14.9 C
பிரஸ்ஸல்ஸ்
சனிக்கிழமை, ஏப்ரல் 27, 2024
மதம்கிறித்துவம்"எங்கள் தந்தை" என்ற பிரார்த்தனையின் விளக்கம்

"எங்கள் தந்தை" என்ற பிரார்த்தனையின் விளக்கம்

பொறுப்புத் துறப்பு: கட்டுரைகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் தகவல்களும் கருத்துக்களும் அவற்றைக் கூறுபவர்களின் சொந்தப் பொறுப்பாகும். இல் வெளியீடு The European Times என்பது தானாகவே பார்வையை அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தும் உரிமை.

மறுப்பு மொழிபெயர்ப்புகள்: இந்த தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டுரைகளும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் நரம்பியல் மொழிபெயர்ப்பு எனப்படும் தானியங்கி செயல்முறை மூலம் செய்யப்படுகின்றன. சந்தேகம் இருந்தால், எப்போதும் அசல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புரிதலுக்கு நன்றி.

விருந்தினர் ஆசிரியர்
விருந்தினர் ஆசிரியர்
உலகெங்கிலும் உள்ள பங்களிப்பாளர்களின் கட்டுரைகளை விருந்தினர் ஆசிரியர் வெளியிடுகிறார்

தொகுத்தல் செயின்ட் பிஷப் தியோபன், வைஷாவின் துறவி

நைசாவின் புனித கிரிகோரி:

"எனக்கு புறாவின் இறக்கைகளை யார் தருவார்கள்?" – என்று சங்கீதக்காரன் தாவீது கூறினார் (சங். 54:7). நான் அதையே சொல்லத் துணிகிறேன்: அந்தச் சிறகுகளை யார் எனக்குத் தருவார்கள், அதனால் இந்த வார்த்தைகளின் உயரத்திற்கு என் மனதை உயர்த்த முடியும், மேலும், பூமியை விட்டு வெளியேறி, காற்றைக் கடந்து, நட்சத்திரங்களை அடைந்து, அவற்றின் எல்லா அழகையும் பார்க்க முடியும். நிறுத்துதல் மற்றும் அவர்களுக்கு, அசையும் மற்றும் மாறக்கூடிய அனைத்தையும் தாண்டி, நிலையான தன்மையை அடைய, அசையா சக்தி, வழிகாட்டுதல் மற்றும் இருப்பு அனைத்தையும் நிலைநிறுத்துதல்; அனைத்தும் கடவுளின் ஞானத்தின் விவரிக்க முடியாத விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. மாறக்கூடிய மற்றும் விபரீதமானவற்றிலிருந்து மனதளவில் விலகி, முதன்முறையாக நான் மாறாத மற்றும் மாறாதவற்றுடன் மனரீதியாக ஒன்றிணைக்க முடியும், மேலும் நெருங்கிய பெயருடன்: அப்பா!

கார்தேஜின் புனித சைப்ரியன்:

"ஓ, நமக்கு என்ன ஒரு அனுதாபம், இறைவனிடமிருந்து எவ்வளவு தயவும் கருணையும் இருக்கிறது, அவர் நம்மை அனுமதிக்கும்போது, ​​கடவுளின் முகத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ​​கடவுளை தந்தை என்று அழைக்கவும், நம்மை கடவுளின் மகன்கள் என்று அழைக்கவும். கிறிஸ்து தேவனுடைய குமாரன் போல! இந்த வழியில் ஜெபிக்க அவர் அனுமதிக்கவில்லை என்றால், நம்மில் எவரும் ஜெபத்தில் அந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்தத் துணிய மாட்டோம்.

ஜெருசலேமின் புனித சிரில்:

"இரட்சகர் தம்முடைய சீடர்கள் மூலம் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தில், "எங்கள் பிதாவே!" என்று கூறி, தெளிவான மனசாட்சியுடன் பிதாவாகிய கடவுளை நாம் பெயரிடுகிறோம். கடவுளின் மனிதநேயம் எவ்வளவு பெரியது! அவரிடமிருந்து விலகி, தீமையின் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தவர்களுக்கு, கிருபையில் அத்தகைய ஒற்றுமை வழங்கப்படுகிறது, அவர்கள் அவரை தந்தை: எங்கள் தந்தை என்று அழைக்கிறார்கள்.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்:

“எங்களுடைய அப்பா! ஓ, என்ன ஒரு அசாதாரணமான பரோபகாரம்! எவ்வளவு உயர்ந்த மரியாதை! இந்த பொருட்களை அனுப்பியவருக்கு நான் எந்த வார்த்தைகளில் நன்றி சொல்ல வேண்டும்? அன்பே, உன்னுடைய மற்றும் என்னுடைய இயல்பின் ஒன்றுமில்லாத தன்மையைப் பாருங்கள், அதன் தோற்றத்தைப் பாருங்கள் - இந்த பூமியில், தூசி, சேறு, களிமண், சாம்பல், ஏனென்றால் நாம் பூமியிலிருந்து படைக்கப்பட்டு இறுதியாக பூமியில் சிதைந்து விடுகிறோம். இதை நீங்கள் கற்பனை செய்யும் போது, ​​கடவுளின் பெரிய நற்குணத்தின் அளவிட முடியாத செல்வத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுங்கள், இதன் மூலம் அவரை தந்தை, பூமிக்குரியவர், பரலோகம், மரணம் - அழியாதவர், அழியாதவர், அழியாதவர், காலமானவர் - நித்தியமான, நேற்று மற்றும் முன், இருக்கும் யுகங்கள் என்று அழைக்க வேண்டும். முன்பு'.

அகஸ்டின்:

"ஒவ்வொரு மனுவிலும், முதலில் மனுதாரரின் தயவு கோரப்படுகிறது, பின்னர் மனுவின் பொருள் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு உதவி பொதுவாக யாரிடமிருந்து கோரப்படுகிறதோ, அவரைப் பாராட்டி, கோரிக்கையின் தொடக்கத்தில் வைக்கப்படும். இந்த அர்த்தத்தில், ஜெபத்தின் ஆரம்பத்தில் கர்த்தர் நமக்கு கட்டளையிட்டார்: "எங்கள் பிதாவே!" வேதாகமத்தில் கடவுளின் புகழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் இஸ்ரவேலுக்கு "எங்கள் பிதாவே!" என்று குறிப்பிடப்படுவதற்கான ஒரு பரிந்துரையை நாம் காணவில்லை. உண்மையில், தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளை இஸ்ரவேலர்களின் தந்தை என்று அழைத்தனர், உதாரணமாக: "நான் மகன்களை வளர்த்து வளர்த்தேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார்கள்" (ஏஸ். 1:2); "நான் ஒரு தந்தை என்றால், எனக்கு மரியாதை எங்கே?" (மல். 1:6). தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளை இவ்வாறு அழைத்தனர், இஸ்ரவேலர்கள் பாவங்களைச் செய்ததால் அவர்கள் கடவுளின் மகன்களாக இருக்க விரும்பவில்லை என்பதை அம்பலப்படுத்துவதற்காகத்தான். தீர்க்கதரிசிகளே கடவுளை தந்தை என்று அழைக்கத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இன்னும் அடிமைகளின் நிலையில் இருந்தனர், அவர்கள் குமாரத்துவத்திற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அப்போஸ்தலன் சொல்வது போல்: “வாரிசு, அவர் இளமையாக இருக்கும்போது, ​​​​எதிலும் வேறுபடுவதில்லை. அடிமை” (கலா. 4:1). இந்த உரிமை புதிய இஸ்ரேலுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - கிறிஸ்தவர்களுக்கு; அவர்கள் கடவுளின் குழந்தைகளாக இருக்க விதிக்கப்பட்டவர்கள் (cf. யோவான் 1:12), அவர்கள் குமாரத்துவத்தின் ஆவியைப் பெற்றிருக்கிறார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: அப்பா, அப்பா! (ரோமர் 8:15)”.

டெர்டுல்லியன்:

"கர்த்தர் அடிக்கடி கடவுளை நம் தந்தை என்று அழைத்தார், பரலோகத்தில் உள்ளவரைத் தவிர பூமியில் உள்ள யாரையும் தந்தை என்று அழைக்க வேண்டாம் என்று அவர் நமக்குக் கட்டளையிட்டார் (காண். மத். 23:9). இவ்வாறு, ஜெபத்தில் இந்த வார்த்தைகளை உரையாற்றுவதன் மூலம், நாம் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறோம். பிதாவாகிய தேவனை அறிந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள். பிதாவாகிய கடவுளின் பெயர் இதற்கு முன்பு யாருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை - கேள்வி கேட்ட மோசேக்கு கூட கடவுளின் மற்றொரு பெயர் சொல்லப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அது குமாரனில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மகன் என்ற பெயர் ஏற்கனவே கடவுளின் புதிய பெயருக்கு வழிவகுக்கிறது - தந்தை என்ற பெயர். ஆனால் அவர் நேரடியாகப் பேசினார்: "நான் தந்தையின் பெயரால் வந்தேன்" (யோவான் 5:43), மீண்டும்: "பிதாவே, உமது பெயரை மகிமைப்படுத்துங்கள்" (யோவான் 12:28), இன்னும் தெளிவாக: "நான் வெளிப்படுத்தினேன். மனிதர்களுக்கு உங்கள் பெயர் ”(யோவான் 17:6)”.

புனித ஜான் காசியன் ரோமன்:

“இறைவனின் பிரார்த்தனையானது, ஒரு கடவுளின் சிந்தனையிலும், அவர் மீதுள்ள தீவிர அன்பிலும் வெளிப்படுத்தப்படும் மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகச் சிறந்த நிலையைப் பிரார்த்தனை செய்யும் நபரை முன்வைக்கிறது, மேலும் இந்த அன்பால் ஊடுருவிய நம் மனம் கடவுளுடன் உரையாடுகிறது. அவரது தந்தையைப் போலவே மிக நெருக்கமான ஒற்றுமை மற்றும் சிறப்பு நேர்மையுடன். அத்தகைய நிலையை அடைய நாம் விடாமுயற்சியுடன் ஏங்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகள் நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றன. "எங்கள் தந்தை!" பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியான கடவுள், தன் வாயால் தன் தந்தையை ஒப்புக்கொண்டால், அதே சமயம் கீழ்க்கண்டவற்றையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்: நாம் அடிமை நிலையிலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் நிலைக்கு முழுமையாக உயர்த்தப்பட்டுள்ளோம். தேவனுடைய.

புனித தியோபிலாக்ட், பேராயர். பல்கேரியன்:

“கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் யோவானின் சீடர்களுடன் போட்டியிட்டு, எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்ள விரும்பினார்கள். இரட்சகர் அவர்களின் விருப்பத்தை நிராகரிக்கவில்லை, மேலும் ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். பரலோகத்தில் இருக்கும் எங்கள் பிதாவே - ஜெபத்தின் வல்லமையைக் கவனியுங்கள்! அது உங்களை உடனடியாக உன்னத நிலைக்கு உயர்த்துகிறது, மேலும் நீங்கள் கடவுளை தந்தை என்று அழைப்பதால், தந்தையின் சாயலை இழக்காமல், அவரை ஒத்திருக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய உங்களை நீங்களே சமாதானப்படுத்துகிறீர்கள். "தந்தை" என்ற வார்த்தை, கடவுளின் மகனாக ஆனதன் மூலம் நீங்கள் என்னென்ன பொருட்களால் மதிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது".

தெசலோனிகியின் புனித சிமியோன்:

“எங்களுடைய அப்பா! - அவர் நம்மைப் படைத்தவர் என்பதால், நம்மை இல்லாத நிலையில் இருந்து கொண்டு வந்தவர், அருளால் குமாரன் மூலம் நமக்குத் தந்தையாக இருப்பதால், இயல்பிலேயே அவர் நம்மைப் போல் ஆனார்.

செயின்ட் டிகோன் சடோன்ஸ்கி:

"எங்கள் தந்தை!" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து. கடவுள் கிறிஸ்தவர்களின் உண்மையான தந்தை என்றும் அவர்கள் "கிறிஸ்து இயேசுவின் மீதுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளின் மகன்கள்" (கலா. 3:26) என்றும் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். எனவே, நமது தந்தையாகிய நாம், சரீரப்பிரகாரமான பெற்றோரின் பிள்ளைகள் அவர்களைக் கூப்பிடுவது போல, ஒவ்வொரு தேவையிலும் அவர்களுக்குத் தங்கள் கரங்களை நீட்டுவது போல, நாம் அவரை நம்பிக்கையுடன் அழைக்க வேண்டும்.

குறிப்பு: செயின்ட் தியோபன், வைஷாவின் தனிமனிதன் (ஜனவரி 10, 1815 - ஜனவரி 6, 1894) ஜனவரி 10 (ஜனவரி 23) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. பழைய பாணி) மற்றும் ஜூன் 16 அன்று (செயின்ட் தியோபனின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுதல்).

- விளம்பரம் -

ஆசிரியர் இருந்து மேலும்

- பிரத்தியேக உள்ளடக்கம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -

படிக்க வேண்டும்

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

- விளம்பரம் -