5.1 C
Brusel
Čtvrtek prosince 1, 2022

Je Amerika křesťanský národ?

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

WorldReligionNews
WorldReligionNewshttps://www.worldreligionnews.com
WRN World Religion News je zde, aby mluvil o světě náboženství způsoby, které vás překvapí, vyzvou, poučí, pobaví a zaujmou v rámci propojeného světa. Pokrýváme všechna světová náboženství od agnosticismu po Wicca a všechna náboženství mezi nimi. Ponořte se do toho a řekněte nám, co si myslíte, co cítíte, nenávidíte, milujete, nenávidíte, chcete více či méně vidět a vždy si vyberte tu nejvyšší pravdu.

Více od autora

A Ježíš jim řekl: Co je císařovo, dejte císaři, a co je Boží, Bohu. – Marek 12:17

Těsně před svým ukřižováním se Ježíš rozloučil se svými učedníky a řekl jim: „Svou radost vám zanechávám. (Jan 15:11) Na prvních křesťanech bylo něco jiného — byl to klid a jistota, která byla cizinci zřejmá. Jedním z prvních postřehů nevěřícího bylo: „Podívejte se, jak se tito křesťané navzájem milují.  

Raní křesťané se nejen milovali a věřili, že jsou si všichni rovni v očích Boha, ale také tak žili. Byli veselí tváří v tvář nepřízni osudu a hrozícímu mučení, protože neměli strach ze smrti, žádnou vinu, žádnou lítost. Raní křesťané dávali příklad pro všechny následující generace křesťanů a křesťanství jako srdečné, inkluzivní, dávající náboženství, jeho lid štědrý, milující, pokorný a odpouštějící. A tak to pokračuje dodnes.

Některá zákoutí tohoto náboženství nezištnosti a radosti však zatemnil stín neslušné pýchy. Projevuje se v myšlence, že náš je a měl by být „křesťanským národem“.

Mezi 164 a 169 miliony dospělých Američanů se identifikuje jako křesťan nebo zhruba 65% populace. Je to o 12 % méně než před deseti lety, ale stále jde o rozhodnou většinu. Tvoří většina křesťanů „křesťanský národ“?

In další průzkum40 % Američanů věří, že Bůh dal Americe zvláštní místo v historii. 36 % věří, že Amerika je křesťanský národ. A 25 % by preferovalo, aby USA byly primárně tvořeny lidmi křesťanského vyznání. Dělá rozšířená víra, že jsme křesťanský národ obdařený Bohem svým vlastním zvláštním osudem, křesťanským národem?

Dlouho spící, ale objevující se síla je „Křesťanský nacionalista.“ Jak se Amerika stává rozmanitější, jak přibývá menšinových náboženství a těch, kteří se již s náboženstvím neztotožňují, roste i objem a smělost křesťanské nacionalistické frakce americké víry a politiky, která se skutečnému křesťanství podobá stejně jako meč. dělá na radlici nebo kopí na podřezávací hák.

Křesťanský nacionalista se téměř vždy profiluje jako bílý a prohlašuje, že věří v zásadu svobody vyznání podle prvního dodatku – pokud jsou křesťané na prvním místě v této svobodě, zatímco ostatní náboženství dávají své povinné přikývnutí, ale směřují dozadu. 

Křesťanský nacionalista se může nebo nemusí jako takový identifikovat (je to koneckonců relativně nový termín), ale hlásí se ke specifické národní a kulturní šabloně, která zahrnuje především slova „Amerika“ a „křesťan“ jako synonyma nebo např. nejméně vyslovené stejným dechem. Jako křesťanský národ s křesťanskou šablonou by bylo potřeba určité věci upravit, aby zapadaly do paradigmatu. Ty by zahrnovaly dějepis – tak, jak je vyučován, nařizuje křesťanské osnovy založené na Božím zvláštním vztahu s Amerikou; přistěhovalectví – s chirurgicky přesnými omezeními na určitá náboženství a etnika, aby se zajistilo, že rozmanitost bude potlačena dříve, než se vymkne kontrole; a redefinice a prosazování morálních kodexů, včetně přísných trestů za sex stejného pohlaví, předmanželský sex a další chování považované za nemorální. Někteří křesťanští nacionalisté agitovali za dodatek k ústavě, který by uznal křesťanské dědictví a étos Ameriky. Tento étos, daný zřetelně bílým složením zapřisáhlých křesťanských nacionalistů, by nutně vylučoval nebo redukoval na postavení občanů nižší kasty, jako jsou černoši, asijští tichomořští Američané, domorodí Američané a další, kteří jsou považováni za jiné než bílé rasy. zahrnující muslimy, sikhy a ano, Židé.

Několik významných politiků vyzvali ke vztyčení vlajky křesťanskému nacionalismu. Jeden člen Kongresu řekl: "Musíme být stranou nacionalismu a já jsem křesťan a říkám to hrdě, měli bychom být křesťanskými nacionalisty." Jiný řekl: „Církev má řídit vládu, vláda nemá řídit církev. Tak to naši otcové zakladatelé nezamýšleli. A už mě unavuje tato odluka církve a státu, která není v ústavě." A bývalý poradce pro národní bezpečnost zahřměl v texaském kostele za nadšených ovací„Pokud máme mít jeden národ pod Bohem, což musíme, musíme mít jedno náboženství. Jeden národ pod Bohem a jedno náboženství pod Bohem."

Exkluzivní a rozhodně politickou rétoriku křesťanského nacionalistického hnutí lze postavit do protikladu s rétorikou křesťanství samotného, ​​jeho láskyplné laskavosti, ochoty obětovat se a lásky k bližnímu, jak je příkladem křesťanské snahy o zrušení otroctví v minulosti a jeho úsilí o spravedlnost – rasovou rovnost, vládu zákona a uplatňování principů nad mocí, vyznání nad kulturou, pokory nad dědictvím – v současnosti.

Křesťanský nacionalista vidí, jak se Amerika stává vice Amerika – což znamená vice rozmanité, vice pestrý, vice různý ve vyznání, barvách a morálních centrech – a pociťuje největší bolest osobního ohrožení. Patchworková přikrývka se musí roztrhnout, věří křesťanský nacionalista. Mozaika se musí rozbít. Duha musí být vybělená na bílo.

Jak americký křesťan, tak americký křesťanský nacionalista tvrdí, že jsou motivováni láskou, a i když je na tom pravda, rozdíl je v tom, že zatímco americký křesťanský nacionalista miluje Ameriku, americký křesťan prostě miluje Američany.

(Obraz CC BY 2.0)

- Reklama -
- Reklama -
- Reklama - spot_img

Musíš číst

Poslední články