4.1 C
Brussel
Vrydag, Desember 2, 2022

Was die sarkofaag van die Gorgon Medusa in die Basilica Cistern geleë?

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

Nuustoonbank
Nuustoonbankhttps://www.europeantimes.news
Die European Times News poog om nuus te dek wat saak maak om die bewustheid van burgers regoor geografiese Europa te verhoog.

Meer van die skrywer

UNODC-gesteunde streekvergadering neem maatreëls aan om dwelmkwessies in die Nabye en Midde-Ooste aan te spreek

Maatreëls om dwelmkwessies in die Nabye en Midde-Ooste aan te spreek

0
UNODC-gesteunde streekvergadering neem maatreëls aan om dwelmkwessies in die Nabye en Midde-Ooste aan te spreek

Geleë onder die kronkelende strate van Istanboel, net 149 meter van Hagia Sophia, lê 'n antieke stortbak wat moontlik die laaste rusplek van die gorgon Medusa was, berig Ancient Origins. Die Basilika-sistern, ook bekend as die Yerebatan Sarnuj, is die grootste van die antieke sisterns wat onder Istanbul lê, wat ontwerp is om reënwater op te vang en te behou. Dit is een van die bekendste en indrukwekkendste spoelbakke, nie net in Turkye nie, maar ook in die hele wêreld. Maar kan sy werklik die sarkofaag van die Griekse monster Medusa bewaak?

Die oorsprong van die Sistern

Die Basilika-sistern is in die 6de eeu vC gebou, tydens die bewind van die Bisantynse keiser Justinianus I. Die stad was destyds bekend as Konstantinopel en was deel van die Oos-Romeinse Ryk. Die bak het sy naam gekry van die basilica-stoa (“stoa” van die Griekse taal beteken 'n bedekte kolonnade; deur sy ontwerp behoort dit prag uit te straal – nb) of die Ilyus-basiliek wat eens bo dit gestaan ​​het. Die Basilica Stoa was 'n groot openbare plein in Konstantinopel tussen die 3de en 4de eeue, gedurende die vroeë Romeinse era, en is as 'n kommersiële, administratiewe en artistieke sentrum gebruik. Die Romeinse generaal Flavius ​​Ill Trocund het dit gerekonstrueer na 'n brand in 476. Die oorspronklike basiliek is gebou tydens die bewind van Konstantyn I (306 – 337), maar is in opdrag van Justinianus I herbou na die Nicaese Opstande (die naam kom van die wagwoord Nica – “oorwin” – wat die rebelle aan mekaar gegee het) van 532, wat die stad in puin gelaat het. Die basiliek is herbou, uitgebrei en verbeter, insluitend die stortbak. Volgens historiese bronne is die bou van hierdie groot stortbak deur 7,000 138 slawe uitgevoer en dit het 'n waterfiltrasiestelsel vir die Groot Paleis van Konstantinopel verskaf. Die stortbak is reghoekig van vorm en meet ongeveer 65 x 100,000 meter. Dit gee dit 'n stoorvermoë van 12 28 ton. Die plafon word ondersteun deur 9 rye van 4.8 marmerkolomme elk. Elke kolom is XNUMX meter hoog en XNUMX meter uitmekaar. Die basisse van hierdie kolomme word in verskillende style gemaak. Agt-en-negentig van hulle is in die Korintiese styl, en die res in die Doriese styl. Maar daar is twee kolomme wat gevorm is soos die reuse-koppe van die gorgon Medusa wat die belangstelling van diegene met 'n ryker verbeelding geprikkel het.

Gerugte van Medusa se sarkofaag

Die twee groot koppe van Medusa is op twee kolomme aan die noordwestelike punt van die put geleë en is die oorsaak van baie gerugte. Baie van die materiaal wat gebruik is om die put te rekonstrueer, is van elders na die Nika-onluste gebring. Argeoloë kon die oorsprong van sommige van die materiaal identifiseer, maar in die geval van die Medusa-koppe kon hulle dit nie doen nie. Volgens sommige is dit egter tydens die bou van die put as kolomstutte gebruik en nie later bygevoeg nie. Dit is ook opmerklik dat 'n soortgelyke kop, nou in die Argeologiese Museum van Istanbul, in die Forum van Konstantyn ontdek is, wat daarop dui dat hierdie koppe moontlik van dieselfde plek afkomstig is.

Hierdie sleutelsteenkop van die gorgon Medusa behoort dalk aan 'n groot boog van die Forum van Konstantyn. Vandag is dit in die Argeologiese Museum in Istanbul geleë.

Terwyl Medusa se koppe bestudeer is, is 'n dokument ontdek wat fantastiese idees in die navorsers se gedagtes geïnspireer het. Die dokument is 'n dagboek wat gehou word deur Sultan Abdul Hamid II, wat die Ottomaanse Ryk van 1876 tot 1909 regeer het, en vertel 'n baie interessante verhaal. Volgens hierdie dokument is in 1456 'n afvaardiging van Venesië gestuur om Fatih Sultan Mehmet te ontmoet. Sy het gevra om die Sultan te ontmoet, maar hy het verkies om die Groot Vizier te stuur. Die afvaardiging het die Vizier in kennis gestel van 'n skat in die Basilica Cistern, maar het geweier om enigiemand behalwe die Sultan te vertel waar dit was. Toe hy dit verneem, wou die Sultan 'n lid van die afvaardiging ontmoet. By hierdie vergadering het hy verneem dat die skat in die put nie iets materieels was nie, maar eerder 'n lyk. Abdul Hamid II het sterk belang gestel in die potensiële sarkofaag van Medusa. Die oordrag van die sarkofaag Die Sultan het gevra dat toetse uitgevoer word en het, nadat hy die resultate ontvang het, besluit om die sarkofaag te laat verwyder. Daar word geglo dat die sarkofaag in een van die gange van die Basilica Cistern ontdek is. Volgens legende, toe die sarkofaag oopgemaak is, is die mummie van 'n skrikwekkende wese onthul. Dit het 'n menslike kop gehad, maar sy hele liggaam was opgerol soos 'n reuse-slang.

Volgens sommige was die wese nie Medusa nie, maar die mitiese Shahmaran.

Shahmaran kom uit Iran, maar is 'n gewilde mitologiese wese in Turkye. Soos Medusa is sy half mens, half slang. Sommige spekuleer selfs dat Medusa en Shahmaran eintlik dieselfde vrou is. Vandag is die Basilica Cistern een van die gewildste toeriste-aantreklikhede in Istanbul, hoewel dit tussen 2017 en 2021 gesluit was vir restourasie. Dit was nodig om die nou in- en uitgangsgebiede te verbreed en die lang toue toeriste wat wag om binne te gaan, te verminder. Die Ware Verhaal van die Gorgon Medusa In antieke Griekse mitologie is Medusa ("wag, beskermer, minnares") die bekendste van die drie sustermonsters bekend as die Gorgons. Die vroegste bekende rekord van die verhaal van Medusa en die Gorgons kan gevind word in Hesiod se Teogonie. Volgens hierdie antieke skrywer was die drie susters, Stheno, Euryala en Medusa, die kinders van Phorcys en Ceto, en het "anderkant die beroemde Oseaan aan die rand van die wêreld" gewoon. Van die drie was slegs Medusa sterflik. Maar sy is ook die bekendste, en die mite van haar dood aan die hand van Perseus word dikwels vertel.

Perseus met die kop van die Gorgon

Waarom is Medusa vervloek? Alhoewel Hesiod vertel van die oorsprong van Medusa en haar dood aan die hand van Perseus, sê hy niks meer oor die Gorgon nie. 'n Meer omvattende beskrywing van Perseus en Medusa kan gevind word in Ovidius se Metamorphoses. In hierdie werk beskryf Ovidius Medusa as oorspronklik 'n pragtige meisie. Haar skoonheid het die oog gevang van Poseidon, wat na haar begeer en haar in die heiligdom van Athena verkrag het. Toe Athena hiervan verneem, het sy wraak gesoek deur Medusa se hare in slange te verander sodat enigiemand wat na haar gekyk het, in klip verander sou word. … Medusa was die bekendste vir haar skoonheid en die benydenswaardige hoop van talle vryers, maar die mooiste van haar was haar hare. Ek het self met die man gepraat wat hulle met sy eie oë gesien het. Sy is in die skande – sê hulle – deur die seeheerser in die tempel van Minervin. Jou gesig is krom, met die aegis steek jy streng Minerva weg. Om nie ongestraf te bly nie, het sy die Gorgon se hare in nare slange omskep... Ovidius, “Metamorphoses”, vertaal deur Georgi Batakliev, 1974 Volgens ander variasies van die mite was Medusa en die ander gorgons altyd afskuwelike monsters bedek met slange. Die legende van Medusa en Perseus Die mite van Perseus en Medusa begin jare voordat hy haar doodmaak. Perseus was die seun van Danae, dogter van Acrisius, koning van Argos, en van Zeus. Die prinses het swanger geraak deur die Olimpiese god in die vorm van goue reën nadat haar pa haar weggesluit het omdat hy uit 'n orakel verneem het dat hy deur sy kleinseun vermoor sou word. Acrisius was bang vir die kind, maar wou die toorn van Zeus vermy, en in plaas daarvan om Perseus dood te maak, het hy die baba en Danae in 'n houtkis see toe gestuur.

Die visserman Dictys van die eiland Seriphos het die twee gered en Perseus as sy eie seun grootgemaak. Daar was egter ander wat nie so vriendelik met die seun was nie. In die Perseus-mite is die held deur Polydectes, broer van Dictys en koning van Seriphos, gestuur om vir hom Medusa se kop te bring. Trouens, Polydectes het Perseus se ma begeer en wou ontslae raak van haar seun, wat teen die verhouding tussen die twee was. So 'n sending sou selfmoord vir Perseus wees, en Polydectes het nie verwag dat hy ooit na Seriphos sou terugkeer nie. Aangesien Perseus die seun van Zeus was, is hy deur die gode bygestaan. Die held het 'n onsigbaarheidshoed van Hades ontvang, 'n paar gevleuelde sandale van Hermes, 'n weerkaatsende bronsskild van Athena en 'n swaard van Hephaestus. Met hierdie goddelike gawes het Perseus Medusa opgesoek en haar onthoof terwyl sy geslaap het. Dood van die Gorgon Medusa. Edward Burne-Jones / Public Domain Sodra die gorgon onthoof is, is die gevleuelde perd Pegasus uit haar bloed gebore. In die Teogonie noem Hesiod ook dat die goue reus Chrysaor, wat met 'n goue swaard in die hand gebore is, ook uit die onthoofde liggaam van Medusa gebore is. Medusa se susters het omtrent dieselfde tyd op die toneel aangekom en Perseus agternagesit. Maar die held het ontsnap met die onsigbaarheidshoed. Sommige weergawes van die mite sê dat hy Pegasus ook saamgeneem het. Perseus het toe met die sandale van Hermes of Pegasus na Seriphos gevlieg. Maar verskeie ander opwindende gebeure gebeur met hom voordat hy na die eiland terugkeer. Alhoewel Perseus die middelpunt van hierdie verhale kan wees, kan daar geargumenteer word dat die transformerende kragte van Medusa se afgekapte kop 'n sleutelrol in die held se daaropvolgende avonture gespeel het.

Die krag van Medusa se kop

Toe die bloed van Medusa se kop op die vlaktes van Libië drup, het elke druppel bloed in 'n giftige slang verander. Die krag van Medusa se kop is weer gewys toe Perseus die titan Atlas in die gesig gestaar het. Toe Perseus Atlas vra vir 'n rusplek vir 'n rukkie, is sy versoek geweier. Met die wete dat hy nie die titan met brute krag alleen sou kon verslaan nie, het hy Medusa se kop verwyder en Atlas het in 'n berg verander.

Perseus het ook Andromeda, die dogter van die Ethiopiese koning Cepheus, en sy vrou Cassiopeia bevry. Deur Medusa se kop te gebruik, kon Perseus die prinses red, wat aan Cetus geoffer is, 'n seemonster wat deur Poseidon gestuur is om Cassiopeia te straf omdat sy gespog het dat haar dogter mooier as die Nereïde is. Medusa se versteende krag is ook gebruik op Phineus, Andromeda se oom aan wie sy verloof was, Proetus, die troonopdrager van Argos, en uiteindelik op Polydectes self. Perseus se vriend, Dictys, het die troon ingeneem, en Perseus het Medusa se kop aan Athena gegee, wat dit op haar aegis gedra het toe sy in die geveg gegaan het. Die Medusa-mite leef voort Alhoewel Medusa oor die algemeen as 'n monster beskou word, word haar kop dikwels gesien as 'n beskermende amulet wat die bose weghou. Trouens, Medusa se naam kom van ’n antieke Griekse werkwoord wat “bewaak of beskerm” beteken.

'n Beeld van Medusa se kop kan op talle Griekse en later Romeinse artefakte soos skilde, borsharnasse en mosaïeke gesien word. Een so 'n voorbeeld van 'n Medusa-kophanger verskyn in die vorm van 'n laat 2de tot 4de eeuse Romeinse artefak wat in Cambridgeshire gevind is. ’n 2,000 XNUMX jaar oue marmerkop van Medusa is in ’n voormalige Romeinse handelsentrum in Turkye ontdek. Daar is ook talle munte wat nie net die beeld dra van Perseus wat die kop van Medusa vashou nie, maar die kop self. Vandag is die bekendste beeld van Medusa se kop dalk op die logo van die Italiaanse modemaatskappy Versace.

Foto: Kolom met Medusa se kop in die Basilica Cistern. Metuboy / CC BY-SA 4.0

- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie - kol_img

Moet lees

Jongste artikels