Arcibiskup Joseph Cordileone vede arcidiecézi San Francisco, symbolické město v debatách o moderní americké kultuře.
Ale na čem nejvíce záleží, protože napětí mezi katolickými vůdci narůstá, je to, že Cordileone je rodným biskupem předsedkyně Sněmovny reprezentantů Nancy Pelosiové. Proto je pro politiky těžké vyhnout se neomaleným pasážím v jeho novém pastýřském dopise „Než jsem tě zformoval v lůně, znal jsem tě“.
Arcibiskup s odvoláním na staletí církevní nauky argumentoval, že katolíci, kteří „odmítají učení Církve o posvátnosti lidského života, a ti, kteří se nesnaží žít v souladu s tímto učením, by neměli přijímat Eucharistii. Je to v zásadě otázka integrity: přijmout Nejsvětější svátost v katolické liturgii znamená veřejně se hlásit k víře a mravnímu učení katolické církve a chtít podle toho žít.
Dodal, že je „velký rozdíl mezi snahou žít podle učení Církve a odmítáním tohoto učení. … V případě veřejně činných osob, které se hlásí ke katolíkům a podporují potraty, nemáme co do činění s hříchem spáchaným v lidské slabosti nebo morálním lapsusem: Jde o trvalé, zatvrzelé a veřejné odmítání katolického učení. To přidává ještě větší odpovědnost k úloze církevních pastýřů v péči o spásu duší.“
Cordileone uvedl slavný příklad, když bývalý starosta New Yorku Rudolph Giuliani přijal svaté přijímání během roku 2008 Mše vedená papežem Benedikt XVI. To vyvolalo skandál a podle zesnulého kardinála Edwarda Egana porušilo dohodu, že Giuliani nepřijme svátost kvůli své veřejné podpoře práv na potrat a dalším střetům s doktrínou.
Velkým problémem, když se američtí biskupové připravují na červnové diskuse o „eucharistické koherenci“, není, jak zacházet s bývalým starostou New Yorku. Otázkou je, zda se biskupové dokážou vyjádřit ke svým vlastním názorům na postavení katolíků zastupujících potratová práva, jako jsou Pelosiová a prezident Joe Biden. Zatímco byl viceprezidentem, Biden také provedl dva svatební obřady osob stejného pohlaví.
Biskup ze San Diega Robert McElroy, který opětoval palbu na časopis Cordileone in America, zdůraznil, že „Eucharistie nesmí být nikdy instrumentalizována k politickému cíli. … Ale právě to se děje ve snaze vyloučit katolické politické vůdce, kteří jsou proti církevnímu učení o potratech a občanském právu. Eucharistie je vyzbrojována a nasazována jako nástroj v politickém válčení. Tohle se nesmí stát."
Mezitím prefekt vatikánské Kongregace pro nauku víry varoval vůdce Konference katolických biskupů USA, že tyto otázky by se mohly stát „spíše zdrojem neshod než jednoty v episkopátu“ a mezi všemi americkými katolíky.
Kardinál Luis F. Ladaria v dopise arcibiskupovi z Los Angeles Jose Gomezovi řekl, že je důležité zaměřit se na „široký kontext způsobilosti pro přijetí svatého přijímání ze strany všech věřících“, nejen politiků. Jezuitův uniklý dopis byl diskutován v časopise America, The Pillar, National Catholic Register a jinde.
Závěrem je, řekl Ladaria, že jakákoli účinná „politika v této oblasti vyžaduje, aby dialog probíhal ve dvou fázích: nejprve mezi biskupy samotnými a poté mezi biskupy a katolickými pro-choice politiky v rámci jejich jurisdikcí“.
Klíčovou postavou tohoto dramatu tedy bude nový vůdce Bidenovy domovské diecéze v Delaware. Zvolený biskup William Koenig na své úvodní tiskové konferenci řekl novinářům, že se za Bidena modlí „každý den“ a „určitě by byl v budoucnu otevřený rozhovoru. … Jako biskup jsem povolán učit plnosti a kráse katolické víry.“
Pokud jde o Cordileone, zdůraznil, že mnoho katolíků nedokáže pochopit, jak je obrana nenarozeného života – „mravního absolutna“ – spojena s diskusemi o imigraci, ekonomické spravedlnosti, životním prostředí a dalšími příklady toho, co papež František nazývá „kulturou zavržení“.
Odmítnutí těchto pravd o životě a smrti, řekla Cordileone, bude mít věčné následky.
„Když se veřejní činitelé identifikují jako katolíci, a přesto aktivně vystupují proti jedné z nejzákladnějších doktrín Církve... my pastýři máme odpovědnost jak vůči nim, tak vůči zbytku našeho lidu. Naší odpovědností vůči nim je vyzvat je k obrácení a varovat je, že pokud nezmění svůj život, musí se zodpovídat před Božím tribunálem.
Terry Mattingly vede GetReligion.org a žije v Oak Ridge, Tenn. Je vedoucím pracovníkem Overby Center na University of Mississippi.
