இந்தியாவின் பழமையான மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனித காடுகளில் ஒன்றின் மையத்தில், பழங்குடி சமூகங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்கள் கிறிஸ்தவர்களுடன் இணைந்து விலைமதிப்பற்ற மற்றும் புனிதமான வனப்பகுதிகள் என்று கருதுவதைப் பாதுகாக்க வாதிடுகின்றனர்.
இது அமைந்துள்ள கிராமத்தின் பெயர் - மாவ்ப்லாங் -இந்த காடு இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான மேகாலயாவில் உள்ள பசுமையான காசி மலைகளில் அமைந்துள்ளது, சீனாவுடனான இந்தியாவின் எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. பலவிதமாக அறியப்படுகிறது "இயற்கை அருங்காட்சியகம்"மற்றும்"மேகங்களின் உறைவிடம், மாப்லாங் என்றால் "பாசி மூடிய கல்” உள்ளூர் காசி மொழியில் மற்றும் அநேகமாக தி 125 புனித காடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது மாநிலத்தில்.
கிராம மக்களை தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்கும் ஒரு பூர்வீக தெய்வத்தின் வசிப்பிடமாக நம்பப்படுகிறது, மாவ்ப்லாங் மருத்துவ தாவரங்கள், காளான்கள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகளுக்கான அடர்த்தியான, பல்லுயிர் 193 ஏக்கர் மெக்கா ஆகும். பல நூற்றாண்டுகளாக, தனிநபர்கள் மவ்ப்லாங் போன்ற புனித தோப்புகளுக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், இந்த இடங்களில் வசிப்பதாக அவர்கள் நம்பும் தெய்வங்களுக்கு விலங்கு தியாகம் செய்வதற்கும் சென்றுள்ளனர். இழிவுபடுத்தும் எந்தவொரு செயலும் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; பெரும்பாலான காடுகளில் பூ அல்லது இலை பறிக்கும் எளிய செயல் கூட தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
"இங்கே, மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே தொடர்பு நடைபெறுகிறது," மவ்ப்லாங் காட்டை புனிதப்படுத்திய உள்ளூர் பாதிரியார் குலத்தின் மூதாதையர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தம்போர் லிங்டோஹ், ஜனவரி 17 சிறப்புக் கதையில் அசோசியேட்டட் பிரஸ்ஸிடம் கூறினார். "மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும் வகையில் நமது முன்னோர்கள் இந்தத் தோப்புகளையும் காடுகளையும் ஒதுக்கி வைத்துள்ளனர்.
ஆனால் சமீபகாலமாக, பருவநிலை மாற்றம், மாசுபாடு மற்றும் காடழிப்பு ஆகியவை மவ்ப்லாங் போன்ற புனித காடுகளை பாதித்துள்ளன. பழங்குடி மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுதல், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கப்பட்டது, உள்ளூர் சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
HH Morhmen படி, சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் மற்றும் ஓய்வுபெற்ற யூனிடேரியன் மந்திரி, கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியவர்கள் காடுகளுடனும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளுடனும் ஆன்மீக உறவுகளை இழந்தனர். "அவர்கள் புதியதைப் பார்த்தார்கள் மதம் ஒளியாகவும் இந்த சடங்குகள் இருளாகவும், பேகன் அல்லது தீயவையாகவும் இருக்கின்றன,” என்று மொஹர்மென் கூறியதாக AP கட்டுரை மேற்கோளிட்டுள்ளது.
கடந்த சில வருடங்களாக, சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் காடுகளை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவம் பற்றிய தகவல்களை பரப்புவதில், பழங்குடியினர் மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகங்களுடன் இணைந்து, அரசு நிறுவனங்களுடன் இணைந்து முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் பிராந்தியத்தின் சுற்றுச்சூழல் சமநிலை மற்றும் பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கு விலைமதிப்பற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
"கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மக்கள் மாறிய இடங்களில் கூட, அவர்கள் காடுகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் இப்போது கண்டுபிடித்து வருகிறோம்," என்று மொஹர்மென் கூறினார்.
ஜெயின்டியா ஹில்ஸ், சுமார் 500 குடும்பங்கள் ஒரு பொதுவான உதாரணம். ஹெய்மோன்மி ஷைலாவின் கூற்றுப்படி, பிராந்தியத்தின் தலைவர், ஒரு டீக்கன், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் பிரஸ்பைடிரியன், கத்தோலிக்க அல்லது சர்ச் ஆஃப் காட் உறுப்பினர்.
"நான் காடுகளை புனிதமாக கருதவில்லை," என்று அவர் AP இடம் கூறினார். "ஆனால் அதில் எனக்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு."
ஜெயின்டியா ஹில்ஸில் வசிக்கும் மற்றொரு கிறிஸ்தவரான பெட்ரோஸ் பைர்துஹ், தனது 6 வயது மகனுடன் தனது கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு புனித வனப்பகுதிக்கு வழக்கமாகச் செல்கிறார். "எங்கள் தலைமுறையில், இது தெய்வங்களின் வசிப்பிடம் என்று நாங்கள் நம்பவில்லை," என்று பைர்து கூறினார். ஆனால் காடுகளை அசுத்தப்படுத்த வேண்டாம் என்று முன்னோர்கள் கூறியுள்ளதால், காடுகளை பாதுகாக்கும் பாரம்பரியத்தை நாங்கள் தொடர்கிறோம்.
