பிரான்சில் நம்பிக்கையின் மாறும் முகங்கள்

தி பிரான்சில் மத நிலப்பரப்பு ஒரு கட்டுரையின் படி, தேவாலயத்தையும் மாநிலத்தையும் பிரிப்பதற்கான 1905 சட்டத்திலிருந்து ஆழமான பல்வகைப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டுள்ளது. கெகேலி கோஃபி வெளியிடப்பட்டது religactu.fr. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நான்கு நம்பிக்கைகள் - கத்தோலிக்கம், சீர்திருத்தம் மற்றும் லூத்தரன் புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் யூத மதம் - புதிய மதங்கள் தோன்றியுள்ளன.

"இஸ்லாம், பௌத்தம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி ஆகியவை தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளன, பிரான்ஸுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான முஸ்லீம்களைக் கொண்ட ஐரோப்பிய நாடு என்ற அந்தஸ்தை வழங்குகின்றன. யூத மற்றும் பௌத்த விசுவாசிகள்,” என்று கோஃபி எழுதுகிறார். 1872 முதல் தனிநபர்களின் மத இணைப்பு பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ தரவு சேகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், தற்போதைய சூழ்நிலையின் ஒரு அவுட்லைன் வரையலாம்:

• கத்தோலிக்க மதம் பிரான்சில் முக்கிய நம்பிக்கையாக உள்ளது, இருப்பினும் அதன் செல்வாக்கு 1980 களில் இருந்து கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது. தற்போது, ​​60% க்கும் அதிகமான மக்கள் கத்தோலிக்கராக அடையாளப்படுத்துகின்றனர், ஆனால் 10% மட்டுமே தீவிரமாக பயிற்சி செய்கிறார்கள்.
• நாத்திகம் மற்றும் நாத்திகம் ஆகியவை படிப்படியாக அதிகரித்து வருகின்றன, கிட்டத்தட்ட 30% பிரெஞ்சு மக்கள் தங்களை மதம் அல்லாதவர்கள் என்று அறிவித்துக் கொள்கிறார்கள்.
• இஸ்லாம் பிரான்சில் இரண்டாவது பெரிய மதமாகும், மதிப்பிடப்பட்ட 5 மில்லியன் முஸ்லிம்கள் - நடைமுறையில் உள்ளவர்கள் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தாதவர்கள் - மக்கள் தொகையில் 6% ஆவர்.
• புராட்டஸ்டன்டிசம் மக்கள் தொகையில் 2%, சுமார் 1.2 மில்லியன் நபர்கள்.
• யூத மதம் சுமார் 600,000 பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டுள்ளது (1%), பெரும்பாலும் செபார்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
• பிரான்சில் 300,000 பௌத்த விசுவாசிகள் உள்ளனர், முக்கியமாக ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் 100,000 பேர் உள்ளனர், மொத்த எண்ணிக்கை 400,000 ஆக உள்ளது.

சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், பிற மத இயக்கங்களும் உயிர்ச்சக்தியைக் காட்டுகின்றன என்று கோஃபி குறிப்பிடுகிறார். அவர்களில், இந்துக்கள் சுமார் 150,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் 140,000 மணிக்கு, Scientologists 40,000 ஐ நெருங்குகிறது, மற்றும் சீக்கியர்கள் மொத்தம் 30,000 பேர், Seine-Saint-Denis இல் குவிந்துள்ளனர்.

இந்த மாறும் நிலப்பரப்பு, மதத்தை நிர்வகிப்பதற்கான பழைய மாதிரிகளின் பொருத்தத்தைப் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது, கோஃபி முடிக்கிறார். 1905 ஆம் ஆண்டின் சட்டமே காலத்தையும் மாற்றத்தையும் தாங்கக்கூடியதாகத் தோன்றினாலும், உள்துறை அமைச்சகத்தின் நம்பிக்கைகள் பணியகம் போன்ற நிறுவனங்கள் புதிய யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப மாறவில்லை மற்றும் பிரான்சில் ஒரு சில நம்பிக்கைகள் மட்டுமே இருப்பதைப் போல தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன.