"Dit was die beste van tye, dit was die slegste van tye, dit was die eeu van wysheid, dit was die eeu van dwaasheid, dit was die tydperk van geloof, dit was die tydperk van ongeloof, dit was die seisoen van lig, dit was die seisoen van duisternis, dit was die lente van hoop, dit was die winter van wanhoop.” So bekend geskryf Charles Dickens in "A Tale of Two Cities,” en sy woorde is ook van toepassing op ons huidige situasie.
Dit is die ergste van tye wanneer die spoke van aggressie en oorlog weer hul lelike koppe uitsteek. Dit is die era van dwaasheid wanneer baie glo propaganda wat daarop gemik is om die slagoffer eerder as die aggressor te blameer. Dit is die tydperk van ongeloof wanneer ons geloof verloor dat goed uiteindelik kan seëvier. Dit is 'n seisoen van duisternis wanneer stede gebombardeer word en kinders gedood word in 'n onuitgelokte oorlog. Dit is 'n winter van wanhoop wanneer miljoene vlugtelinge alles verlaat en in trane na lande van die Europese Unie kom.
Maar terselfdertyd is dit die beste van tye wanneer Europa en die wêreld wakker word en ontdek hoe kosbaar die brose prestasie van demokrasie is. Dit is 'n era van wysheid wanneer ons almal in Europa verstaan dat ons menseregteskendings te lank geduld het. Dit is 'n epog van geloof wanneer ons die hoop koester dat ons oorlog en tiranne sal oorkom soos ons 'n pandemie kon oorkom. ’n Seisoen van lig en ’n lente van hoop sal duisternis en wanhoop verdryf as ons, die Europeërs, verstaan dat dit ons waardes is wat die dag op die ou end sal dra, en nie net in Europa nie.
Taiwan is ook die middelpunt van wêreldwye kommer, en dit raak Europa soos ons gesien het toe ons almal in solidariteit met Litaue moes staan nadat dit goedgekeur is vir sy vriendskap met die Taiwanese. Om Taiwan te verdedig gaan nie oor ekonomiese bande nie, so belangrik soos dit ook al is, dit gaan oor waardes. Óf Europa is 'n gemeenskap wat gegrond is op 'n gedeelde erfenis van die verdediging van demokrasie en menseregte, óf daar is geen Europa nie.
ENKELE PROBLEME VAN TAIWAN SE DEMOKRASIE
Terwyl ons die reg van die Taiwanese verdedig om hul regering en hul model van internasionale betrekkinge vry te kies, moet ons as Europese vriende ook kyk na wat in Taiwan se demokrasie steeds oop is vir gevaarlike kritiek deur sy vyande. Soos die Bybel in die Boek van Spreuke sê, "'n Ware goeie vriend sal jou openlik teregwys."
Soos die huidige president van Taiwan erken het, is twee hoofprobleme daar korrupsie en oorgangsgeregtigheid. Alhoewel teenkorrupsieplanne geïmplementeer is, is Taiwan steeds betreklik hoog in wêreldstatistieke oor korrupsie. Onder die mees korrupte sektore van Taiwan se burokrasie is die Nasionale Belastingburo (NTB). Een van die redes is dat belastingburokrate hoë bonusse ontvang wanneer hulle belastingrekeninge teen belastingbetalers afdwing. Dit skep 'n kragtige aansporing om hoë belastingrekeninge uit te reik en dit vinnig af te dwing en die bonusse in die sak te steek, of dit nou reg of verkeerd is.
Korrupsie is 'n tipiese probleem van samelewings wat oorgaan van outoritêre na post-outoritêre politieke stelsels. Ou gewoontes sterf moeilik, en burokrate wat gewoond was om amper almagtig te wees, is nie gelukkig om hul mag prys te gee nie.
Dit is die probleem van “oorgangsgeregtigheid”. ’n Ware oorgangsgeregtigheid impliseer dat wanneer ’n outoritêre regime deur ’n demokratiese een vervang word, vorige skendings van menseregte in die openbaar erken word, oortreders voor die gereg gebring word, wette hervorm word en slagoffers gevrywaar word.
Die ervaring van baie Europese lande bewys dat die oorgang van 'n outoritêre na 'n demokratiese regime nie oornag plaasvind nie. In Taiwan is Krygswet op 15 Julie 1987 afgeskaf. Maar dit het nie beteken dat Taiwan die volgende dag 'n volwaardige demokrasie geword het nie. Die party wat in 1987 aan bewind was, het aan bewind gebly en die presidensie of die Parlement beheer tot die eerste partyrotasie in 2000. Dit het duidelik oorgangsgeregtigheid bemoeilik.
DIE TAI JI MANS-SAAK
Diegene wat Taiwan onlangs besoek het, het dalk massiewe betogings in die strate van Taipei opgemerk, waar duisende vra vir belastinghervorming en oorgangsgeregtigheid in 'n saak oor 'n geestelike beweging, Tai Ji Men, 'n "menpai" (soortgelyk aan 'n skool) van qigong , gevegskuns en self-kultivering gewortel in esoteriese Taoïsme maar oop vir dissipels (dizi) van alle gelowe, wie se Groot Meester (Shifu) Dr. Hong Tao-Tze is.
Dr. Hong bevorder ook hoëprofiel-inisiatiewe vir 'n kultuur van gewete en wêreldvrede, en het tradisionele Tai Ji Men-kultuur na die buiteland gebring deur meer as drieduisend kulturele geleenthede en gevegskunsoptredes, waarvan baie in Europa gehou is. Tai Ji Men se pogings is hoog geprys deur internasionale politieke en geestelike owerhede, insluitend verskillende presidente van Taiwan.
Ten spyte van hierdie lof was Tai Ji Men 'n slagoffer van 'n veldtog van onderdrukking wat in 1996 verskeie geestelike bewegings in Taiwan geteiken het, wat tydens die post-outoritêre fase van die eiland se geskiedenis daarvan beskuldig word dat hulle nie die kandidaat ondersteun het wat in daardie jaar die eerste Taiwanese gewen het nie. presidensiële verkiesings. Ten spyte van sy versigtigheid om nie politieke kant te kies nie, was Tai Ji Men ook by die onderdrukking betrokke, en dr Hong is saam met sy vrou en twee dizi in hegtenis geneem.
Dr. Hong is valslik, en belaglik, beskuldig deur 'n aanklaer, wat die wet oortree het en sy gesag misbruik het, van "godsdienstige bedrog" en selfs van "kabouters grootmaak", 'n praktyk wat heeltemal vreemd is aan Tai Ji Men. Hierby is ’n beskuldiging van belastingontduiking gevoeg, met gefabriseerde argumente.
Op 13 Julie 2007 het die kriminele afdeling van die Hooggeregshof van Taiwan die finale vryspraak van Tai Ji Men-beskuldigdes uitgespreek en hulle onskuldig verklaar op alle aanklagte, insluitend belastingontduiking. Nasionale vergoeding vir die onregmatige aanhouding is gegee aan Dr. Hong en sy medebeskuldigdes wat aangehou is.
Dit moes die einde van die Tai Ji Men-saak gewees het. Sommige NTB-burokrate het egter besluit om die hofbeslissing te ignoreer en voort te gaan met hul ongeregverdigde belastingontduikingsaksie. Hulle het ook geweet dat hulle aansienlike bonusse in hul sak kan bring deur belastingrekeninge teen 'n groot beweging soos Tai Ji Men uit te reik.
Selfs nadat die Hooggeregshof tot die gevolgtrekking gekom het dat Dr. Hong geen misdade gepleeg het nie, en daar geen belastingontduiking was nie, het hulle probeer om hul belastingrekeninge vir die jare 1991 tot 1996 in stand te hou, en beweer dat die geld wat Dr. Hong van dizi in die sogenaamde "rooi koeverte" moet nie as nie-belasbare geskenke beskou word nie, maar as belasbare klasgelde—selfs al het die hoogste howe in Taiwan verklaar dat dit nie klasgelde is nie.
In 2019 het die NTB, ooreenkomstig die uitsprake van die Hoogste Administratiewe Hof en die Taipei Hoë Administratiewe Hof, ingestem dat belastingrekeninge vir die jare 1991 en 1993 tot 1996 tot nul reggestel moet word, maar het die belastingrekening vir 1992 gehandhaaf, insluitend strawwe. Logies het dit nie sin gemaak nie, aangesien die inhoud van die rooi koeverte in 1992 nie anders was as die ander jare nie.
Die NTB het gesteun op 'n tegniese punt, naamlik dat vir die jaar 1992, en slegs vir daardie jaar, 'n beslissing deur die Hoogste Administratiewe Hof wat in 2006 gelewer is, finaal geword het. Dit is 'n algemene regsbeginsel dat selfs finale besluite hersien kan en moet word of nie afgedwing word wanneer 'n nuwe feit intree nie, in hierdie geval die uitspraak van die strafafdeling van die Hooggeregshof van 2007 wat bevind het dat Dr. Hong en Tai Ji Men nie skuldig aan belastingontduiking. Die NTB het nietemin geweier om die belastingrekening vir 1992 te kanselleer.
Op 5 Mei en 23 Julie 2020 het die Taipei Hoë Administratiewe Hof twee keer aan die NTB vir die Sentrale Gebied geskryf en hulle gevra om 1992 te hanteer soos die ander jare behandel is. Dit was ook tevergeefs. In Augustus 2020 is grond wat aan Dr. Hong behoort waarop beslag gelê is, opgeveil deur die Nasionale Handhawingsagentskap, en daarna gekonfiskeer nadat twee veilings nie suksesvol was nie. Hierdie eiendom was belangrik vir Tai Ji Men, wat beplan het om 'n sentrum vir selfverbouing te bou op wat hulle as 'n heilige land beskou. Massiewe betogings en 'n internasionale veldtog ter ondersteuning van Tai Ji Men het gevolg.
Die Tai Ji Men-saak gaan nie oor geld nie. Tai Ji Men het net meer aan regskoste bestee as wat dit moes betaal het as dit met die NTB vereffen is. Dit het nie gevestig op 'n rede van gewete en waardes nie. Terwyl betogings internasionale momentum kry, is dit tyd dat die Europese vriende van Taiwan aan die Taiwanese owerhede sê dat ons Taiwan bewonder en ondersteun, maar ons verwag dat dit sy menseregte-, oorgangsgeregtigheid- en godsdiensvryheid- of geloofsprobleme sal oplos. Die Tai Ji Men-saak sou 'n goeie beginpunt wees. Die tyd is nou, "die slegste van tye" en "die beste van tye". ■
Dit is tyd vir die Europese vriende van Taiwan om die Taiwanese owerhede te vertel dat ons Taiwan bewonder en ondersteun, maar ons verwag dat dit sy menseregte sal oplos,
geregtigheid, en vryheid van godsdiens of geloofsprobleme. Die Tai Ji Men-saak sou 'n goeie beginpunt wees. Die tyd is nou, "die slegste van tye" en "die beste van tye".
