුනු කවුන්සිලයේ කැනනය 7 සහ කැනනය. Quinisext Ecumenical Council හි 95).
21. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය "ඇදහිල්ල සහ සාමය" පිළිබඳ කොමිසමේ කාර්යයට සහාය වීමට කැමති වන අතර අද දක්වාම එහි දේවධර්මීය දායකත්වය විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. ඕතඩොක්ස් දේවධර්මාචාර්යවරුන්ගේ සැලකිය යුතු සහභාගීත්වය ඇතිව සංවර්ධනය කරන ලද සහ කිතුනුවන්ගේ සහයෝගීතාවය සඳහා වූ කිතුනු ව්‍යාපාරයේ ප්‍රශංසනීය පියවරක් නියෝජනය කරන කොමිසමේ දේවධර්ම ලේඛන එය හිතකර ලෙස සලකයි. එසේ වුවද, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඇදහිල්ල සහ පිළිවෙල පිළිබඳ ප්‍රධාන ගැටළු සම්බන්ධයෙන් වෙන් කිරීම් පවත්වයි, මන්ද ඕතඩොක්ස් නොවන පල්ලි සහ පාපොච්චාරණය එකම, ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික පල්ලියේ සැබෑ ඇදහිල්ලෙන් අපසරනය වී ඇත.
22. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සැබෑ ඕතඩොක්ස් ධර්මය පවත්වාගෙන යාම හෝ ආරක්ෂා කිරීම යන මුවාවෙන් පුද්ගලයන් හෝ කණ්ඩායම් විසින් පල්ලියේ එකමුතුකම බිඳ දැමීමට දරන සියලු උත්සාහයන් හෙළා දැකීමට සුදුසු යැයි සලකයි. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ජීවිත කාලය පුරාම සාක්ෂි දරන පරිදි, සැබෑ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම සහතික කරනු ලබන්නේ ඇදහිල්ල සහ කැනොනිකල් නියෝග සම්බන්ධයෙන් පල්ලියේ ඉහළම අධිකාරිය සැමවිටම නියෝජනය කරන සහනශීලී පද්ධතිය හරහා පමණි. (Canon 6 2nd Ecumenical Council)
23. අන්තර් ක්‍රිස්තියානි දේවධර්ම සංවාදයක් පැවැත්වීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ඕතඩොක්ස් පල්ලියට පොදු අවබෝධයක් ඇත. එබැවින් මෙම සංවාදය සෑම විටම අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සහ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කරන ක්‍රියාවන් තුළින් ලෝකයට සාක්ෂියක් විය යුතු බව එය විශ්වාස කරයි, එය ශුභාරංචියේ “අනිච්ච ප්‍රීතිය” ප්‍රකාශ කරයි (1 Pt 1:8), ආගමට හැරවීම, ඒකීයභාවය හෝ සෑම ක්‍රියාවකින්ම වැළකී අන්තර් පාපොච්චාරණ තරඟයේ වෙනත් ප්‍රකෝපකාරී ක්‍රියාවක්. මෙම ආත්මය තුළ, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සියලු කිතුනුවන්ට, ශුභාරංචියේ පොදු මූලික මූලධර්මවලින් ආනුභාව ලත්, නව මිනිසාගේ මූලාකෘතිය මත පදනම්ව, සමකාලීන ලෝකයේ කටුක ගැටලුවලට උනන්දුවෙන් සහ සහයෝගීතාවයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කිරීම වැදගත් යැයි සලකයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ.  
24. නව තත්වයන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සහ වර්තමාන ලෝකයේ නව අභියෝගවලට මුහුණ දීම සඳහා ක්‍රිස්තියානි සමගිය යළි පිහිටුවීමේ ව්‍යාපාරය නව මුහුණුවරක් ගන්නා බව ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දනී. අපෝස්තලික සම්ප්‍රදාය සහ ඇදහිල්ලේ පදනම මත බෙදුණු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයට ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අඛණ්ඩ සාක්ෂිය අත්‍යවශ්‍ය වේ.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල බලාපොරොත්තුව ඉටු කරන සහ "එක රැළක් සහ එක එඬේරෙකු" (Jn 10:16) සිටින දවස ඉක්මනින් පැමිණෙන පරිදි සියලුම කිතුනුවන් එකට වැඩ කිරීමට අපි යාච්ඤා කරමු.

† කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි බර්තොලමෙව්, සභාපති

† ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ තියඩෝරෝස්

† ජෙරුසලමේ තියෝෆිලස්

† සර්බියාවේ ඉරිනෙජ්

† රුමේනියාවේ ඩැනියෙල්

† Crysostomos of Cyprus

† ඇතන්ස්හි අයිරොනිමෝස් සහ සමස්ත ග්‍රීසිය

† Sawa of Warsaw සහ All Poland

† Anastasios of Tirana, Durres සහ All Albania

† Presov හි Rastislav, චෙක් ඉඩම් සහ ස්ලෝවැකියාව

සර්වාගමික කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† කරේලියාවේ ලියෝ සහ සමස්ත ෆින්ලන්තය

† ටැලින් සහ සමස්ත එස්තෝනියාවේ ස්ටෙෆනෝස්

† පර්ගමන්හි වැඩිහිටි මෙට්රොපොලිටන් ජෝන්

† ඇමරිකාවේ වැඩිහිටි අගරදගුරු Demetrios

† ජර්මනියේ ඔගස්ටිනෝස්

† ක්‍රීට්හි ඉරේනියෝස්

† ඩෙන්වර්හි යෙසායා

† ඇට්ලන්ටාවේ ඇලෙක්සියෝස්

† ප්‍රින්සස් දූපත් වල ඉකොවෝස්

† Proikonnisos හි ජෝසප්

† ෆිලඩෙල්ෆියාහි මෙලිටන්

† ප්‍රංශයේ එමානුවෙල්

† ඩාර්ඩනෙල්ස් හි නිකිටාස්

† ඩෙට්‍රොයිට් හි නිකලස්

† සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි ජෙරසිමෝස්

† කිසාමෝස් සහ සෙලිනෝස්හි ඇම්පිලොකියෝස්

† කොරියාවේ Amvrosios

† සෙලිව්රියාහි මැක්සිමෝස්

† ඇඩ්රියානොපොලිස්හි ඇම්පිලොකියෝස්

† ඩයොක්ලියාවේ කැලිස්ටෝස්

† හයිරාපොලිස් හි ඇන්ටනි, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ යුක්රේන ඕතඩොක්ස් ප්‍රධානියා

† ජොබ් ඔෆ් ටෙල්මෙසෝස්

† බටහිර යුරෝපයේ රුසියානු සම්ප්‍රදායේ ඕතඩොක්ස් පැරිස් සඳහා පීතෘමූලික එක්සාර්කේට් හි ප්‍රධානී චාරියෝපොලිස්හි ජීන්

† ග්‍රෙගරි ඔෆ් නයිසා, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ කාර්පාතෝ-රුසියානු ඕතඩොක්ස් ප්‍රධානියා

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ලියොන්ටොපොලිස්හි ගේබ්රියෙල්

† නයිරෝබිහි මකරියෝස්

† කම්පාලාහි ජෝනා

† සිම්බාබ්වේ සහ ඇන්ගෝලාවේ සෙරෆිම්

† නයිජීරියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රෝස්

† ට්‍රිපොලි හි තියෝෆිලැක්ටෝස්

† සර්ජියෝස් ඔෆ් ගුඩ් හෝප්

† සයිරේන්හි අතනාසියෝස්

† කාර්තේජ්හි ඇලෙක්සියෝස්

† Mwanza හි Ieronymos

† ගිනියාවේ ජෝර්ජ්

† හර්මොපොලිස් හි නිකලස්

† ඉරිනොපොලිස් හි ඩිමිට්‍රියෝස්

† ජොහැන්නස්බර්ග් සහ ප්‍රිටෝරියා දමස්කිනෝස්

† ඇක්රා හි නර්කිසෝස්

† ටොලමයිඩෝස්ගේ එමානුවෙල්

† කැමරූන් හි ග්‍රෙගෝරියෝස්

† මෙම්ෆිස්හි නිකොඩෙමෝස්

† Meletios of Katanga

† Brazzaville සහ Gabon හි Panteleimon

† බුරුඩි සහ රුවන්ඩාවේ Innokentios

† මොසැම්බික්හි Crysostomos

† Nyeri සහ Mount කෙන්යාවේ Neofytos

ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ෆිලඩෙල්ෆියාහි බෙනඩික්ට්

† කොන්ස්ටන්ටයින් හි ඇරිස්ටෝකෝස්

† ජෝර්දානයේ තියෝෆිලැක්ටෝස්

† ඇන්ටිඩොන්හි නෙක්ටාරියෝස්

† Pella හි Philumenos

සර්බියාවේ පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ඔරිඩ් සහ ස්කොප්ජේ ජෝවාන්

† මොන්ටිනිග්‍රෝවේ ඇම්ෆිලෝහිජේ සහ ලිටෝරල්

† සාග්‍රෙබ් සහ ලුබ්ලිජානාහි පෝර්ෆිරිජේ

† Sirmium හි Vasilije

† බුඩිම්හි ලුකිජාන්

† ලෝංගින් ඔෆ් නෝවා ග්‍රැකානිකා

† බැකාහි ඉරිනෙජ්

† Zvornik සහ Tuzla හි Hrizostom

† ජස්ටින් ඔෆ් සිකා

Vranje හි † Pahomije

† සුමදිජාගේ ජෝවන්

† Branicevo හි Ignatije

† ඩල්මැටියාවේ ෆොටිජේ

† Bihac සහ Petrovac හි Athanasios

† ජෝනිකිජේ නික්සික් සහ බුඩිම්ල්ජේ

† Zahumlje සහ Hercegovina හි Grigorije

† Valjevo හි Milutin

† බටහිර ඇමරිකාවේ මැක්සිම්

† Irinej ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ නවසීලන්තයේ

† කෘසෙවාක්හි ඩේවිඩ්

† ස්ලාවෝනිජාහි ජෝවන්

† ඔස්ට්‍රියාවේ සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ Andrej

† ෆ්රැන්ක්ෆර්ට්හි සර්ජිජේ සහ ජර්මනියේ

† ඉලාරියන් ඔෆ් ටිමොක්

රුමේනියාවේ පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† Iasi, Moldova සහ Bucovina හි Teofan

† Sibiu සහ Transylvania හි Laurentiu

† Vad, Feleac, Cluj, Alba, Crisana සහ Maramures හි Andrei

† ක්රයියෝවා සහ ඔල්ටේනියාවේ ඉරිනූ

† ටිමිසෝරා සහ බනාට්හි අයෝන්

† බටහිර සහ දකුණු යුරෝපයේ Iosif

† ජර්මනියේ සහ මධ්‍යම යුරෝපයේ සෙරෆිම්

† ටර්ගොවිස්ට් හි නිෆෝන්

† Alba Iulia හි Irineu

† රෝම සහ බකාවුහි අයෝකිම්

† පහළ ඩැනියුබ්හි කැසියන්

† අරද්හි ටිමොටෙයි

† ඇමරිකාවේ නිකොලා

† ඔරේඩියා හි සොෆ්රෝනි

† ස්ට්රෙහායියා සහ සෙවරින් හි නිකොඩිම්

† විෂරියන් ඔෆ් ටුල්සියා

† සලාජ්හි පෙට්‍රෝනියු

† හංගේරියාවේ Siluan

† ඉතාලියේ Siluan

† ටිමොටෙයි ස්පාඤ්ඤයේ සහ පෘතුගාලයේ

† උතුරු යුරෝපයේ මැකරි

† Varlaam Ploiesteanul, කුලදෙටුවන්ගේ සහකාර රදගුරු

† Emilian Lovisteanul, Ramnic අගරදගුරු පදවියේ සහකාර බිෂොප්

† Vicina හි Ioan Casian, ඇමරිකාවේ රුමේනියානු ඕතඩොක්ස් අගරදගුරු පදවියේ සහකාර බිෂොප්

සයිප්රස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† පැපොස්හි ජෝර්ජියෝස්

† කිෂන්හි ක්‍රිසොස්ටොමෝස්

† කිරේනියාවේ ක්‍රිසොස්ටෝමෝස්

† Limassol හි Athanasios

† මෝර්ෆෝ හි නියෝෆයිටෝස්

† කොන්ස්ටන්සියා සහ ඇම්මොකොස්ටෝස්හි වාසිලීයෝස්

† කික්කෝස් සහ ටිලීරියා හි නිකිෆොරෝස්

† තමස්සෝස් සහ ඔරේනි හි ඉසයිස්

† ට්‍රෙමිතුසා සහ ලෙෆ්කාරාහි බානබස්

† Karpasion හි Christophoros

† අර්සිනෝහි නෙක්ටාරියෝස්

† අමාතුස් හි නිකොලස්

† එපිෆනියෝස් ඔෆ් ලෙඩ්රා

† චිට්‍රොන්හි ලියොන්ටියෝස්

† නියපොලිස්හි පෝර්ෆිරියෝස්

† මෙසෝරියාවේ ග්‍රෙගරි

ග්රීසියේ පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ෆිලිපි, නියපොලිස් සහ තසෝස්හි ප්‍රොකොපියෝස්

† Peristerion හි Chrysostomos

† එලියාහි ජර්මානුවන්

† මැන්ටිනියා සහ කිනූරියා හි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රෝස්

† Ignatios of Arta

† ඩිඩිමොටෙයික්සන්, ඔරෙස්ටියාස් සහ සවුෆ්ලි හි ඩැමස්කිනෝස්

† නිකායාගේ ඇලෙක්සියෝස්

† Nafpaktos සහ Aghios Vlasios හි Hierotheos

† සමොස් සහ ඉකාරියාහි යුසේබියෝස්

† කස්ටෝරියාහි සෙරෆිම්

† ඩිමෙට්‍රියස් සහ අල්මිරෝස්ගේ ඉග්නේෂස්

† Kassandreia හි Nicodemos

† හයිඩ්‍රා, ස්පෙට්ස් සහ ඒජිනාහි එෆ්‍රේම්

† සෙරෙස් සහ නිග්‍රිටා හි තිලෝගෝස්

† Sidirokastron හි මකරියෝස්

† ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොපොලිස්හි ඇන්ටිමෝස්

† Neapolis සහ Stavroupolis හි Barnabas

† මෙසෙනියාවේ ක්‍රිසොස්ටොමෝස්

† Ilion, Acharnon සහ Petroupoli හි ඇතෙනගෝරස්

† ලග්කඩ අයෝනිස්, ලිටිස් සහ රෙන්ටිනිස්

† නිව් අයෝනියාවේ සහ ෆිලඩෙල්ෆියාහි ගේබ්‍රියෙල්

† Nikopolis සහ Preveza හි Chrysostomos

† Ierissos හි Theoklitos, Athos කන්ද සහ Ardameri

පෝලන්ත පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ලොඩ්ස් හි සයිමන් සහ පොස්නාන්

† ලුබ්ලින් සහ චෙල්ම්හි ආබෙල්

† Bialystok සහ Gdansk හි ජේකොබ්

† Siemiatycze හි ජෝර්ජ්

† Paisios of Gorlice

ඇල්බේනියා පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ජෝන් ඔෆ් කොරිට්සා

† ආර්ගිරොකාස්ට්‍රොන්හි ඩිමෙට්‍රියෝස්

† ඇපලෝනියාවේ නිකොල්ලා සහ ෆියර්

† එල්බසාන්හි ඇන්ඩන්

† ඇමැන්ටියාවේ නතානියෙල්

† බයිලිස්හි ඇස්ටි

චෙක් ඉඩම් සහ ස්ලෝවැකියාවේ පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම

† ප්රාග්හි මිකල්

† සුපර්ක්හි යෙසායා

ඡායාරූපය: කවුන්සිලයේ ලාංඡනය

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ හා මහා කවුන්සිලය පිළිබඳ සටහන: මැද පෙරදිග දුෂ්කර දේශපාලන තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගෙන, 2016 ජනවාරි මාසයේ ප්‍රිමේට්වරුන්ගේ සමූහාණ්ඩුව කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කවුන්සිලය රැස් නොකිරීමට තීරණය කළ අතර අවසානයේ ශුද්ධ වූ හා මහා සභාව කැඳවීමට තීරණය කළේය. 18 ජූනි 27 සිට 2016 දක්වා ක්‍රීට්හි ඕතඩොක්ස් ඇකඩමිය. කවුන්සිලය විවෘත කිරීම පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යයේ දිව්‍ය පූජාවෙන් පසුව සිදු වූ අතර, වසා දැමීම - ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයට අනුව සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ ඉරිදා. කවුන්සිලයේ න්‍යාය පත්‍රයේ ඇති අයිතම හයක් ලෙස 2016 ජනවාරි මාසයේ ප්‍රයිමේට්වරුන්ගේ සමමුහුර්තය අදාළ පාඨ අනුමත කර ඇත: සමකාලීන ලෝකයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මෙහෙවර; ඕතඩොක්ස් ඩයස්පෝරාව; ස්වාධීනත්වය සහ එය ප්රකාශ කරන ආකාරය; විවාහයේ සක්රමේන්තුව සහ එහි බාධාවන්; නිරාහාරව සිටීමේ වැදගත්කම සහ අද එය සැමරීම; ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සමඟ ඇති සම්බන්ධය.