SYDNEY - Hoe kan 'n samelewing met uiteenlopende sienings oor geskiedenis, kultuur en waardes - sommige skynbaar in stryd met mekaar - 'n gemeenskaplike identiteit smee wat verskille te bowe gaan en nie sommige groepe bevoorreg of die waarde van ander verminder nie?
Die Bahá'ís van Australië het 'n projek van twee jaar aangepak om hierdie en verwante vrae met honderde deelnemers – insluitend amptenare, organisasies van die burgerlike samelewing, joernaliste en talle maatskaplike rolspelers – oor alle state en gebiede te ondersoek.
'n Nuwe publikasie getiteld Skep 'n inklusiewe narratief is die vrug van hierdie besprekings en is verlede week bekendgestel by 'n vyf dae lange nasionale konferensie oor maatskaplike samehorigheid en insluiting wat deur die land se Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake gehou is.
In die openingsessie van die konferensie het Goewerneur van Nieu-Suid-Wallis Margaret Beazley besin oor die belangrike rol wat die regering en instellings kan speel om bande tussen burgers te versterk.
“Die inklusiwiteit van die besprekings wat gelei het tot die uitstekende Bahá'í-dokument Skep 'n inklusiewe narratief... is op sigself 'n uitstekende voorbeeld van 'n instelling wat die tyd en die stappe neem om betrokke te raak by 'n multi-vlak proses van diskoers met mense van uiteenlopende agtergronde, geslagte, vermoëns en gestremdhede, kultuur en gelowe.
In 'n ander sessie van die konferensie het Parlementslid Anne Aly Bahá'u'lláh se stelling aangehaal "Die aarde is maar een land en die mensdom sy burgers." Sy het voortgegaan, "Ek dink dit is die beginpunt vir sosiale kohesie. Om onsself almal te sien as gelyke burgers van 'n wêreld wat buite nasionale grense gaan, wat verder gaan as die verskille van ras, die verskille van godsdiens, die verskille van sosiale of ekonomiese status.
“Dit is wat my die meeste na die Bahá'í-geloof aantrek. Hierdie sentrale beginsel van die gelykheid van die mensdom.”
Inisieer 'n proses van leer
Ida Walker van die Kantoor van Buitelandse Sake beskryf hoe die projek begin het: “In 2016 het die diskoers oor sosiale kohesie prominent op die nasionale verhoog na vore gekom. Daar was destyds ’n groot behoefte – en steeds nou – vir verenigende ruimtes waarin mense hierdie kwessie kon verken, vry van beperkings – om genoeg tyd te hê, sonder dominante stemme, waar mense kon luister en gehoor word.”
Teen 2018 het die Kantoor van Buitelandse Sake meer betrokke geraak by hierdie diskoers. Met die aanmoediging van verskillende maatskaplike akteurs en staatsdepartemente is die idee vir Skep 'n inklusiewe narratief begin vorm aanneem.
“Ons het geweet dat die proses uiteenlopende stemme van verskillende werklikhede regdeur die land moes betrek—oos en wes, landelik en stedelik, en van voetsoolvlak tot nasionale vlak. En om dit te laat skaal, het ons baie mense nodig gehad wat kon fasiliteer,” sê me. Walker.
Teen die middel van 2019 is klein byeenkomste in 'n paar state gehou. Soos meer fasiliteerders uit verskillende streke van die land geïdentifiseer is, kon meer byeenkomste gehou word. Me Walker verduidelik: “Oriënteringsessies het fasiliteerders toegelaat om diep te besin oor die eienskappe en houdings wat nodig sou wees om verenigende ruimtes te skep. Hierdie sessies het hulle die geleentheid gebied om na te dink oor hoe hulle indringende vrae kan vra.
“Dit was belangrik dat fasiliteerders inwoners is van die gebiede waarin byeenkomste plaasvind, om te verseker dat hulle vertroud is met plaaslike kwessies en bekommernisse. Hierdie benadering, tot ons verbasing, het beteken dat fasiliteerders en deelnemers hul besprekings tussen die maandelikse byeenkomste kon voortsit, wat gelei het tot groeiende entoesiasme en belangstelling onder deelnemers om die proses voort te sit.”
Die projek het uiteindelik maandelikse byeenkomste gelyktydig in verskeie state volgehou, wat gelei het tot 'n totaal van 50 rondetafels.
Oortreffende verskille
Een van die deelnemers van die besprekingsruimtes het die behoefte aan dieper verbintenisse tussen die diverse mense van die land ondersoek: “Wat ons in Australië sien, is dat baie verskillende paaie bymekaar gekom het in 'n baie unieke situasie om 'n knoop van narratiewe te skep wat saamgebind is. … maar hoe gewillig is ons nou om hierdie stories te verstrengel? … As ons nie verstrengel is nie, is ons al hierdie aparte dinge en het ons geen verhouding met mekaar nie.
"As Australië 'n werk aan die gang is, hoe gewillig is ons dan om iets nuuts te skep?"
Me Walker verduidelik verder dat die bevordering van diversiteit in alle sfere van die samelewing, hoewel noodsaaklik, nie alleen genoeg is om mense nader aan mekaar te bring of konsensus oor lewensbelangrike sake te skep nie. “Verhale van inheemse volke, Europese setlaars en meer onlangse migrante moet uitgespreek word, maar ook versoen word.
“Toe die Kantoor van Buitelandse Sake vir die eerste keer begin betrokke raak by die diskoers oor sosiale kohesie, het ons baie sosiale akteurs hoor sê dat hierdie stories langs mekaar loop, maar nie aanmekaar geweef is nie. Hierdie projek het verskillende segmente van die samelewing in staat gestel om 'n narratief te ontdek wat al die mense van ons land sou toelaat om hulself op 'n gemeenskaplike reis te sien.”
Vroeg in die projek het deelnemers aan die proses bespreek hoe enige poging om verskille te oorskry, die kwessie van geskiedenis sou moet aanspreek. Met behulp van die ryk insigte uit hierdie gesprekke, Skeppende en inklusiewe narratief begin met hierdie onderwerp in 'n afdeling getiteld "Waar was ons?", vestig die aandag op die ryk en antieke geskiedenis van die land en beklemtoon die uitdagings en geleenthede van die huidige tyd: "'n Gemeenskaplike draad wat deur ons geskiedenis loop, is stories van goeie en slegte tye, oomblikke wat beide skaamte en trots waardig is. Geen nasie het 'n onbevlekte rekord nie, tog het diegene wat ontheemding en lyding verduur het, veral inheemse volke, geweldige veerkragtigheid getoon. Die krag van die menslike gees om ongeregtigheid te oortref en krisis te oorkom, is ’n primêre eienskap wat die evolusie van ons samelewing verryk en gevorm het.”
Identifisering van gedeelde waardes
Deelnemers aan die projek het besef dat, alhoewel dit aanvanklik moeilik was, die identifisering van gemeenskaplike waardes nodig sou wees om hindernisse tot groter mate van harmonie te oorkom. Venus Khalessi van die land se Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake beskryf die uitwerking wat die pandemie gehad het op die vermoë van die deelnemers om 'n groter gevoel van gedeelde identiteit te ontwikkel. “Daar was aanvanklik huiwering van deelnemers om oor waardes te praat uit die vrees om ander te beledig. Maar toe die pandemie getref het, het almal gesien dat wanneer hulle met krisis te kampe het, mense vriendeliker, vrygewiger en meer oop vir vreemdelinge geword het. Dit het 'n beduidende impak gehad op hoe ons onsself as 'n samelewing gesien het en op ons vermoë om die soort waardes te verwoord wat ons na die krisis wou hê. Ons gedeelde menslike waardes het ’n verwysingspunt geword, insluitend geestelike beginsels soos geregtigheid, deernis en ons inherente eenheid.”
Hierdie besprekings het aan die lig gebring dat 'n noodsaaklike kapasiteit nodig is vir die identifisering van gedeelde waardes, wat in die publikasie beskryf word as 'n "openheid vir aanpassing en buigsaamheid in die aanvaarding van oortuigings, waardes en praktyke wat nuttig is om die kwessies van vandag aan te spreek, en om dié wat verouderd is weg te gooi. .”
Sommige van die waardes, kwaliteite en kenmerke wat deur deelnemers geïdentifiseer en in die publikasie vasgevang is, sluit in: die eenheid van menslikheid en eenheid in diversiteit; konsultasie as 'n middel vir kollektiewe besluitneming; die erkenning van die adel en waardigheid van alle mense; samewerking, 'n houding van leer in alle sake, en 'n openheid vir nuwe maniere van lewe.
Die gesprek verbreed
Me. Walker verduidelik hoe hierdie ervaring aan die lig gebring het dat die uitdaging om gemeenskaplike grond te vind nie 'n gebrek aan gedeelde waardes is nie, maar eerder dat daar 'n gebrek is aan ruimtes waar mense mekaar op 'n dieper vlak kan leer ken. Sy sê, “Die probleme wat ons ervaar kan nie deur een groep vir 'n ander opgelos word nie. Ons sien soveel kapasiteit in die land wat vrygestel kan word bloot deur ruimtes te voorsien waar gedeelde waardes en visie bevorder en in aksie omgesit kan word. Baie mense het, deur deel te wees van die rondetafel-proses, hul vasberadenheid versterk om tot die samelewing by te dra.”
Brian Adams, direkteur van die Sentrum vir Intergeloof en Kulturele Dialoog aan die Griffith Universiteit in Queensland, wat ook op die Adviesraad vir Skep 'n inklusiewe narratief, sê oor die projek: “Ons probeer nie om kunsmatig ’n breë identiteit te skep nie. Ons probeer om die drade wat ons identiteit uitmaak uit te terg en dit saam te weef in hierdie narratief. … [hierdie proses] is iets wat gedoen word deur samewerking en respekvolle luister, en baie werk om daardie identiteit saam te skep.”
Natalie Mobini, direkteur van die Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake en 'n lid van die Bahá'í Nasionale Geestelike Vergadering van Australië, verduidelik die moontlikhede om baie meer segmente van die samelewing te betrek as gevolg van die verhoudings wat tussen instellings, die regering opgebou is. , en die burgerlike samelewing deur hierdie proses. “Toe die Kantoor van Buitelandse Sake met hierdie inisiatief begin het, dink ek nie ons het besef hoe groot dit sou word nie. Een van die projek se mees belowende uitkomste is die verhoudings wat gebou is tussen diegene wat deelgeneem het. ’n Netwerk van mense wat oor die land strek—van groepe en gemeenskapsleiers op plaaslike vlak tot staats- en nasionale regeringsdepartemente—het ontstaan.”
In haar opmerkings by die konferensie het dr. Anne Aly, LP, gebruik gemaak van insigte uit akademiese literatuur om te ondersoek hoe nuwe opvattings van sosiale kohesie die samelewing breër kan deurdring. "Net soos hoe ons vrede nie bloot as die afwesigheid van oorlog kan beskou nie, so ook kan sosiale samehorigheid nie bloot as die afwesigheid van onenigheid of onenigheid in 'n samelewing beskou word nie." Sy het voortgegaan om te verduidelik dat maatskaplike samehorigheid nie as 'n verskuilde beleidsgebied hanteer moet word nie, maar dat alle beleide moet bydra tot 'n meer samehangende samelewing.
Dr. Anne Aly, LP, het ook na die volgende gedeelte uit die Bahá'í-geskrifte verwys en dit beskryf as relevant vir besprekings oor sosiale kohesie: “Wees vrygewig in voorspoed, en dankbaar in teëspoed. Wees die vertroue van jou naaste waardig, en kyk na hom met 'n helder en vriendelike gesig. … Wees soos 'n lamp vir die wat in duisternis wandel, 'n vreugde vir die bedroefdes, 'n see vir die dorstiges, 'n toevlugsoord vir die benoudes, 'n ondersteuner en verdediger van die slagoffer van verdrukking. ... Wees 'n tuiste vir die vreemdeling, 'n balsem vir die lydendes ..."
Die Skep 'n inklusiewe narratief dokument, opnames van konferensiesessies, en meer inligting oor die projek kan gevind word op die webwerf van die Australiese Bahá'í-gemeenskap se Kantoor van Buitelandse Sake.
