Ҳуқуқҳои инсон мувофиқи маълумоти Созмони Милали Муттаҳид, ҳуқуқҳое ҳастанд, ки мо танҳо барои он дорем, ки мо ҳамчун инсон ҳастем - онҳо аз ҷониби ягон давлат дода нашудаанд. Ин ҳуқуқҳои умумибашарӣ новобаста аз миллат, ҷинс, мансубияти миллӣ ё этникӣ, ранг, дин, забон ва ҳама гуна мақоми дигар ба ҳамаи мо хосанд. Онҳо аз асосӣтарин - ҳуқуқ ба зиндагӣ - то ҳуқуқҳоеро дар бар мегиранд, ки ҳаётро арзишманд мегардонанд, ба монанди ҳуқуқ ба ғизо, таҳсил, кор, саломатӣ ва озодӣ. Дар Аврупо на ҳама ин ҳуқуқҳоро доранд, агар касе танҳо ба Конвенсияи Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон такя кунад. Дар Конвенсияи Аврупо моддаеро дар бар мегирад, ки инро барои шахсони дорои маълулияти равонӣ-иҷтимоӣ маҳдуд мекунад. Он аз касе ва дар ҷое омадааст ва бо сабабе. Ин достони он чизест, ки дар паси он буд.
Дар Конвенсияи Аврупоӣ оид ба ҳуқуқи инсон ки дар солхои 1949 ва 1950 тартиб дода шуда буд, дар фасли худ дар бораи хукук ба озодй ва амнияти шахсй истиснои «шахсони акли солим, майзадагон ё нашъамандон ё оворагон»-ро кайд кардааст. Истисно тартиб дода шуд намояндаи Британияи Кабир, Дания ва Швеция, ки ба он Англия рохбарй мекард. Он ба нигаронӣ асос ёфтааст, ки матнҳои баъдан таҳияшуда оид ба ҳуқуқи инсон барои амалӣ намудани ҳуқуқҳои универсалии инсон, аз ҷумла барои шахсони дорои маълулиятҳои равонӣ-иҷтимоӣ, ки бо қонунгузорӣ ва сиёсати иҷтимоӣ дар ин кишварҳо мухолифанд, асос ёфта буд.
Ҳаракати евгеникӣ
Дар охири асри 19 дар Британияи Кабир ҳаракати евгеникаи замони мо ба вуҷуд омад. Евгеника маъмул шуд ва аз қисми аввали солҳои 1900-ум шахсони аз дар тамоми спектри сиёсй идеяхои евгениро кабул карданд. Дар натиҷа, бисёре аз кишварҳо, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида, Канада, Австралия ва аксарияти кишварҳои Аврупо, аз ҷумла Дания, Олмон ва Шветсия ба сиёсати евгенӣ ҷалб карда шуданд, ки нияти “беҳтар кардани сифати захираи генетикии популятсия”-ро доштанд.
Барномаҳои евгеника ҳам чораҳои ба истилоҳ мусбатро дар бар мегирифт, ки ашхосеро, ки махсусан барои такрористеҳсолӣ “мувофиқ” дониста шудаанд, ташвиқ мекунанд ва ҳам чораҳои манфӣ, аз қабили мамнӯъияти издивоҷ ва безараргардонии маҷбурии ашхосе, ки барои такрористеҳсол корношоям дониста шудаанд ва ё танҳо ҷудо кардани чунин шахсон аз ҷомеа. . Ба онҳое, ки «барои такрористеҳсол» ғайри қобили қабул ҳисобида мешаванд, аксар вақт одамони дорои нуқсонҳои рӯҳӣ ё ҷисмонӣ, одамоне, ки дар санҷишҳои IQ хуб баҳо намедиҳанд, ҷинояткорон, майзадагон ва «девиантҳо» ва аъзоёни гурӯҳҳои ақаллиятҳои норозӣ буданд.
Дар Британияи Кабир, Ҷамъияти таълимии Евгеника дар аввали солҳои 1900-ум ба “табобат” кардани як қатор шароитҳо ва хислатҳои иҷтимоӣ ва ҷисмонӣ дар байни камбизоатон таваҷҷӯҳи афзоянда дошт. Ба онҳо майзадагӣ, ҷинояткории маъмулӣ, вобастагӣ ба некӯаҳволӣ, танфурӯшӣ, бемориҳо, аз қабили сифилис ва сил; ихтилоли неврологӣ ба монанди эпилепсия; шароити равонӣ ба монанди девонагӣ, аз ҷумла истерия ва меланхолия; ва "заиффикрӣ" - истилоҳи фарогир барои ҳар касе, ки бовар дошт, ки қобилияти ақлӣ ва доварии ахлоқӣ надорад.
Ҷамъият ҳеҷ гоҳ хеле калон набуд, аммо он хеле баланд буд ва таблиғоти он ҳам ақидаҳоеро инъикос ва тарғиб мекард, ки дар тамоми сатҳҳои болоии ҷомеа, аз ҷумла дар ҳукумат ҷой доштанд.
Ҷамъият дар соли 1912 дар Донишгоҳи Лондон Конгресси Байналмилалии Евгеникаро барои пешбурди евгеника ташкил кард. Ноиб-президентони Британияи Кабир дар конгресс вазири корҳои дохилӣ Региналд Маккеннаро дар бар мегирифтанд.
© Коллексияи хуш омадед. Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Қонун дар бораи норасоии рӯҳӣ
Пас аз конгресс, Реджиналд МакКенна, баъдтар дар соли 1912 аз номи Ҳукумат лоиҳаи қонуни евгеникаро, ки стерилизатсияи маҷбуриро дар бар мегирад, пешниҳод кард. Он барои пешгирии волидайн шудани «заифони» тарҳрезӣ шудааст. Лоиҳаи қонун ба муқовимати шадид рӯбарӯ шуд ва мавзӯи баҳси зиёде гардид. Лоиҳаи қонун дар шакли ислоҳшуда соли оянда ҳамчун қонун қабул карда шуд Санади норасоии рӯҳӣ аз соли 1913. Қонун қисман бо сабаби мухолифат стерилизатсияро рад кард, аммо он аз ҷиҳати қонунӣ имконпазир гашт ки «нуксонхои рухй»-ро дар панохгоххо чудо кунанд.
Бо ин Қонун шахсе, ки аблаҳ ё беақл ҳисобида мешавад, метавонад дар муассиса ё таҳти парасторӣ ҷойгир карда шавад, агар волидайн ё парастор ин тавр дархост карда бошанд, ба монанди шахси яке аз чаҳор категория а) аблаҳон, б) беақл, в) заиф. -шахсони ақл ва г) беақлҳои ахлоқӣ, то 21-сола. Ба он инчунин ашхоси хама гуна категория, ки дар муассисаи давлатй партофта шуда, беэътиноӣ карда шуда буданд, гунаҳкор шудаанд, дар ҳолати мастӣ ва ё дар мактаб таҳсил кардан надоранд, дохил мешаванд.
Дар натиҷа даҳҳо ҳазор нафар дар муассисаҳо маҳкам шуданд. Тибқи як таҳқиқот, 65,000 нафар дар "колонияҳо" ё дар дигар муассисаҳои институтсионалӣ, дар авҷи амали Санади Бритониё дар бораи норасоии рӯҳӣ аз соли 1913 ҷойгир карда шудаанд.
Ҷаноби Беван, вазири тандурустӣ, ба парлумон иттилоъ дод, ки тибқи санадҳои девонаворӣ ва муолиҷаи равонӣ дар муассисаҳо дар ибтидои соли 20.000 беш аз 1945 ҳазор нафар гузаронида шуда буданд. Ва ӯ афзуд, ки «танҳол ба назар гирифтани қисми зиёди ин беморон ниёз доранд. баъд аз; аммо ниёзмандони табобат онро аз кормандони тиббии муассиса мегиранд”.
Лоиҳаи қонун ва тамоми муқаррароти он дар он вақт дар Созмони Милали Муттаҳид ва Шӯрои Олӣ эътибори пурра доштанд Аврупо конунхои байналхалкиро оид ба хукуки инсон пешниход карданд.
Евгеника дар Дания
Дар саросари Баҳри Шимолӣ, Дания - ҳамчун аввалин кишвар дар Аврупо - қонуни стерилизатсияи евгеникаро дар соли 1929 ҳамчун қонуни озмоишӣ қабул кард. Ин қонун аз ҷониби ҳукумати сотсиал-демократ бо ҳамроҳии К.К. Штейнке, вазири адлия ва баъдтар корҳои иҷтимоӣ амалӣ карда шуд. , ба саъю кушиш сарварй мекунанд.
Эътиқод ва консепсияи евгенӣ аз стерилизатсияи маҷбурӣ дуртар рафтааст. Он ба бисьёр чихатхои сиёсати социалй таъсир расонд. Дар солҳои 1920 ва 1930-ум, вақте ки эвгеника як шарти ҳатмӣ ва ҷузъи ҷудонашавандаи модели рушди иҷтимоӣ дар Дания гардид, шумораи бештари муаллифон изҳори хоҳиш карданд, ки ҳатто шахсони осебпазири рӯҳии хатарнок дар баъзе ҳолатҳо маҷбуран ба беморхонаи равонӣ бистарӣ карда шаванд ( паноҳгоҳ).
Кувваи пешбарандаи ин идея на ташвиши шахе, балки гамхорй дар бораи чамъият буд. Прокурори маъруфи Суди Олӣ Отто Шлегел дар мақолае дар маҷаллаи Weekly of Judiciary қайд кард, ки ҳама муаллифон, ба истиснои як нафар, фикр мекунанд, ки «имконияти бистарӣ кардани маҷбурӣ инчунин бояд то андозае барои шахсоне кушода бошад, ки Эҳтимол хатарнок нестанд, аммо дар ҷаҳони беруна амал карда наметавонанд, девонае, ки рафтораш таҳдид мекунад, ки хешовандони онҳоро несту нобуд кунад ё нангин кунад. Мулоҳизаҳои табобатӣ инчунин барои асосноккунии беморхонаи маҷбурӣ дар баъзе ҳолатҳо фикр мекарданд.
Ҳамин тариқ, қонуни соли 1938 дар Дания дар бораи девонаворӣ имкони боздошти шахсони девонаҳои хатарнокро ҷорӣ кард. На нигаронии дилсӯзона ва ё андешаи кумак ба афроди ниёзманд, ки боиси ҷорӣ шудани ин имкон дар қонунгузорӣ шуд, балки андешаи ҷомеае буд, ки дар он унсурҳои аз ҷиҳати равонӣ халалдор ва “ташвишовар” ҷой надоштанд.
Сиёсати евгеника дар Конвенсияи Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон озод карда шудааст
Маҳз дар партави чунин қабули ҳамаҷонибаи евгеника ҳамчун қисми ҷудонашавандаи сиёсати иҷтимоӣ оид ба назорати аҳолӣ, бояд кӯшишҳои намояндагони Британияи Кабир, Дания ва Шветсияро дар раванди таҳияи Конвенсияи Аврупоии Ҳуқуқҳои инсон Раванди таҳияи лоиҳа як банди озодкуниро пешниҳод ва дохил кард, ки ба сиёсати ҳукумат барои ҷудо ва маҳбас кардани "шахсони ақли солим, майзадагон ё нашъамандон ва оворагон" иҷозат медиҳад.
