பல நூற்றாண்டுகளாக துடிப்பான கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பலதரப்பட்ட சமூகங்கள் செழித்து வளர்ந்த ஆப்பிரிக்காவின் மையத்தில், ஒரு அமைதியான கனவு வெளிப்படுகிறது. அம்ஹாரா இனப்படுகொலை, எத்தியோப்பியாவின் வரலாற்றில் ஒரு கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான அத்தியாயம், சர்வதேச பார்வையில் இருந்து பெரும்பாலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனாலும், இந்த மௌனக் கவசத்தின் அடியில் புரிந்துகொள்ள முடியாத துன்பங்கள், வெகுஜனக் கொலைகள் மற்றும் இனக்கலவரங்கள் பற்றிய ஒரு குளிர்ச்சியான விவரிப்பு உள்ளது.
வரலாற்று சூழல் மற்றும் "அபிசீனியா: தூள் பேரல்"
அம்ஹாரா இனப்படுகொலையை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு, எத்தியோப்பியா வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களையும் காலனித்துவ முயற்சிகளையும் எதிர்கொண்ட ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பின்னோக்கி, வரலாற்றின் வரலாற்றை நாம் ஆராய வேண்டும். இந்த வரலாற்றில் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்று அட்வா போர் 1896 இல் எப்போது பேரரசர் இரண்டாம் மெனெலிக்கின் படைகள் இத்தாலிய காலனித்துவ முயற்சிகளை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தன. எவ்வாறாயினும், இந்த நிகழ்வுகள் இன பதட்டங்கள் மற்றும் பிளவுகளின் சிக்கலான மரபுக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தன.
இந்த சகாப்தத்தில், இன முரண்பாடுகளை உருவாக்கும் நோக்கில் உத்திகள் முன்மொழியப்பட்டன, குறிப்பாக "அபிசீனியா: தி பவுடர் பேரல்" புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. எத்தியோப்பியாவிற்குள் பிளவு விதைகளை விதைக்கும் நோக்கத்துடன், இந்த நயவஞ்சகமான நாடகப் புத்தகம் அம்ஹாரா மக்களை மற்ற இனக்குழுக்களின் அடக்குமுறையாளர்களாக சித்தரிக்க முயன்றது.
மினிலிகாவுயன் தவறான பயன்பாடு
இன்று வரை வேகமாக முன்னேறி, எத்தியோப்பியாவில் வரலாற்று தந்திரோபாயங்களின் குழப்பமான மறுமலர்ச்சியை நாங்கள் காண்கிறோம். கூட்டாட்சி பாதுகாப்புப் படை மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளுக்குள் உள்ள கூறுகள், மற்ற குற்றவாளிகளுடன் சேர்ந்து, அம்ஹாரா மக்களை அடக்குமுறையாளர்கள் என்று பொய்யாக முத்திரை குத்த "மினிலிகாவுயன்" என்ற சொல்லை உயிர்ப்பித்துள்ளனர். "அபிசீனியா: தி பவுடர் பேரல்" புத்தகத்தில் இத்தாலியர்களால் ஆரம்பத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட இந்த தவறான கதை, பின்னர் பிரிவினைவாத மிஷனரி முயற்சிகள் மூலம் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது, அப்பாவி அம்ஹாராக்களுக்கு எதிரான வன்முறையை நியாயப்படுத்த சோகமாக தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
அடக்குமுறைச் செயல்களுக்கு அம்ஹாராக்கள் எந்த வரலாற்றுப் பொறுப்பையும் ஏற்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். இந்த விவரிப்பு வரலாற்று உண்மைகளை சிதைப்பதாகும், இது பெரும்பாலும் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் வாழும் வறிய விவசாயிகளான அம்ஹாரா நபர்களுக்கு எதிரான தற்போதைய வன்முறைக்கு ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்படுகிறது.
திகில்கள் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டன
ஒரு காலத்தில் சமூகங்கள் இணக்கமாக வாழ்ந்த ஒரு நிலத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், இப்போது இரக்கமே காட்டாத வன்முறை அலைகளால் பிளவுபட்டுள்ளது. குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் கற்பனை செய்ய முடியாத கொடூரமான செயல்களுக்கு பலியாகியுள்ளனர், அவர்களின் இனம் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இல்லாமல் அவர்களின் வாழ்க்கை அழிக்கப்பட்டது.
இந்த இனப்படுகொலையின் குற்றவாளிகள், ஒரு திரிக்கப்பட்ட வரலாற்றுக் கதையால் தைரியமடைந்து, அம்ஹாரா மக்களை இழிவுபடுத்துவதற்கும் அவதூறு செய்வதற்கும் "நெப்டெக்னா," "மினிலிகாவியன்ஸ்," "ஜவிசா" மற்றும் "கழுதைகள்" போன்ற இழிவான சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இப்படி இழிவுபடுத்தும் மொழி ஒரு ஆயுதமாக மாறி, சொல்ல முடியாத கொடுமைகளை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுகிறது.
ஒரு உலகம் கண்மூடித்தனமாக மாறுகிறது
இந்த அட்டூழியங்களின் அளவு மற்றும் வன்முறையைத் தூண்டுவதற்கு வரலாற்றுக் கதைகளை அப்பட்டமாகத் தவறாகப் பயன்படுத்தினாலும், சர்வதேச சமூகம் அதை இனப்படுகொலை என்று அழைப்பதை நிறுத்தாமல் அமைதியாக இருப்பதையே பெரும்பாலும் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது என்பதுதான் அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மை. இந்தத் தயக்கம் குற்றவாளிகளுக்குத் தைரியம் தருவதாக அச்சுறுத்துகிறது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையை சிதைக்கிறது.
இனப்படுகொலைகளில் தலையிடும் போது தயக்கம் காட்டும் வேதனையான வரலாறு உலகுக்கு உண்டு. ருவாண்டா மற்றும் போஸ்னியா ஆகியவை சர்வதேச சமூகம் தீர்க்கமாக செயல்படத் தவறினால் என்ன நடக்கும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இதன் விளைவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன, எண்ணற்ற உயிர்களை இழக்க வழிவகுக்கும்.
அம்ஹாரா இனப்படுகொலையின் கொடூரத்தை நாம் அவிழ்க்கும்போது, நமக்கு ஒரு குழப்பமான கேள்வி எழுகிறது: ஒரு இனப்படுகொலை அரசாங்கம் தனது சொந்த துன்புறுத்தலின் வழக்கறிஞராக, நீதிபதியாக மற்றும் சட்டக் கருவியாக எவ்வாறு பணியாற்ற முடியும்? இந்த வேட்டையாடும் முரண்பாடு தொடர உலகம் அனுமதிக்கக் கூடாது. உடனடி நடவடிக்கை என்பது தார்மீக கட்டாயம் மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்திற்கான கடமையும் கூட.
அமைதியின் சங்கிலிகளை உடைத்தல்
அம்ஹாரா இனப்படுகொலையில் சூழ்ந்திருக்கும் மௌனத்தை உலகம் தகர்த்தெறிய வேண்டிய நேரம் இது. அப்பட்டமான மற்றும் மறுக்க முடியாத உண்மையை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும்: எத்தியோப்பியாவில் நடப்பது உண்மையில் இனப்படுகொலை. இந்த சொல் ஒரு தார்மீக கட்டாயத்தைக் கொண்டுள்ளது, புறக்கணிக்க முடியாத செயலுக்கான அழைப்பு. இதுபோன்ற பயங்கரங்கள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுப்பதற்கான சபதமான "இனி ஒருபோதும்" என்ற வாக்குறுதியை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
ஒரு பாதை முன்னோக்கி: ஒரு விரிவான இடைக்கால அரசாங்கம்
அம்ஹாரா இனப்படுகொலையை விரிவாகக் கையாள, எத்தியோப்பியாவில் ஒரு இடைக்கால அரசாங்கத்தை நிறுவுவதற்கு நாங்கள் முன்மொழிகிறோம். இந்த அமைப்பானது நீதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பிற்கான உறுதிப்பாட்டில் அசைக்க முடியாத நபர்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். முக்கியமாக, இனப்படுகொலையில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்படும் அரசியல் கட்சிகள், அல்லது குற்றவாளிகள் என நிரூபிக்கப்பட்டால், அனைத்து அரசியல் நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் தடை செய்யப்பட்டு சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும். குற்றவாளிகள் பொறுப்புக்கூறலை எதிர்கொள்வதை இது உறுதி செய்கிறது, அதே நேரத்தில் நிரபராதிகள் விடுவிக்கப்பட்டவுடன் அரசியல் நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்க முடியும்.
நடவடிக்கைக்கான வேண்டுகோள்
அம்ஹாரா இனப்படுகொலையானது, அப்பாவி உயிர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், இதுபோன்ற கொடூரங்கள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுப்பதற்கும் நமது கூட்டுப் பொறுப்பை நினைவூட்டுகிறது. கண்டனம் மட்டும் போதாது; உடனடி மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கை அவசியம்.
இனப்படுகொலை மாநாடு: ஒரு தார்மீக கட்டாயம்
1948 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இனப்படுகொலை மாநாடு, இனப்படுகொலைச் செயல்களைத் தடுக்கவும் தண்டிக்கவும் சர்வதேச சமூகத்தின் கடமையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இது இனப்படுகொலையை "ஒரு தேசிய, இன, இன அல்லது மதக் குழுவை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ அழிக்கும் நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் செயல்கள்" என வரையறுக்கிறது. அம்ஹாரா இனப்படுகொலை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த வரையறைக்குள் வருகிறது.
சர்வதேச சமூகத்தின் மௌனம் அல்லது அதை முத்திரை குத்துவதற்கு தயக்கம் காட்டுவது, இனப்படுகொலை மாநாட்டில் பொதிந்துள்ள கொள்கைகளில் இருந்து மனவருத்தம் தரும் ஒரு விலகலாகும். மாநாட்டின் தார்மீக கட்டாயம் தெளிவாக உள்ளது: அம்ஹாரா மக்களுக்கு எதிராக நடந்து வரும் அட்டூழியங்களைத் தடுக்க உலகம் தீர்க்கமாக செயல்பட வேண்டும்.
இடைக்கால நீதி: குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு பாதை
ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள நிலைமாறுகால நீதி, பாரிய மனித உரிமை மீறல்களின் மரபுகளை நிவர்த்தி செய்ய முயல்கிறது. அம்ஹாரா இனப்படுகொலையின் விஷயத்தில், அது ஒரு தேவை மட்டுமல்ல, ஆழமாக காயமடைந்த தேசத்தை குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு உயிர்நாடியாக மாறும்.
முன்னோக்கி செல்லும் பாதையை கருத்தில் கொண்டு எத்தியோப்பியா, அம்ஹாரா இனப்படுகொலையில் ஈடுபட்டுள்ள தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு இந்த மனிதாபிமான நெருக்கடியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல், குற்றவாளிகளுக்கு பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் நல்லிணக்கம் மற்றும் சமாதானத்தை வளர்ப்பது போன்ற பொறுப்பை ஒப்படைக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. இந்தக் கொடூரமான செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்கும் நடிகர்களால், நிலைமாறுகால நீதிக்கான செயல்முறையை நம்பகத்தன்மையுடன் வழிநடத்த முடியாது. அவர்கள் தொடர்ந்து அதிகாரத்தில் இருப்பது, கடுமையான ஆபத்தில் இருக்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உடனடி அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகிறது. இனப்படுகொலைக்கு பொறுப்பானவர்கள் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்கும் வரை, மேலும் வன்முறை, சாட்சிகளை மௌனமாக்குதல் மற்றும் இலக்கு வைக்கப்பட்ட கொலைகள் ஆகியவற்றின் ஆபத்து அதிகமாக உள்ளது. "அரை-இணக்கம்" என்ற கருத்து செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது, அங்கு ஒரு இருக்கலாம் சர்வதேச முயற்சிகளுடன் ஒத்துழைப்பின் சாயல், ஆனால் அதிகாரம் மற்றும் தண்டனையின்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படை கட்டமைப்புகள் அப்படியே இருக்கின்றன, எந்த நிலைமாறுகால நீதி செயல்முறையையும் பயனற்றதாக ஆக்குகிறது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இன்னும் தீங்கு விளைவிக்கும். எத்தியோப்பியாவிலும் பரந்த பிராந்தியத்திலும் நீதி நிலைநாட்டப்படுவதையும், நிலையான அமைதியை அடைய முடியும் என்பதையும் உறுதிசெய்வதற்கு உண்மையிலேயே பாரபட்சமற்ற மற்றும் விரிவான இடைக்கால அரசாங்கம், அத்துடன் சர்வதேச கண்காணிப்பு ஆகியவை கட்டாயமாகும்.
நீதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு அர்ப்பணிப்புள்ள பக்கச்சார்பற்ற நபர்களைக் கொண்ட ஒரு விரிவான இடைக்கால அரசாங்கம், இந்த மிகவும் தேவையான சிகிச்சைமுறைக்கு வழி வகுக்கும். இது முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்:
- உண்மை: பொறுப்புக்கூறலை அடைவதற்கு முன், அட்டூழியங்களின் முழு வீச்சையும் அதற்கு வழிவகுத்த வரலாற்றுச் சூழலையும் வெளிக்கொணர வேண்டும். பாதிக்கப்பட்டவர்களின் துன்பங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கும், அம்ஹாரா இனப்படுகொலையைத் தூண்டிய காரணிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு விரிவான உண்மையைத் தேடும் செயல்முறை முக்கியமானது.
- பொறுப்புடைமை: குற்றவாளிகள் யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும். தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்ற தெளிவான செய்தியை அனுப்ப வேண்டும்.
- மறுசீரமைப்பு: அம்ஹாரா இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் துன்பங்களுக்குப் பதிலாகத் தகுதியானவர்கள். இது பொருள் இழப்பீடு மட்டுமல்ல, உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி மீட்புக்கான ஆதரவையும் உள்ளடக்கியது.
- சமரசம்: இந்த வன்முறையால் பிளவுபட்ட பல சமூகங்களுக்கு இடையே நம்பிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது மிக முக்கியமானது. புரிந்துணர்வு மற்றும் ஒத்துழைப்பை வளர்க்கும் முன்முயற்சிகள் இடைக்கால அரசாங்கத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு மையமாக இருக்க வேண்டும்.
முடிவில், சர்வதேச சமூகத்தை நாங்கள் ஆர்வத்துடன் அழைக்கிறோம்:
- அம்ஹாரா இனப்படுகொலையை இனப்படுகொலை என்று பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், உடனடித் தலையீட்டின் அவசியத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்.
- எத்தியோப்பியாவில் நீதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாரபட்சமற்ற நபர்களின் தலைமையில் ஒரு விரிவான இடைக்கால அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்கு ஆதரவை வழங்குங்கள்.
- இனப்படுகொலையில் தொடர்புடைய அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் தவறுகளில் இருந்து விடுவிக்கப்படும் வரை தடை விதிக்க வேண்டும்.
- அம்ஹாரா இனப்படுகொலையில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடனடித் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்து அவர்களுக்கு அவசர மனிதாபிமான உதவிகளை வழங்கவும்.
- நீதி, மறுசீரமைப்பு மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவை திறம்பட மற்றும் நீடித்து நிலைத்திருப்பதை உறுதிப்படுத்த சர்வதேச பங்காளிகள் மற்றும் நிறுவனங்களுடன் ஒத்துழைப்பை உருவாக்குங்கள்.
எத்தியோப்பியா, பீனிக்ஸ் பறவையைப் போலவே, அதன் வரலாற்றில் இந்த இருண்ட அத்தியாயத்தின் சாம்பலில் இருந்து எழ வேண்டும். நீதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் கூட்டாக அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், ஒற்றுமை மற்றும் சமாதானம் ஆட்சி செய்யும் எதிர்காலத்தை நாம் எதிர்பார்க்கலாம். வரலாற்றின் படிப்பினைகளை உலகம் கவனத்தில் எடுத்து மற்றொரு சோகமான அத்தியாயம் எழுதப்படுவதைத் தடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.
