1677: الشتات اليهودي في نيوبورت ، رود آيلاند. تصل العائلات إلى نيوبورت بعد رحلات طويلة بدأت في إسبانيا والبرتغال ، ثم إلى أمستردام أو لندن قبل الإبحار عبر المحيط الأطلسي إلى البرازيل ومنطقة البحر الكاريبي. إنهم ليسوا مواطنين ، ولا يمكنهم التصويت أو شغل مناصب عامة ، لكنهم في مأمن من الاضطهاد الديني وآمن في رود آيلاند. إنهم يدركون أنهم بحاجة إلى أرض ، ومكان لدفن يهودي مناسب ، وشراء قطعة أرض ، والتي هي اليوم ركن كاي وتورو ، وستصبح موطنًا لمعبد تورو اليهودي.
في القرن الثامن عشر ، برز نيوبورت في مجال الشحن والتجارة التجارية. كان للشعب اليهودي في نيوبورت الحق في الحماية الكاملة والحق في ممارسة الأعمال التجارية في رود آيلاند من أعمال مردخاي كامبانال وموسيس باتشيكو ، وهما الشخصان اللذان اشتريا الأرض للكنيس ، إلى جانب أبراهام بورغوس وسيمون وراشيل مينديز. كانت جماعة Jeshuat Israel (خلاص إسرائيل) تنمو وبحلول عام 18 كانت بحاجة إلى كنيس.
في عام 1759 ، بدأ بناء "كنيس اليهود". استأجرت الجماعة بيتر هاريسون ، أحد سكان نيوبورت ، لتصميم المبنى. كان هاريسون تاجرًا وقبطانًا بحريًا ، لكنه كان مفتونًا بالهندسة المعمارية ودرس العديد من الكتب حول هذا الموضوع ، وكان قد صمم هياكل أخرى من قبل. على الرغم من أن هاريسون لم يكن لديه خلفية عن احتياجات أو متطلبات مثل هذا المرفق ، فقد استخدم ما يعرفه عن هندسة Palladian لخارجها ومن المحتمل أن يكون قد ساعد في الداخل إسحاق تورو ، الزعيم الديني الأول للمصلين ، الذي سافر إلى المعابد اليهودية على مدار أوروبا. بعد ابناء اسحق تورو ، ابراهام ويهوذا ، وصايا الى الكنيس تم تسميته كنيس تورو.
خلال الحرب الثورية ، بقي إسحاق تورو في الخلف للعناية بالمبنى ، الذي كان أحد المباني القليلة المتبقية من قبل القوات البريطانية واستخدمت كمستشفى وقاعة اجتماعات عامة. في أغسطس 1790 ، بعد أشهر فقط من تصديق رود آيلاند على الدستور وانضمام رود آيلاند إلى الولايات المتحدة ، قام الرئيس جورج واشنطن بزيارة نيوبورت للحصول على دعم لشرعة الحقوق الجديدة. أرسل موسى مينديز سيكساس ، رئيس جماعة يشوات إسرائيل آنذاك ، خطاب ترحيب إلى "رئيس القضاة" التي ورد الرئيس بدوره مع التأكيد على الحرية الدينية: "يحق لمواطني الولايات المتحدة الأمريكية أن يصفقوا لأنفسهم لأنهم أعطوا البشرية أمثلة لسياسة ليبرالية موسعة - سياسة جديرة بالتقليد. يتمتع الجميع على حد سواء بحرية الضمير والحصانات من المواطنة.
"لم يعد يتم الحديث عن التسامح كما لو كان تساهل فئة من الناس أن فئة أخرى تتمتع بممارسة حقوقها الطبيعية المتأصلة ، لحسن الحظ ، حكومة الولايات المتحدة ، التي لا تمنح التعصب الأعمى أي عقوبة ، لا يتطلب الاضطهاد أي مساعدة ، إلا أن أولئك الذين يعيشون تحت حمايتها يجب أن يحطوا من قدر أنفسهم كمواطنين صالحين في منحها الدعم الفعال في جميع المناسبات ".
