NguBr. UCharbel Rizk (Usolusapho wobuOthodoki waseSiriya wakwa-Antiyokwe nakuyo yonke iMpuma)
Yintoni injongo yobu bomi, obu bomi bemonki, esibuphilayo? Njengeemonki noonongendi, zininzi izinto esizenzayo. Ngamanye amaxesha zininzi kakhulu. Ngokufuthi sizifumana sinyanzelekile ukuba sizenze. Ukufika kwethu eSweden sivela eSyria ukuza kuseka ubomi bethu boonongendi apha, kwafuneka senze izinto ezininzi. Kwaye sisenza izinto ezininzi. Kwaye ndicinga ukuba siza kuqhubeka sisenza izinto ezininzi. Abantu beza kuthi. Asinakubaxelela ukuba bahambe. Enyanisweni siyakholwa ukuba uKristu uzithumele kuthi. Kodwa kutheni? Kutheni kuthi? Beza ngeentliziyo ezibuhlungu, iintliziyo ezingxwelerhekileyo. Beza nobunzima. Siyamamela. Bayathetha. Emva koko baya kuba baninzi kwaye balindele iimpendulo. Ngelishwa kuthi abanye balindele iimpendulo ezithe ngqo ezinokusombulula iingxaki zabo, ziphilise iintliziyo zabo ezingxwelerhekileyo, zihlaziye iintliziyo zabo ezibuhlungu. Kwangaxeshanye sinqwenela ukuba babone ubunzima bethu, ezethu iintliziyo ezingxwelerhekileyo, ezethu iintliziyo ezibuhlungu. Kwaye mhlawumbi bayayenza. Ihlabathi liyabandezeleka. Sonke sibandezeleka ngenxa yezizathu ezahlukahlukeneyo. Le yinyani ekhoyo engenakuphikiswa. Ukuqonda oku kuqonda nokukwamkela, kungekhona ukuyibaleka, kuko okunikela intsingiselo kubomi bethu boonongendi.
Singamalungu nje oluntu olubandezelekileyo, kungekhona ongendawo. Ukubandezeleka kubuhlungu. Ukubandezeleka kunokusenza sibe ziimfama. Indoda eyimfama esentlungwini idla ngokubenzakalisa abanye. Ngokuzithandela, ewe, kodwa intando yakhe yosulelwe. Unoxanduva, kodwa uxhwalekile. Akukho mntu ungendawo, kodwa wonke umntu uyabandezeleka. Le yimeko yethu. Yintoni esinokuyenza ngayo? Siyathandaza, okanye ukuchaneka ngakumbi, siphila ngomthandazo njengoKristu. Le yinjongo yobomi bethu boonomona, ukuphila ngomthandazo njengoKristu. Emnqamlezweni, ebandezelekile ngokugqithisileyo, wathi ngomthandazo, "Bawo, baxolele, kuba abayazi into abayenzayo." ( Luka 23:34 ) Enyanisweni, ngenxa yokuba simfanyekiswe yintlungu, siphulukana nokuqonda. Ngaloo ndlela asiyazi into esiyenzayo. Ekubandezelekeni kwakhe, uKristu akazange aphulukane nokuqonda kwakhe. Ngoba? Kaloku uyindoda egqibeleleyo. Uyindoda yokwenene. Kwaye usisiqalo sohlaziyo loluntu. Uyimpiliso yethu.
“Ezo ngxabano neengxabano ziphakathi kwenu, zivela phi na?” Ubuza uYakobi kwincwadi yakhe. Yaye uhlabela mgama ecacisa, “Aziphumi na kwinkanuko yakho yokulwa phakathi kwakho? nifuna into, ningabi nayo, nibulala; Kwaye unqwenela kwaye awukwazi ukuyifumana, ngoko ubandakanyeka kwiingxabano kunye neengxabano. " ( Yak. 4:1–2 )
Iingxwabangxwaba kunye neengxabano, nazo zonke iintlobo zobubi, ziphuma kwiinkanuko zethu, ezintliziyweni zethu ezingxwelerhekileyo. Asidalwanga sinje. Kananjalo asidalwanga ukuba sibenje. Kodwa sabanje. Le yimeko yobuntu bethu obuwileyo. Le yimeko yomntu ngamnye wethu. Ngokuqinisekileyo sinokuchitha lonke ixesha lethu, kwanabo bonke ubomi bethu, ekucingeni ukuba ngubani emakubekw’ ityala ngamanxeba ethu. Ukuba sikhetha ukuchitha ixesha elithile ekwenzeni oku, ukuba sinyanisekile ngokwaneleyo, siya kuqonda kungekhona nje ukuba sonzakaliswe ngabanye, kodwa kwanokuba siye senzakalisa abanye. Ngoko, ngubani esimele sibekek’ ityala ngamanxeba oluntu? Ubuntu, oko kukuthi, thina. Hayi yena, hayi yena, hayi bona, kodwa thina. Sinetyala. Kuphela nje kungenxa yokuba sinetyala, ngamnye wethu.
Nangona kunjalo, emnqamlezweni, uKristu akazange asole mntu. Ngoxa wayesentlungwini, waxolela konke. Kubo bonke ubomi bakhe, wathulula ubabalo eluntwini. Ekubandezelekeni kwakhe, siphilisiwe ngokwenene. Akazange asole mntu. Waphilisa wonke umntu. Oku wakwenza ekubandezelekeni kwakhe.
Sikhethe ukuphila ubomi bomthandazo, ukuthandaza rhoqo, ewe, ubomi obuzingisileyo bomthandazo. Ithetha ntoni le nto? Kuthetha ukulandela uKristu ngaphandle kokulalanisa. “Yeka abafileyo bangcwabe abafileyo babo; ke wena hamba uye kushumayela ubukumkani bukaThixo.” ( Luka 9:60 ) Kuthetha ukuxolela ngoxa ubethelelwe emnqamlezweni. Kuthetha ukuzibeka ityala, hayi nabani na ongomnye, ngamanxeba ethu. Ngokwethu, wonke umntu ukho. Kuthi, sithwala zonke. Singabantu. Xa sizigxeka, sigxeka uluntu. Yaye sifanele siyibeke ityala ukuze siqonde ukuba ifuna ukuphiliswa. Ngokufanayo, xa siziphilisa, sizisa impiliso eluntwini. Kwinkqubo yokuphilisa amanxeba ethu, sikwiphulo lokupholisa amanxeba oluntu. Lo ngumzabalazo wethu wokuzincama.
Ukususela ekuqaleni, ukuphilisa amanxeba bekuyinjongo yobomi boonongendi. Lo ngunobangela oncomekayo, ongafanelanga uthatyathwe lula. Kunzima ngokwenene. Phantse akunakwenzeka. Ngokuqinisekileyo ngaphandle kobomi bosindiso bukaKristu. Ulubuyisele uluntu, waludala ngokutsha, kwaye walunika imiyalelo yakhe esulungekileyo, ethi ngayo thina kwiintlungu zethu sifumane ukuphiliswa. Intliziyo engakwaziyo ukuthanda iya kuphiliswa ngumyalelo wakhe wothando. Kwaye ukuthanda ngelixa ungafuni ukuthanda yeyona nto inkulu kuyo yonke imizabalazo. Ukubeka abanye phambi kwakho ngoxa ungafuni ukwenza oko ngokufanayo kuyeyona nto inkulu kuyo yonke imizabalazo. Ngelizwi nje, ukugcina imiyalelo yakhe yeyona nto inkulu kuwo onke amadabi, kwaye ukuba siyaphumelela kulo mzabalazo, asiphili nje amanxeba ethu, kodwa sizisa impiliso eluntwini.
Abantu abeza kuthi beneentliziyo ezilimeleyo basikhumbuza ngenjongo yobomi bethu boonongendi. Siphulaphula ngeentliziyo zethu. Ubunzima babo sibuthwala ngendlela efihlakeleyo kwezethu iintliziyo ezilimeleyo. Ngaloo ndlela amanxeba abo kunye nawethu adityaniswa ntliziyo enye, kwintliziyo enye enenxeba, kwintliziyo eyaphukileyo yoluntu. Kwaye kwinkqubo yokuphilisa amanxeba ethu, awabo nawo aphiliswa ngendlela engaqondakaliyo. Le yinkolelo yethu eqinileyo enika injongo enkulu kubomi bethu obuthule.
Iintliziyo ezikhathazwa yiminqweno yazo ziba lula ukugweba xa zimamela ubunzima babanye, ngakumbi xa ubunzima babo bubonakala bubangelwa ziimpazamo zabo. Noko ke, amanxeba awanyangwa ngabagwebi kodwa ngoogqirha. Ukuba, ke ngoko, sifuna ukuba nenxaxheba ekuphilisweni koluntu, asifanele senze njengabagwebi kodwa njengoogqirha. Xa bephulaphula ngenyameko xa izigulana zichaza iintlungu zabo, oogqirha abalumkileyo banikela unyango abawaziyo ngomsebenzi wabo. Njengoko iimonki kunye noonongendi, belandela uKristu, sithemba ukuba simamele ngononophelo uluntu olungxwelerhekileyo, sizinxulumanise nalo, sibandezeleke kunye nalo kwaye siphilise ngalo. Kufuneka siphaphe kwaye sinyaniseke ukuze singatyibiliki size siwe. Ukuba senjenjalo, sifanele siphakame ngoko nangoko ngeentliziyo eziguqukileyo size sikuthabathe oku njengesikhumbuzo sokuba nathi singabantu abenzakeleyo njengabo bonke abanye abantu, abatsala nzima kwindlela enzima yokuphilisa. Singaze sizame ukucacisa ukutyibilika nokuwa kwethu.
Ngelishwa, kwimbali yeBandla, akukhange kubekho kuphela ukutyibilika nokuwa okuninzi, kodwa nokuzama kakhulu ukuyicacisa. Sahlulele umzimba kaKristu. Yaye endaweni yokuba siphakame ngeentliziyo eziguqukileyo xa sityibilika yaye sisiwa, siye salijika ihlabathi liphela, sisenza kubonakale ngathi onke amanye amaKristu ayatyibilika yaye esiwa, ngoxa isithi kuphela esimi ngokugqibeleleyo nangokuthe tye ngokuqinileyo. Ngaba ukho ngokwenene oyeyiselwa kukuba icawa ethile imsulwa ngokupheleleyo ngoxa ezinye iicawa zinetyala ngokupheleleyo? Sonke sinetyala ngandlel’ ithile. Ukanti ngabo bethu kuphela abapholisa amanxeba abo abakwaziyo ukubona ubugwenxa babo, bavume kwaye balungise umonakalo owenziwe ngumntu ngamnye eCaweni.
I-Ecumenism ibufuna kakhulu ubomi bethu boonongendi. Nangona kunjalo, iintliziyo ezingxwelerhekileyo azinako ukumanyanisa iBandla elahluleleneyo. Kwinkqubo yokuphilisa amanxeba ethu, siyakukwazi ukunceda ukubuyisela iBandla elahluleleneyo.
Ngokuqinisekileyo, imibuzo kunye nemiba enxulumene nobudlelwane benkonzo kunye neengxoxo phakathi kweecawe zethu mininzi. NjengomOthodoki waseSyria, xa ndicinga ngako konke oku, ngandlel’ ithile ndiye ndonganyelwa ziimvakalelo ezahlukahlukeneyo yaye maxa wambi ndide ndidimazeke yaye ndidanile. Ndiyazibuza ukuba, zeziphi kanye kanye iimeko ekufuneka kuhlangatyezwane nazo ukuze kubekho umanyano? Ngaba ezi zixoxiwe zaza zacaciswa? Ngaba iicawa zineemeko ezahlukahlukeneyo? NjengomOthodoki waseSyria, ndiyazi ukuba umbuzo kaKristu ngowona ubalulekileyo. ICawa yobuOthodoki yaseSiriya, njengezinye iicawa ekuthiwa zezasempumalanga, iyaligatya iBhunga laseChalcedon, eligqalwa njengebhunga lesine leecawa phakathi kwezinye iicawa, kuquka iRoma-Katolika, iTshetshi namaLuthere. Kangangeenkulungwane ezininzi, oko kukuthi, ukususela kwinkulungwane yesihlanu ukuza kuthi ga kwinkulungwane edluleyo, amaKristu angamaOthodoki aseSyria ayegqalwa njengabambelele kwiChristology engaqhelekanga, oko kukuthi, ngandlel’ ithile ekhanyela ubuntu obufezekileyo bukaKristu. Enyanisweni, oku akuzange kube njalo. ICawa yobuOthodoki yaseSyria, nangona iligatya iBhunga laseChalcedon, ibisoloko isithi uKristu, engumntu omnye okanye umntu omnye, ugqibelele kubuntu bakhe yaye ugqibelele kubuThixo bakhe. Ukuligatya kweCawa yaseSyriac-Othodoki iBhunga laseChalcedon kunento yokwenza nendlela eyayiyiqonda ngayo ngokwembali ingcamango yeChristological yeBhunga yokuba uKristu uneemo ezimbini okanye uneemo ezimbini. Ngamafutshane, iCawa yobuOthodoki yaseSyria, ngokwembali, yayiqonda indlela iChalcedonian Christological formulation ethetha ngayo ukuba uKristu ngabantu ababini okanye ngabantu. Noko ke, ngenxa yobudlelwane beecawa kunye neengxoxo zenkulungwane edluleyo, kuye kwacaca ngokwaneleyo ukuba iCawa yobuOthodoki yaseSiriya okanye iicawa zamaChalcedonian azikholelwa kwiChristology. Nangona iicawe zethu zineendlela zazo zokuthetha ngemfihlakalo yokuzalwa, ukuqonda okuqhelekileyo kobuKristu kuyaqondwa kwaye kuvunywe.
Ngoku, ukuba kukho ukuqondana okufanayo malunga neChristology - kwaye yintoni enokubaluleka ngakumbi kuKristu?! — ndize ndizibuze, sikude kangakanani ubunye bokholo? Kwaye sidinga ngakumbi ngoko ubunye bokholo ukuze sabelane uMthendeleko weNkosi ongumqondiso wokugqibela wobunye kuKristu? Okanye ngaba silindele ezinye izinto omnye komnye? Silindele ntoni kumanyano? Mhlawumbi, owona mqobo womanyano ziintliziyo zethu ezahluleleneyo?
Xa sasicelwa ukuba sithathe inxaxheba kule ndibano, kwaye sathi sakufunda ukuba injongo yendibano kukuthandazela umanyano kunye, saziva sisikelelwe kakhulu, njengoko sasiqonda ukuba le yimbonakaliso egqibeleleyo yobomi bethu boonongendi. Kanye njengokuba uluntu lufuna ukuphiliswa, ngokunjalo neCawe ifuna ukuphiliswa. Kwaye njengokuba impiliso yethu izisa impiliso eluntwini, ngokunjalo neyethu impiliso izisa impiliso eCaweni. Sikwazive sisikelelwe kakhulu xa sasicelwa ukuba sinamkele kuluntu lwethu olusanda kusekwa apha eSweden. Olu luntu, ngokungathi kunjalo, ngumntwana oneminyaka emi-3, osandula ukuzalwa emhlabeni kunye neCawe yokuphiliswa kwabo bobabini. Ukuba nawe apha, kwesi simo sokuqala, yintsikelelo enkulu. Imithandazo yakho apha iyakuyiqinisa le ndawo ingcwalisiweyo, le ndawo yokuthandaza, le ndawo yokuphiliswa.
Ukuba kunye apha, kwezi ntsuku, kuyintsikelelo ngokwenene kuthi, kodwa kwangaxeshanye, oku kutyhila inxeba lethu esabelana ngalo. Ukubona uMthendeleko weNkosi olungiselelwe kwaye ubhiyozelwa sisithethe ngasinye kodwa ungabelwanga sithi sonke kutyhila inxeba lethu esabelana ngalo. Siziva njani xa silungiselela kwaye sibhiyozela uMthendeleko weNkosi phambi kwabazalwana noodade thina, okanye abanye bethu, abangenakubamema ukuba babe nesabelo? Ngaba asiweva amazwi kaPawulos ephindaphinda yaye evutha kwizazela zentliziyo yethu enenxeba?
Ndithetha inyaniso ndikuKristu, andixoki; Isazela sam siyandingqinela ngoMoya oyiNgcwele; ndinentlungu enkulu, nentuthumbo enkulu engapheliyo, entliziyweni yam. Kuba bendingade ndinqwenele ukusingelwa phantsi mna ngokwam, ndahlukanisiwe noKristu, ngenxa yamawethu, inyama negazi lam. ( Roma 9:1–3 )
Ukuba senjenjalo, masiqhubeke sithandaza. Masibambelele kubomi bethu boonongendi. Sazise ukuba sabelana ngentliziyo ebuhlungu. Kwaye masithembe ukuba kwinkqubo yokupholisa amanxeba ethu, siyakukwazi ukunceda ukubuyisela iBandla elahluleleneyo.
Qaphela: Isicatshulwa esinikelwe kubathathi-nxaxheba bendibano yama-22 yeNkomfa yeZizwe ngezizwe yeeNkolo eziManyeneyo ebiqhubeka kulo nyaka eSweden, ngoSeptemba wama-2023.
