Tuufaatasiga e St. Epikopo Theophan, le Recluse o Vysha
St. Gregory o Nyssa:
“O ai na te aumaia ia te au apaau o le lupe?” – fai mai le faisalamo o Tavita (Sal. 54:7). Ou te lototele e fai atu le mea lava lea e tasi: o ai na te tuuina mai ia te au na apaau, ina ia mafai ai ona ou siitia loʻu mafaufau i le maualuga o nei upu, ma, tuua le lalolagi, e ui atu i le ea, aapa atu i fetu ma vaai i lo latou matagofie uma, ae leai. taofi ma ia i latou, i tua atu o mea uma e mafai ona gaoioi ma feliuliuai, e oo atu i le natura tumau, le mana le mafaagaeetia, taialaina ma le lagolagoina o mea uma lava; o mea uma e faalagolago i le finagalo le mafaamatalaina o le Poto o le Atua. O le alu ese mai le mafaufau mai mea e fesuisuiaʻi ma faʻapiʻopiʻo, o le a ou mafai ai mo le taimi muamua ona tuʻufaʻatasia le mafaufau ma le Le Masuia ma le Le Masuia, ma le igoa sili ona latalata, e ala i le fai atu: Tama!".
St. Cyprian o Karefasi:
“Oi, se faamaualalo ia i tatou, e matua tele lava le alofa tunoa ma le agalelei mai le Alii, pe a Ia faatagaina i tatou, pe a faia le tatalo i luma o le Atua, e ta’u ai le Atua o le Tama, ma ta’ua i tatou o atalii o le Atua, amiotonu. e pei o Keriso o le Alo o le Atua! E leai se tasi o i tatou e lototele e faaaoga lena igoa i le tatalo pe ana Ia le faatagaina i tatou e tatalo faapea.
St. Cyril o Ierusalema:
“I le tatalo na aoao mai e le Faaola ia i tatou e ala i Ona soo, tatou te faaigoa ai le Atua le Tama ma se lotofuatiaifo mama, ma faapea atu: “Lo matou Tama!”. E maeu le silisiliese o le tagata o le Atua! O i latou o e ua pauu ese mai ia te Ia ma ua oo atu i le tapulaa sili o le leaga ua tuuina atu i ai se mafutaga i le alofa tunoa lea ua latou faaigoaina ai o Ia o le Tama: Lo matou Tama!”.
St. John Chrysostom:
“Tama o matou! Oka, le maoae o le agalelei! Oka se mamalu maualuga! O a upu ou te avatu ai le faafetai i lē na auina mai nei oloa? Vaʻai, pele e, le leai o se mea o lou natura ma aʻu, vaʻai i lona amataga - i lenei lalolagi, pefu, palapala, omea, lefulefu, aua na faia i tatou mai le eleele ma iu ai ina pala i le eleele. Ma pe a outou vaai faalemafaufau i lenei mea, maofa i le tamaoaiga le mafuatiaina o le agalelei tele o le Atua ia i tatou, lea ua poloaiina ai outou e ta’ua o Ia o le Tama, faalelalolagi – Faalelagi, faaletino – Ola pea, pala – Le pala, faaletino – Faavavau, ananafi ma le taimi muamua, o tausaga o i ai nei. ua mavae'.
Augustine:
“O talosaga uma lava, e muamua ona sailia le finagalo o le ua talosaga, ona ta’u mai ai lea o le aano o le talosaga. E masani ona talosagaina se mea alofa ma le viia o lē e talosagaina, lea e tuu i le amataga o le talosaga. I lenei tulaga, na poloaiina ai foi i tatou e le Alii i le amataga o le tatalo e alalaga: “Lo matou Tamā e!”. I le Tusi Paia o loo i ai le tele o faaupuga e faaalia ai le viiga o le Atua, ae tatou te le maua se faatonuga mo Isaraelu e taʻua o “Lo matou Tamā e!”. O le mea moni, na taʻua e perofeta le Atua o le Tamā o le fanauga a Isaraelu, mo se faaaʻoaʻoga: “Na ou tausia aʻe ma tausia aʻu atalii, ae ua latou fouvale iā te aʻu” ( Isa. 1:2 ); “Afai o aʻu o se tamā, o fea o iai le mamalu iā te aʻu?” ( Male. 1:6 ). Na taʻua e le ʻauperofeta le Atua faapea, e foliga mai e faailoa atu ai i tagata Isaraelu e lē mananaʻo e avea i latou ma atalii o le Atua ona ua latou faia le agasala. O perofeta lava ia e leʻi lototele e taʻua le Atua o le Tamā, talu ai sa i ai pea i latou i le tulaga o ni pologa, e ui lava ua tofia i latou e avea ma atalii, e pei ona fai mai le aposetolo: “O le suli, a o talavou, e lē faailogaina o ia i se mea e tasi mai i se tasi. o se pologa” ( Kala. 4:1 ). O lenei aia tatau ua tuuina atu i le Isaraelu fou – i le au Kerisiano; ua faamoemoe e avea i latou ma fanau a le Atua (cf. Ioane 1:12), ma ua latou maua le agaga o le avea ma atalii, o le mea lea ua latou alalaga ai: Aba, Tama e!” ( Roma 8:15 )”.
Tetullian:
“E masani ona ta’ua e le Alii le Atua lo tatou Tama, na ia poloaiina foi i tatou ina ia aua ne’i ta’ua se tasi i le lalolagi o le Tama, vagana ai le ua ia i tatou i le lagi (cf. Mat. 23:9). O lea la, e ala i le tautala atu i nei upu i le tatalo, ua tatou faataunuuina ai le poloaiga. Amuia i latou e iloa le Atua lo latou Tama. O le suafa o le Atua le Tamā e leʻi faʻaalia muamua i se tasi - e oʻo lava i le tagata fesili ia Mose na taʻuina atu se isi suafa o le Atua, aʻo faʻaalia mai ia i tatou i le Alo. O le suafa lava o le Alo ua taʻitaʻia atu i le suafa fou o le Atua – le suafa o le Tamā. Ae sa Ia fetalai tuusao foi: “Ua ou sau i le suafa o le Tama” (Ioane 5:43), ma le toe faapea foi: “Lo’u Tama e, ia e faamamaluina lou suafa” (Ioane 12:28), ma e sili atu ona manino: “Ua ou faaali atu. O lou suafa i tagata” (Ioane 17:6)”.
St. John Cassian le Roma:
“O le Tatalo a le Alii e faamoemoe i le tagata e tatalo i le tulaga e sili ona faaeaina ma sili ona atoatoa, lea e faaalia i le mafaufau loloto i le Atua e Toatasi ma le alofa faamaoni ia te Ia, ma o loo i ai o tatou mafaufau, ua faatumulia i lenei alofa, e talanoa ai ma le Atua i totonu. le mafutaga vavalalata ma le faamaoni faapitoa, e pei o lona Tamā. O upu o le tatalo e fautua mai ai ia i tatou e tatau ona tatou naunau ma le filiga ina ia maua se tulaga faapena. “Lo matou Tamā e!” - afai i se auala faapena, o le Atua, le Alii o le atulaulau, i Lona lava fofoga e taʻutaʻu atu Lona Tama, o lona uiga i le taimi lava e tasi Na te taʻutaʻu atu foi mea nei: ua uma ona tatou toe faʻatupuina mai le nofo pologa i se tulaga o tamaiti vaetamaina. a le Atua.
Sagato Theophylact, Akiepikopo. Bulgarian:
“Sa tauva le au soo o Keriso ma le au soo o Ioane ma sa mananao e aoao le tatalo. E le teena e le Faaola lo latou manao ma aoao i latou e tatalo. Lo matou Tamā e, o i le lagi, ia mātau le mana o le tatalo! O le taimi lava lena e siitia ai oe i le tulaga maualuga, ma o le tulaga e te ta’ua ai le Atua o le Tama, ua e faatalitonuina oe lava ia faia taumafaiga uma e le aveesea ai foliga o le Tama, ae ia faapei o Ia. O le upu “Tama” e faailoa atu ai ia te oe mea lelei ua faamamaluina ai oe i le avea ai ma atalii o le Atua”.
St. Simeona o Tesalonia:
“Tama o matou! – Ona o Ia o le na faia i tatou, o le na aumaia i tatou mai le leai o se tagata i le avea ai ma tagata, ma talu ai ona o le alofa tunoa ua avea ai o Ia ma lo tatou Tama e ala i le Alo, ua avea ai o Ia faapei o i tatou i le natura.”
St. Tikhon Zadonsky:
“Mai upu “Lo matou Tamā e!” ua tatou aoao ai o le Atua o le Tama moni o Kerisiano ma o i latou o “atalii o le Atua i le faatuatua ia Keriso Iesu” ( Kala. 3:26 ). O le mea lea, i le avea ai ma lo tatou Tama, e tatau ona tatou valaau atu ia te Ia ma le mautinoa, e pei ona valaau atu fanau a matua faaletino ia i latou ma faaloaloa atu o latou lima ia te i latou i manaoga uma.”
Manatua: St. Theophan, le Recluse of Vysha (Ianuari 10, 1815 - Ianuari 6, 1894) e faamanatuina ia Ianuari 10 (Ianuari 23). Tuai style) ma i le aso 16 o Iuni (Fa'aliliuina o fa'amaumauga a St. Theophan).
