Imeandikwa na Martin Hoegger.
Je, tunaelekea Ulaya ya aina gani? Na, hasa, wapi Makanisa na Harakati za kanisa zinazoelekea katika hali ya sasa ya kutokuwa na uhakika inayoongezeka? Kusinyaa kwa Makanisa hakika ni hasara chungu sana. Lakini kila hasara inaweza kutengeneza nafasi zaidi na uhuru zaidi wa kukutana na Mungu.
Haya yalikuwa maswali yaliyoulizwa na mwanafalsafa wa Ujerumani Herbert Lauenroth katika hivi karibuni “Pamoja kwa Ulaya” mkutano huko Timisoara. Kwake, hata hivyo, swali ni ikiwa Wakristo ni mashahidi wa kuaminika wa kuishi pamoja. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Mwandikaji Mfaransa Charles Péguy alieleza “tumaini la dada mdogo” ambalo huambatana nalo imani na upendo katika msukumo kama wa kitoto. Inafungua upeo mpya na inatuongoza kusema "na bado", ikitupeleka kwenye eneo lisilojulikana.
Je, hii ina maana gani kwa Makanisa? Siku za makanisa zinaonekana kuisha. Kanisa kuu la Notre-Dame huko Paris linawaka moto… lakini maisha ya Kikristo yanafifia. Hata hivyo, karama za harakati za Kikristo zinaweza kufungua njia mpya. Ilikuwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kwa mfano, kwamba harakati kadhaa zilizaliwa, kama ubatizo wa moto.
Hatima ya jamii inategemea "wachache wabunifu".
Joseph Ratzinger, papa mtarajiwa Benedikto wa kumi na sita, ametambua umuhimu wa dhana hii tangu mwaka wa 1970. Tangu mwanzo kabisa, Ukristo umekuwa watu wachache, wachache wa aina ya pekee. Ufahamu upya wa ukweli huu wa utambulisho una ahadi kubwa kwa siku zijazo.
Maswali ya jinsia na siasa za kimabavu, kwa mfano, kuwatenga, kugawanya, na ubaguzi. Uwiano unaotokana na utambuzi wa karama na urafiki unaozingatia Kristo ni vitu viwili muhimu vinavyopingana.
Kuhusu usawa, Helmut Nicklas, mmoja wa baba wa Together for Europe, aliandika hivi: “Ni wakati tu tunapofaulu kweli kupokea uzoefu wetu wenyewe wa Mungu, karama zetu na karama zetu kwa njia mpya na ya kina zaidi kutoka kwa wengine ndipo mtandao wetu. hakika itakuwa na wakati ujao!”
Na, kuhusu umuhimu wa urafiki, mwanafalsafa Anne Applebaum alibainisha: “Lazima tuchague washirika wetu na marafiki kwa uangalifu mkubwa zaidi kwa sababu ni pamoja nao tu kwamba inawezekana kupinga ubabe na ubaguzi. Kwa ufupi, ni lazima tuunde muungano mpya.
Uso uliofichwa wa Kristo katika njia ya kwenda Emau
Katika Kristo, kuta za chuki na utengano zimebomolewa. Hadithi ya Emau inatufanya kuelewa hili: katika safari yao, wanafunzi wawili wamejeruhiwa sana na wamegawanyika, lakini kupitia uwepo wa Kristo ambaye anajiunga nao, zawadi mpya inazaliwa. Kwa pamoja, tumeitwa kuwa wachukuaji wa "ustadi huu wa Emmaus" ambao huleta upatanisho.
Mslovakia Mária Špesová, kutoka Mtandao wa Jumuiya za Ulaya, pia ametafakari juu ya wanafunzi wa Emau. Hivi majuzi, alikutana na vijana fulani waliokuwa wakiwadhihaki Wakristo, wakidai kwamba walikosea.
Uzoefu wa wanafunzi wa Emau unampa tumaini. Yesu alificha uso wake ili kuleta mioyo yao kwenye nuru na kuwajaza upendo. Anatumaini kwamba vijana hawa watakuwa na uzoefu sawa: kugundua uso uliofichwa wa Yesu. Na sura hiyo inaonekana kupitia yetu wenyewe!
Ruxandra Lambru, Morthodoksi wa Kiromania na mwanachama wa Harakati ya Focolare, anahisi mgawanyiko huko Uropa linapokuja suala la janga, chanjo dhidi ya Coronavirus na jimbo la Israeli. Ulaya ya mshikamano iko wapi wakati mabishano yanaondoa maadili tunayoshikilia, na tunapokataa kuwepo kwa wengine au kuwatia pepo?
Barabara ya kwenda Emau ilimwonyesha kwamba ni muhimu kuishi imani katika jumuiya ndogo ndogo: ni pamoja tunamwendea Bwana.
Kuathiri maisha ya kijamii na kisiasa kupitia maadili ya Kikristo
Kulingana na Valerian Grupp, mshiriki wa Shirika la Vijana Wakristo, robo tu ya wakazi wa Ujerumani watakuwa washiriki wa Makanisa ya Kikatoliki na Kiprotestanti mwaka wa 2060. Tayari leo, “Kanisa kubwa” halipo tena; chini ya nusu ya idadi ya watu ni mali yake, na imani za kawaida zinatoweka.
Lakini Ulaya inahitaji imani yetu. Tunahitaji kuushinda tena kwa kukutana na watu na kuwaalika kuingia katika uhusiano na Mungu. Hali ya sasa ya Makanisa inakumbusha ile ya wanafunzi wa kwanza wa Yesu, pamoja na “Makanisa yao yanayotembea”.
Kuhusu Kostas Mygdalis, mshauri wa Baraza la Mabunge ya Kidini kuhusu Othodoksi, vuguvugu la Waorthodoksi ambalo huwaleta pamoja wabunge kutoka nchi 25, anabainisha kwamba duru fulani za kisiasa zinaifanya historia ya Uropa kuwa fumbo kwa kujaribu kufuta urithi wa imani ya Kikristo. Kwa mfano, kurasa 336 za kitabu kilichochapishwa na Baraza la Ulaya juu ya maadili ya Ulaya hakuna mahali popote zinazotaja maadili ya Kikristo!
Hata hivyo wajibu wetu kama Wakristo ni kusema na kuwa na athari kwa jamii… hata kama wakati fulani Makanisa huwaona watu wanaojihusisha na siasa kwa mashaka.
Edouard Heger, Rais wa zamani, na Waziri Mkuu wa Slovakia, pia anatoa wito kwa Wakristo kwenda nje na kuzungumza, kwa ujasiri na upendo. Wito wao ni kuwa watu wa upatanisho.
“Nimekuja hapa na ombi moja tu, anasema. Tunakuhitaji kama wanasiasa. Pia tunahitaji Wakristo katika siasa: wanaleta amani, na wanatumikia. Ulaya ina mizizi ya Kikristo, lakini inahitaji kusikia Injili kwa sababu haijui tena”.
Wito wa ujasiri na uaminifu ambao nilipokea kutoka kwa Timisoara unafupishwa katika maneno haya kutoka kwa Mtakatifu Paulo: “Sisi tu mabalozi waliotumwa na Kristo, na ni kana kwamba Mungu mwenyewe anasihi kupitia sisi; wa Kristo, mpatanishwe na Mungu” (2Kor 5,20:XNUMX).
Picha: Vijana waliovalia mavazi ya kitamaduni kutoka Rumania, Hungaria, Kroatia, Bulgaria, Ujerumani, Slovakia, na Serbia, wote waliopo Timisoara, walitukumbusha kwamba tuko katikati mwa Ulaya.
